臨江仙。自體|當歌
何道破愁須仗飲,個中點滴飛靈。一行三昧更提醒。
冰花方唾沫,燃點自知情。
秋去春來殷消息,風中雨底聽聲。當歌墨色透雲屏。
江堤柳疊韻,驚蟄已來生。
【臨江仙】 辛體 〈康熙詞譜〉
中仄中平平仄仄,中平中仄平平。中平中仄仄平平。
中平平仄仄,中仄仄平平。
中仄中平平仄仄,中平中仄平平。中平中仄仄平平。
中平平仄仄,中仄仄平平。
一行三昧入天青。
秋去春來無盡息。
柳堤江疊韻,驚蟄已來生。
曲直各有,讓過去過去,讓未來未來。當時間走向時時刻刻,陽光拋了下來,渾然搓揉成一團甜美母音。
此時,歌川廣重式的筆觸已悄然降臨。在江戶的初夏,一場突如其來的陣雨 暫歇,幾抹柔和的暈染 抹去了天空的鉛灰。夾帶細軟的青鳥入了幽林,而或許,由滄海進入流域,本就不見得是件難為的事。
近景,那是妳階前。妳靜靜地看著一隻微小的草履蟲,在水窪的酒窩裡打轉。就在那極致微觀的瞬間,一陣風吹過,浪起時就像久別的摯友向妳頻頻示意。遠遠的,有如沙上的淺草,靜靜的真實。
視線順著微風與浪花抬起,妳瞥見一棵高高的黃椰子,直挺挺地矗立在屋瓦旁,比鳥兒的歌聲都還要高。這景緻如同歌川廣重筆下的季節更迭,旅人百般的縮影。與萬物與時光推移,心,在浮光之間,豁然了然怡然朗朗。
(咱 摯愛的喵咪 於今年春天三月初 離世。謝謝她 19年來的相伴相知相惜!
時間的壓縮和領域的擴展也以前所未有的速度加速學會跟隨,流動 ;
難為了。
各自。當何如,---自然、深邃而平靜。 靜氣 真常 逍遙兮

也就這樣--美麗無始無終地在妳美麗的心底,綻放!
美麗是眼底的光 是心頭的香
沒有終點的旅程任憑 時空,
揉捏成歲月的形狀
傾聽一場花開 一場葉落的真
在虛實之間淘洗流淌 全是精神!

當無聲的風向你出發 你怎麼能經忍查看灣橋的跨越 透明,溫暖與歡樂
因為某處的簡單突然間輕盈了,燈 閃亮如冰。
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那一趟雪花春雨。 半是河光,半是煙。
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〈江 堤 柳 疊 韻〉 ... 下一句? 這是咱寫過的哪首詞裡的? 只好google去,沒見給出出處,卻像是要跟我對談似的給出了許多有的沒的,也先貼上了版上留言處。囉哩吧唆地一番...
其實那天是想要寫寫關乎父親母親及祖先們我所未曾知曉的因緣過去。或說是因某種感知及其延伸出的。以聊表慶賀他倆的結婚紀念日。
算是趕上了父母雙親的結婚紀念日!他們倆都喜詩詞歌賦舞文弄墨。古豫古青州人家走來的…策馬啊行行兩相隨~ ^^christina koo 於 2026/05/22 06:02回覆
隔日才搜出出處。那是一首 臨江仙。2005
太好了! 父親最愛的蘇軾與都付笑談中。與大江東去* 都有墨寶贈阮
【臨江仙】
蘇軾
夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更,家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲。
長恨此身非我有,何時忘卻營營,夜闌風靜縠紋平,小舟從此逝,江海寄餘生。
楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

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階拾「溪邉茅屋知誰家
青州
井塘
由一口井到一座海洋
~~~~~
【臨江仙】超導
何道破愁須仗飲,個中點滴飛靈。一行三昧入天青。
冰花方唾沫,燃點自知情。
春去秋來無盡息,風中雨底聽聲。當歌墨色透雲屏。
柳堤江疊韻,驚蟄已來生。
(辛棄疾體) 〈康熙詞譜〉
中仄中平平仄仄,中平中仄平平。(韻) 中平中仄仄平平。(韻)
中平平仄仄,中仄仄平平。(韻)
中仄中平平仄仄,中平中仄平平。(韻) 中平中仄仄平平。(韻)
中平平仄仄,中仄仄平平。(韻)
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- 4樓. christina koo2026/07/10 04:42~~~christina koo 於 2026/07/10 04:44回覆
- 3樓. 張若思2026/07/08 12:28臨江仙有好幾種58、60字,不知好友是依誰的,蘇東坡有的送錢穆父和後來的人更改了,其實就像武俠小說御劍,寫文字融合於無形,去挑毛病,是最無聊的事。看你的7、6、7、5、5應是最母本。
我一星期陷在格子,有兩個稿未給別人。等我欠人家的事作完,也嘗試寫一下臨江仙,再請你𧶽教,這樣依律依則才是文學切磋相互交流、尊重,切磋吧!你之前問我,當
如何?哈!如果年輕十歲,我就擷圖打官司、法院見。當初20年前抱著又厚又重的康熙詞譜找了個冷門的填的,類似賀鑄體的吧。謝謝提醒, (我把醒當成古音平來讀,呵) 笑話了~ 基本上咱不再和詩。^^
christina koo 於 2026/07/08 15:23回覆
這詞就先擺著當[自作仿詞]吧!我在這五年內才斷斷續續回頭改了幾首,都是在再有與舊詩詞共振時。
話說回來,當我發現自己詩文字句被引用去作文章,並且被改了字... ,又見有評斷貶抑文章,的確不是滋味。便不再那領域與之共處。咱擔當不起那壓力。
然而,對詩詞之美好與喜愛,從來眼下心前。
對於您的事,我僅以旁觀者把我看到的部份寫了妳。因不知您知的,便此放下。祝生活美好,寫作愉快! 更謝謝您的許多寶貴分享!! ^^christina koo 於 2026/07/08 15:52回覆咱打起精神,改了幾句。似乎坊上的與這不甚相同;咱顧不得了,當初該是依康熙詞譜中的辛體。
謝謝指正。讓這又是一次延伸體驗與表達。
靜候您的臨江仙~啥體都行! ^^ christina koo 於 2026/07/09 10:00回覆【七律】無名組詩 2026/06/05 13:31:20 引美麗沒有終點之句,做一組雙璧七律。
ㄧ因此,這種借句改句的方式,咱不想繼續。christina koo 於 2026/07/10 06:03回覆 - 2樓. christina koo2026/07/06 11:29~~~

步伐閒適了樹影子
透過許多小窗口
不乏良善的美麗地平線
不過是一條微微的彎曲時間
走過窗口姑且
在這一席存放
澹蕩……
分解那晦澀與滄浪
靜謐間我在
另一個空間時序裡交織坐忘
無獨唯有一只影子
移動--
christina koo 於 2026/07/06 11:37回覆christina koo 於 2026/07/06 12:26回覆撲翅的聲音。南歌子 christina koo 於 2026/07/07 06:23回覆至秋。平湖樂 christina koo 於 2026/07/07 06:24回覆母體心臟 the Spiritual Heart
是靈魂深處意識的居所與本心錨定,代表無條件的愛、慈悲與深層情感。作為肉身內的靈魂錨點,透過內在覺察,體驗包容、愛與深刻的內在真實。 並建立溫暖的連結。christina koo 於 2026/07/07 16:48回覆「自體心理學認為,自體的發展是一個持續的過程,從嬰兒期一直延續到成年期。科胡特提出,健康的自體發展需要滿足三種基本需求:鏡映 (mirroring)、理想化 (idealization) 和雙生 (twinship)。」 christina koo 於 2026/07/09 15:51回覆to ponder.... 「幾乎」「近乎真實」。 christina koo 於 2026/07/10 04:22回覆「人類的回憶「幾乎」不完全正確,大腦會自動補齊細節,讓偽記憶「近乎真實」。christina koo 於 2026/07/10 04:31回覆
「幻覺、夢境在發生的當下,對大腦而言都具有百分之百的真實度。
「畫作或雕塑「近乎真實」,挑戰觀看者對物質本質的理解。
「哲學上經典的思辨——我們如何證實現在的「現實」,不是另一個「幾乎真實」的模擬與虛構?
「99.9% 的真實,依舊不是真實。
「那僅存的微小差距,往往是判斷真偽的關鍵。 - 1樓. christina koo2026/07/05 10:24christina koo 於 2026/07/05 16:00回覆christina koo 於 2026/07/05 11:54回覆
「湖面上一直繁星閃爍。「智慧一直存在於你的內心深處。「隨著寂靜加深,思緒再次變得清晰起來。「園丁不會強迫花朵綻放,他只會創造條件,讓花朵能展現其自然之美。」
christina koo 於 2026/07/05 12:38回覆
遠遠地徐徐傳來的卻是
一股暖流悠悠如絲弦間的吟唱
也正讚美呀
此刻群花間的小蜜蜂與那長尾巴歌雀
在葡萄藤邊兒上
品嘗著夏的甜美呼吸
christina koo 於 2026/07/06 02:44回覆
christina koo 於 2026/07/07 03:08回覆奧爾洪島(貝加爾湖)lake baikal, olkhon island
「其上的薩滿岩與仙女座11D 直接相連。此水晶節點的徑向頻率是神聖智慧的第二道光束和淨化翡翠光束。」
「貝加爾湖是一個巨大的行星生物計算機,也是生命之水的寶庫。奧爾洪島上的薩滿岩是一根構造“針”,延伸至地球最深層的能量資訊層。造物主之所以選擇它,是因為貝加爾湖能夠吸收並儲存大量的銀河邏各斯宇宙等離子體。」christina koo 於 2026/07/07 17:10回覆
當夜談起所有的時間
將塵世的低吟拉起八度
音階
寫著永遠。
~~~~~~~~〈夏令〉
在五稜。我看見阿伊努之行進。
::
那河彌彌生生繩文
烏耳奇那尼
::
那詩
那時::
那 那ㄧ 不
朵 可
花 知
的
枝
子
christina koo 於 2026/07/08 06:07回覆「雅雅寧格曼」(Яя нигман / yaya Nigman)是東北亞烏爾奇人(Ulchi)的傳統史詩類饒舌文學。
該文化傳統屬於「滿—通古斯語族史詩群」的一部分,在沒有文字的烏爾奇族群中承載著重要的歷史與文化傳承。關於「雅雅寧格曼」的核心特點包括:
口耳相傳的藝術:烏爾奇人長期以來只有語言而無文字,「雅雅寧格曼」完全依賴民間說唱藝人(歌手或故事家)的口頭記憶世代傳承。
社會地位崇高:烏爾奇人將擅長饒舌「雅雅寧格曼」的歌手視為受神靈青睞的人,認為他們能為部落帶來捕魚或狩獵的豐收與成功。
內容與文化淵源:此饒舌文學反映了烏爾奇人以漁獵為核心的傳統生活方式及薩滿信仰。烏爾奇人與我國清代文獻中記載的「不剃發黑斤」群淵源深厚。
該史詩傳統是研究東北亞薩滿文化、跨界民族口述敘事的重要瑰寶。若想深入了解此類語族的史詩形態與對比研究,可參考學術界關於 “滿—通古斯語族史詩” 的相關探討與文獻。
christina koo 於 2026/07/08 07:39回覆雪 原 來 的 列 車 -------
christina koo 於 2026/07/08 11:37回覆「伊塞克湖的水體目前正在進行量子淨化,其天然的修復功能正在恢復。」christina koo 於 2026/07/08 16:09回覆伊塞克湖 (大清池)
「山行四百餘里至大清池。周千餘里,東西長,南北狹,四面負山,衆流交湊,色帶青黑,味兼鹹苦。洪濤浩汗,驚波汩㴔,龍魚雜處,靈怪間起。所以往來行旅,禱以祈福,水族雖多,莫敢漁捕。」
——《大唐西域記》,玄奘christina koo 於 2026/07/08 16:16回覆
「7月5日,他們開始重新配置通往銀河系中央太陽和太陽邏各斯logos的時空門戶。正在調整門戶的幾何結構,恢復其原有的十二維結構和球形超導形態。純淨無扭曲的時間流已開始抵達地球。透過西藏和喜馬拉雅山脈傳播的衰老和精神奴役程序,正被DNA再生和靈魂淨化的代碼所取代。」
christina koo 於 2026/07/08 16:31回覆「天山(「天上的山脈」)並非僅僅是一座褶皺山脈,而是一座高空波導晶體。」 christina koo 於 2026/07/08 16:36回覆christina koo 於 2026/07/10 16:23回覆

































