當乜寇.索克魯曼登上玉山（布農族稱它為東谷沙飛）時，他覺得自己撞上了傳說，於是，他寫成了「東谷沙飛傳奇」；當導演薛美華看了「東谷沙飛傳奇」這本書，她也像撞到了傳說，於是，她做了《東谷沙飛傳奇》這齣戲，要在在今年的台北兒童藝術節演給小朋友看。

無論是乜寇.索克魯曼寫書或薛美華做成戲，推動他們最主要的動機都是：這是一個根植在自己土地裡的傳說。

「我做過不少神話故事的戲。」薛美華說：「但那講的都是別人的故事。」只有這一次，走在故事裡，她覺得與台灣這塊土地有新的聯結。

原本，薛美華跟鞋子劇團只是想要做一齣有關原住民的戲，企畫人員找到《東谷沙飛傳奇》這本書，薛美華看過後覺得這是一本很有趣、很好玩的書，書寫的方式很有意思。

在決定做這齣戲後，她跟作者乜寇.索克魯曼也聊過這個作品，她對乜寇提出的「人的概念」印象深刻，「雖然書裡用了很多布農族的元素，但乜寇認為它不專指哪個特別族群。」薛美華說：「這就是一部植根於台灣這塊土地上的人的傳說故事，說的是人與環境、與這塊土地的故事。」

打破了族群限制，相當程度地讓薛美華釋放了很大的創作空間，所以，在戲裡，光語言就很多元，有國語、台語及原住民語，在東谷沙飛，什麼語言都能相通，天黑時大家仰望的都是同一片星空，沒什麼不同。

「東谷沙飛傳奇」是一本神話書，就像「魔戒」一樣，角色繁多，「很多精靈、人類、動物、萬物，連風都有角色。」薛美華說：「只用了4個演員，卻用了40個大大小小的偶，還有面具及各種物件。」

演員很忙碌，有時是角色，有時是操偶師，有時又扮演說書人角色，「他們每個人大概要演10幾個角色。」薛美華說：「有時同一個角色又拆給2、3個人演。」這讓他們更忙。

所以，仔細看這齣戲的大偶，你會發現跟其他偶戲不同，「它們是可以直挺挺地站著的。」薛美華說：「一般偶戲的偶，偶一離開操偶師，就軟趴趴地倒在地上，離開了角色；但在這齣戲裡，操偶師經常必須望開偶作其他表演，所以，就要讓偶能單獨挺立，在場上仍維持角色的身分及功能。」

這是齣很熱鬧的戲，光想像4個演員忙著操偶或表演的狀況，就可以感覺到，而薛美華還設計了很多跟現場小朋友互動的片段，以及在場上玩遊戲的片段，現場的觀眾有時會被召喚到場內扮演一個臨時的角色，或參與遊戲，可以預見小朋友應該會玩得很瘋。

這戲還有個特別之處是它用四面台的方式，也就是360度的舞台，對包括偶戲在內的表演來說，這是很自討苦吃的，因為偶戲通常需要偶台來隱藏操偶師以及置放一些操偶工具，四面台讓這些東西躲無可躲，也因此，才使得演員必須多做一些事來彌補這樣的限制。

但對觀眾來說，就絕對是一個嶄新的觀劇體驗了，這種機會可不常有。

（圖片由鞋子劇團提供）

《東谷沙飛傳奇》演出資訊

演出時間

7月15日 19：30

7月16日 10：30、14：30、19：30

7月17日 14：30、19：30

演出地點：水源劇場