反者, 道之動. 弱者, 道之用. 天下之物, 生於有. 有, 生於無.

[ 註 ]   此承上章以明道為天地萬物之本. 反者, 道之體也. 謂道體虛無至靜, 為群動之主. 世人只祇知動之為動, 不知動處即靜. 易云天下之動, 貞夫一者也. 以其群動之動, 皆自虛無至靜而發, 不動而動, 故云反者道之動也, 然道體至虛, 柔弱無用, 而為天下有用之本. 世人祇知有用之用, 不知無用之用為大用也. 故云弱者道之用. 是故世人祇知天下之物生於有, 而不知有生於無也. 茍知有生於無, 則自然不事於物, 而能體道凝神矣. 豈易得哉.

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