彰化廣仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診

臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質

而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破

如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。

Q&A：

一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。

二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為

生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群

心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱

65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。

三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？

A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：

生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則

如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。

嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後

透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。

注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物

幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。

心理上：

新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。

這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重

彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗

會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。

彰化廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

醫療團隊：

門診時間：

長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。

在治療方面，田尾新冠肺炎後遺癥腦霧中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由二林長清冠後遺癥-睡眠障礙中醫治療來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。

為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷田尾新冠後遺癥腦霧中醫治療。

員林長清冠記憶力變差中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。

1.腦部發炎就可能會造成腦霧。

2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。

3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。

4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。

彰化新冠肺炎後遺癥腦霧中醫治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關

人總有一些底線，一條底線守不住也許會守另一條，或許最后的底線也守不住，這就是個人的悲哀，但是不意味著他就能夠得到歷史的原諒。我們看歷史上有些人，比如說史官不怕死，當然值得肯定。但如果這個史官怕死，他寫的是假話，首先我們要認定這是錯誤，必須糾正。但是另一方面，只要他是在不得已的情況，我們也要對他有一種歷史的同情。我們不能把底線劃得太高，不能人人都做圣人，但是人人都要有底線。 我們現在看到的歷史都是一部分，或者忽略了另一部分。比如說文天祥，他選擇了忠于宋朝去死，但是他一開始死沒有死成，后來他就改變了，不主動死，只要元朝不逼他去做官他就不死，但是最后元朝害怕有人利用他，就把他殺了。而他的弟弟文璧選擇做元朝的官，文天祥是知道的，并且同意的。他對三兄弟做了分工，你去做元朝的官，保護和供養家人，你盡孝，我盡忠，老三回家隱居，照顧家族。文天祥死后，他的妻子歐陽夫人就是由文璧贍養的。文天祥自己沒兒子，是文璧的兒子過繼給文天祥，繼承他的香火的。 實際上并不是這些忠臣義士就完全沒有七情六欲，沒有家庭。那么宋朝當事人選擇什么底線呢？宋朝已經亡了，已經滅了，我可以在元朝統治下繼續生存，做元朝的順民，但是不能做元朝的官。像謝仿得，后來元朝逼他做官，他寧死不從。 就是鄭思肖也活下來了，他繼續希望有一天宋朝能夠恢復，所以一直沿用宋朝的年號，把他自己的文字封在鐵盒子里面沉在井底下，希望以后能重見天日，用這種方法堅持自己的價值觀念，但是并沒有選擇自殺。 歷史是不能假設的，但是我們不能要求所有的人都要為這個價值觀念選擇一個決斷，容許他在底線下面有一點選擇。說到底，什么是人類至高無上的追求？那就是人類共同的利益。但是當人類還分成若干個國家，還存在著各種不同的民族、宗教，存在著不同的利益群體時，任何人首先應該忠于的是他本身群體的利益。現在有些人老是批判：你們講這個不對，那個不對，你們是民族主義，他要講天下主義。我說太早了，等天下真的合一了，當然是講天下主義了；在有國家的時候，我想恐怕還是應該把國家利益放在首選，當然前提是它跟人類利益一致。如果它跟其他國家和其他人的利益有沖突的時候，我相信我們應該首先遵從自己內心的選擇。 >>>更多美文：生活隨筆

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