新新聞主義：另一種「真實」
2007/10/13 17:11
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2007.7.13.13 摘錄整理自青年記者/張欣、王鳳
新新聞主義從產生到銷聲匿跡再到重生，一直無法回避的一個問題就是，一種融入了主觀感受的報導方式是否違反了新聞的生命──真實性原則。事實上，並不是「新新聞主義」不講真實性原則，而是他們所遵循的真實性原則是一種既新聞又文學的真實性原則。他們試圖在傳統新聞的真實與文學的真實中開闢另一種真實，以更完美地反映事實真正的「真實」。
新新聞主義的產生及其基本含義
新新聞主義理論是20世紀50年代初起源於美國的一種新聞寫作理論。它在報導真人真事時，融入了小說的寫作技巧。它注重刻畫人物的內心世界，對傳統新聞報導所謂的客觀性和權威性提出挑戰。這種理論主張將新聞報導與文學創作聯姻，即按照文學創作的方法來寫新聞。按照這種寫作方法寫成的報導，被稱為新新聞主義報導。
新新聞主義的異軍突起與60年代美國社會息息相關。20世紀60年代的美國乃至整個世界都處在一個激烈變化的時期。法國的五月風暴向傳統提出了挑戰，美國國內的反文化運動也同樣對權威表示質疑。反文化運動的主旨是反社會，宣揚無政府主義，強調個性自由，主張享受現在。此外，甘迺迪總統的當選和被刺、性解放、搖滾樂革命、女權運動、黑人運動和馬丁‧路德‧金的被害，以及越南戰爭（60-70年代）都對美國社會有著深遠的影響。同時，隨著電視的普及、媒介的活躍，人們了解世界有了更多管道。由於新事件的湧現，人們開始感到傳統的新聞報導方式已很難滿足需要。而19世紀開始興盛發展的小說因不能及時地反映現實生活，同樣難以滿足人們了解新事件的渴望。加上各報刊之間的競爭和經濟運作，有別於傳統新聞報導的新新聞主義便應運而生。1968年，諾曼‧梅勒（Norman Mailer）發表反映反戰示威遊行的小說《黑夜的大軍》（The Armies of The Night，《夜幕下的大軍》《夜間的軍隊》），成為新新聞主義的一個高潮。在此前後湧現出了一大批新新聞主義的代表作家，其中有湯姆‧沃爾夫（Tom Wolfe）、杜魯門‧卡波特、瓊‧蒂蒂安（Joan Didion）和麥可‧黑爾（Michael Hale）。
新新聞主義的真實性質疑
從新新聞主義誕生之日起，就受到了傳統新聞學的批判，批判主要集中在它的主觀體驗式的採訪和報導方式違反了新聞的真實性原則。
以下透過對「新新聞主義」作品的四種基本寫作手法從其本源來討論這個問題。1973年，湯姆‧沃爾夫和約翰遜（E.W. Johnson）聯合編輯了一本《新新聞主義》，文中收集了21位新新聞作家的文章。 沃爾夫在該書的緒言中概述了新新聞主義寫作手法的四大特點，指出新新聞主義「新」之所在：第一，採用一幕幕場景與畫面組合的結構描寫事件，避免使用傳統新聞報導中的歷史敘述方式；第二，每一幕場景由一個特定人物來呈現，即透過一個親歷事件者（如作者本人）的所見所想表現場景；第三，大量運用人物間的對話，集中使用對人物的社會生活地位有象徵性作用的細節（如人物的姿態、習慣、舉止、表情、家庭佈置、對上司下屬的態度等），採用文學的表達技法；第四，描寫細節，烘托氣氛。
「新新聞主義」的前兩種寫作手法通常能為傳統新聞報導者所接受。因為它們基本上遵從現實邏輯。如果說有什麼偏離的話，也只是在於新新聞在對新聞事件素材的選擇與組合上試圖達到一種描述的時序連貫性與逼真性。但這是對事實材料的外在的選擇與組構問題，而不是對事實內容本身的加工，傳統新聞報導裡同樣或多或少地反映了這兩種手法，它們與新新聞的區別僅在於應用的自覺性有無與頻繁程度上。這兩種手法背後的主觀性色彩是不在傳統新聞的真實性原則批判視野之內的。
「新新聞主義」的後兩種寫作手法被認為是有可能與新聞真實性原則相抵觸的。也就是說，新新聞中的對話有可能是現實邏輯的，也有可能是藝術邏輯的。如果作者本人是誠實的，他的採訪對象也是可資信任的，並且他寫下的每一句對話都能夠提供確切的出處，那麼這篇新新聞便是符合傳統新聞的真實性原則的。
新新聞主義的真實是辯證的符合人性的真實
1.新新聞主義的真實不同於傳統新聞定義的真實
新新聞主義從不否認自己是主觀性新聞，在此原則上，新新聞主義者充滿自信地稱：他們堅信客觀和真實並非一回事，新聞本質是要真實，而客觀不等於真實。這樣的論調顯然來自存在主義對於客觀與真理關係的顛覆，新新聞主義者與傳統新聞主義者對真實的界定是不同的。
客觀性新聞認為新聞敘事的功用在於像鏡子一樣映照和認識真實，而新新聞主義者只相信一種不可把握的真實，情緒的感覺的真實。他們希望這種真實為人們打開一扇認識世界的視窗，讓你直接看到事實而非看見鏡中的虛像。
2.新新聞主義的真實是辯證的符合人性的真實
任何文體外在的話語形式和結構方式都是根源於作者內在的事實認知方法和思維格式的。「主觀性」是新新聞主義的核心所在，也是新新聞主義者對事實的認知方法和思維格式。無疑的，新新聞的文體特徵是這種注重主體主觀感受的報導思維的外在體現。事實上，並不是「新新聞主義」不講真實性原則，而是他們所遵循的真實性原則是一種既新聞又文學的真實性原則。他們試圖在傳統新聞的真實與文學的真實中開闢另一種真實，以更完美地反映事實真正的「真實」。
從理論上講，「純客觀」有其無法解釋的悖論。赫伯特‧阿特休爾所說：「絕對客觀性不可能達到，只會引起永無休止、徒勞無益的爭吵辯論……客觀性並不意味著指望達到它，而是對現實反映的一個過程、一種態度、一種思維方式。」
更進一步來看，新聞真實性需要人的主觀介入，新聞真實離不開人的主觀介入。新聞事實之所以成為新聞事實，其中包含了記者以及其他新聞活動參與者的主觀認識。義大利女記者法拉奇說：「我不是一個解剖學家或冷眼旁觀型的記者，我是帶著千種憤怒感情和千百個問題去採訪的。」所謂「真相」並不是由事實本身來告訴讀者的，而是透過記者的主觀能動性反作用於事實，對事實本身按真相的「結構」來組合。新新聞主義摒棄了傳統客觀理論的虛偽的掩飾，坦然樹起了主觀主義的旗幟，這在一定程度上是還原新聞本來面目，而對包括人物心理活動在內的情境再現，更進一步地把新新聞主義的「客觀」性呈現出來：主觀性就是真理，現實存在離開了人就毫無意義，人類心理活動同樣是一種真實的客觀存在。基於此，新新聞主義把大量的篇幅用於描摹人物的細節和心理上，強調人的主觀體驗，以此獲得對新聞事實的「最真實感受」。另一方面，適當地讓讀者了解記者的想法感受，有助於讀者做出自己的正確的判斷。
參考文獻：
1.李良榮《西方新聞事業概論》復旦大學出版社，1997
2.徐耀魁《西方新聞理論評析》新華出版社，1998
3.童兵、林涵《20世紀中國新聞學與傳播學──理論新聞卷》人民文學出版社，2000.
4.施拉姆等《報刊的四種理論》新華出版社，1980
4.埃默溫‧邁克爾《美國新聞史》
【備註】
一、描寫戲劇性的場面。這類生動的描寫，使一篇新聞報導讀來猶如短篇小說，甚饒興趣。六十年代有一個年輕作家，名湯姆‧沃爾夫（Tom Wolfe）即因寫了這類的報導而出名。在六十年代後期，美國社會受了黑人人權運動及反對越戰運動二股進步勢力的影響，幾乎有了革命性的波動。有錢階級也要學學激進派人士，認為這是一種時髦。某次，紐約著名音樂家李奧納德‧伯恩斯坦（Leonard Bernstein）在他的華貴公寓裡開酒會，請了派克大道富人朋友們，替激進的黑人組織黑豹黨捐款。沃爾夫用小說技巧所寫的該次報導，形容黑人革命者與珠寶滿身的名門淑女之間周旋的戲劇性場面，吸引了不少讀者。
二、儘量記錄對白。這種寫法卻與通常新聞報導不同。有時開場的竟是二個人的對白，猶如短篇小說寫法一樣。
三、詳盡形容新聞人物的服裝，態度，手勢等及所在地的家具，裝飾等。這類形容與描繪，在電影明星這類人物的訪問記中特別突出。
四、觀點。在寫作新聞稿時，觀點不一定是記者的觀點，而可以用新聞中某個人物的觀點。
五、獨白。正如寫小說一樣，作者可以代表人物自思或自語。這裡指的是書，不是新聞稿。「新新聞寫作」的作家中，最有名的是蓋‧塔里斯（Gay Talese）。他原是《紐約時報》記者，後來辭職專門寫書。他至少有二本書被列入暢銷書目。一是《尊汝之父》（Honor thy father），一是《王國與權力》（The Kingdom and the Power）。前者是敍述美國、義大利血統的黑幫流氓組織的故事，後者是敍述《紐約時報》的歷史，現狀，及各大編輯間鉤心鬥角、爭權奪勢的情形。兩本書都是用小說筆法寫來，穿插對白，自思及自白。
六、角色的拼合。也正如寫小說一樣，有時將幾個角色的特性拼為一個。
這類用小說技巧報導新聞的寫作，其實與梅勒及卡波特的「非虛構小說」並無很大不同之處。所不同的是：前者的寫作者是新聞記者，後者則是文學作家。這二種行業已慢慢有混而為一的趨勢。
新新聞主義從產生到銷聲匿跡再到重生，一直無法回避的一個問題就是，一種融入了主觀感受的報導方式是否違反了新聞的生命──真實性原則。事實上，並不是「新新聞主義」不講真實性原則，而是他們所遵循的真實性原則是一種既新聞又文學的真實性原則。他們試圖在傳統新聞的真實與文學的真實中開闢另一種真實，以更完美地反映事實真正的「真實」。
新新聞主義的產生及其基本含義
新新聞主義理論是20世紀50年代初起源於美國的一種新聞寫作理論。它在報導真人真事時，融入了小說的寫作技巧。它注重刻畫人物的內心世界，對傳統新聞報導所謂的客觀性和權威性提出挑戰。這種理論主張將新聞報導與文學創作聯姻，即按照文學創作的方法來寫新聞。按照這種寫作方法寫成的報導，被稱為新新聞主義報導。
新新聞主義的異軍突起與60年代美國社會息息相關。20世紀60年代的美國乃至整個世界都處在一個激烈變化的時期。法國的五月風暴向傳統提出了挑戰，美國國內的反文化運動也同樣對權威表示質疑。反文化運動的主旨是反社會，宣揚無政府主義，強調個性自由，主張享受現在。此外，甘迺迪總統的當選和被刺、性解放、搖滾樂革命、女權運動、黑人運動和馬丁‧路德‧金的被害，以及越南戰爭（60-70年代）都對美國社會有著深遠的影響。同時，隨著電視的普及、媒介的活躍，人們了解世界有了更多管道。由於新事件的湧現，人們開始感到傳統的新聞報導方式已很難滿足需要。而19世紀開始興盛發展的小說因不能及時地反映現實生活，同樣難以滿足人們了解新事件的渴望。加上各報刊之間的競爭和經濟運作，有別於傳統新聞報導的新新聞主義便應運而生。1968年，諾曼‧梅勒（Norman Mailer）發表反映反戰示威遊行的小說《黑夜的大軍》（The Armies of The Night，《夜幕下的大軍》《夜間的軍隊》），成為新新聞主義的一個高潮。在此前後湧現出了一大批新新聞主義的代表作家，其中有湯姆‧沃爾夫（Tom Wolfe）、杜魯門‧卡波特、瓊‧蒂蒂安（Joan Didion）和麥可‧黑爾（Michael Hale）。
新新聞主義的真實性質疑
從新新聞主義誕生之日起，就受到了傳統新聞學的批判，批判主要集中在它的主觀體驗式的採訪和報導方式違反了新聞的真實性原則。
以下透過對「新新聞主義」作品的四種基本寫作手法從其本源來討論這個問題。1973年，湯姆‧沃爾夫和約翰遜（E.
「新新聞主義」的前兩種寫作手法通常能為傳統新聞報導者所接受。因為它們基本上遵從現實邏輯。如果說有什麼偏離的話，也只是在於新新聞在對新聞事件素材的選擇與組合上試圖達到一種描述的時序連貫性與逼真性。但這是對事實材料的外在的選擇與組構問題，而不是對事實內容本身的加工，傳統新聞報導裡同樣或多或少地反映了這兩種手法，它們與新新聞的區別僅在於應用的自覺性有無與頻繁程度上。這兩種手法背後的主觀性色彩是不在傳統新聞的真實性原則批判視野之內的。
「新新聞主義」的後兩種寫作手法被認為是有可能與新聞真實性原則相抵觸的。也就是說，新新聞中的對話有可能是現實邏輯的，也有可能是藝術邏輯的。如果作者本人是誠實的，他的採訪對象也是可資信任的，並且他寫下的每一句對話都能夠提供確切的出處，那麼這篇新新聞便是符合傳統新聞的真實性原則的。
新新聞主義的真實是辯證的符合人性的真實
1.新新聞主義的真實不同於傳統新聞定義的真實
新新聞主義從不否認自己是主觀性新聞，在此原則上，新新聞主義者充滿自信地稱：他們堅信客觀和真實並非一回事，新聞本質是要真實，而客觀不等於真實。這樣的論調顯然來自存在主義對於客觀與真理關係的顛覆，新新聞主義者與傳統新聞主義者對真實的界定是不同的。
客觀性新聞認為新聞敘事的功用在於像鏡子一樣映照和認識真實，而新新聞主義者只相信一種不可把握的真實，情緒的感覺的真實。他們希望這種真實為人們打開一扇認識世界的視窗，讓你直接看到事實而非看見鏡中的虛像。
2.新新聞主義的真實是辯證的符合人性的真實
任何文體外在的話語形式和結構方式都是根源於作者內在的事實認知方法和思維格式的。「主觀性」是新新聞主義的核心所在，也是新新聞主義者對事實的認知方法和思維格式。無疑的，新新聞的文體特徵是這種注重主體主觀感受的報導思維的外在體現。事實上，並不是「新新聞主義」不講真實性原則，而是他們所遵循的真實性原則是一種既新聞又文學的真實性原則。他們試圖在傳統新聞的真實與文學的真實中開闢另一種真實，以更完美地反映事實真正的「真實」。
從理論上講，「純客觀」有其無法解釋的悖論。赫伯特‧阿特休爾所說：「絕對客觀性不可能達到，只會引起永無休止、徒勞無益的爭吵辯論……客觀性並不意味著指望達到它，而是對現實反映的一個過程、一種態度、一種思維方式。」
更進一步來看，新聞真實性需要人的主觀介入，新聞真實離不開人的主觀介入。新聞事實之所以成為新聞事實，其中包含了記者以及其他新聞活動參與者的主觀認識。義大利女記者法拉奇說：「我不是一個解剖學家或冷眼旁觀型的記者，我是帶著千種憤怒感情和千百個問題去採訪的。」所謂「真相」並不是由事實本身來告訴讀者的，而是透過記者的主觀能動性反作用於事實，對事實本身按真相的「結構」來組合。新新聞主義摒棄了傳統客觀理論的虛偽的掩飾，坦然樹起了主觀主義的旗幟，這在一定程度上是還原新聞本來面目，而對包括人物心理活動在內的情境再現，更進一步地把新新聞主義的「客觀」性呈現出來：主觀性就是真理，現實存在離開了人就毫無意義，人類心理活動同樣是一種真實的客觀存在。基於此，新新聞主義把大量的篇幅用於描摹人物的細節和心理上，強調人的主觀體驗，以此獲得對新聞事實的「最真實感受」。另一方面，適當地讓讀者了解記者的想法感受，有助於讀者做出自己的正確的判斷。
參考文獻：
1.李良榮《西方新聞事業概論》復旦大學出版社，1997
2.徐耀魁《西方新聞理論評析》新華出版社，1998
3.童兵、林涵《20世紀中國新聞學與傳播學──理論新聞卷》人民文學出版社，2000.
4.施拉姆等《報刊的四種理論》新華出版社，1980
4.埃默溫‧邁克爾《美國新聞史》
【備註】
一、描寫戲劇性的場面。這類生動的描寫，使一篇新聞報導讀來猶如短篇小說，甚饒興趣。六十年代有一個年輕作家，名湯姆‧沃爾夫（Tom Wolfe）即因寫了這類的報導而出名。在六十年代後期，美國社會受了黑人人權運動及反對越戰運動二股進步勢力的影響，幾乎有了革命性的波動。有錢階級也要學學激進派人士，認為這是一種時髦。某次，紐約著名音樂家李奧納德‧伯恩斯坦（Leonard Bernstein）在他的華貴公寓裡開酒會，請了派克大道富人朋友們，替激進的黑人組織黑豹黨捐款。沃爾夫用小說技巧所寫的該次報導，形容黑人革命者與珠寶滿身的名門淑女之間周旋的戲劇性場面，吸引了不少讀者。
二、儘量記錄對白。這種寫法卻與通常新聞報導不同。有時開場的竟是二個人的對白，猶如短篇小說寫法一樣。
三、詳盡形容新聞人物的服裝，態度，手勢等及所在地的家具，裝飾等。這類形容與描繪，在電影明星這類人物的訪問記中特別突出。
四、觀點。在寫作新聞稿時，觀點不一定是記者的觀點，而可以用新聞中某個人物的觀點。
五、獨白。正如寫小說一樣，作者可以代表人物自思或自語。這裡指的是書，不是新聞稿。「新新聞寫作」的作家中，最有名的是蓋‧塔里斯（Gay Talese）。他原是《紐約時報》記者，後來辭職專門寫書。他至少有二本書被列入暢銷書目。一是《尊汝之父》（Honor thy father），一是《王國與權力》（The Kingdom and the Power）。前者是敍述美國、義大利血統的黑幫流氓組織的故事，後者是敍述《紐約時報》的歷史，現狀，及各大編輯間鉤心鬥角、爭權奪勢的情形。兩本書都是用小說筆法寫來，穿插對白，自思及自白。
六、角色的拼合。也正如寫小說一樣，有時將幾個角色的特性拼為一個。
這類用小說技巧報導新聞的寫作，其實與梅勒及卡波特的「非虛構小說」並無很大不同之處。所不同的是：前者的寫作者是新聞記者，後者則是文學作家。這二種行業已慢慢有混而為一的趨勢。
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