經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

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康利富桃園說明會-康利富平臺穩定嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-康樂富在哪裡註冊

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺中說明會-康利富操作簡單嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明項目介紹

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富運營模式

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富臺北說明會-康樂富投資理由是什麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

桃園團隊-康樂富收益高嗎?賺錢速度快嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

學會放棄得當　　　　《百喻經》里有一個故事：從前有一只獼猴，手抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。　　　　最后獼猴只好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。　　　　在我們年輕時，對于某些事物的追求，如果缺乏智能判斷，而只是一味地投入，不也像故事中的獼猴只是顧及掉落的一顆豆子，等到后來，終將發現所損失的，竟是所有的豆子！想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆。　　　　在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒里面，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西。　　　　人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。　　　　在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個固定的小木盒里面，裝上猴子愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，猴子一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了。人們常常用這種方法捉到猴子，因為猴子有一種習性，不肯放下已經到手的東西。　　　　人們總會嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅果逃命？但審視一下我們自己，也許就會發現，并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。　　　　因為放不下到手的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，耽誤了更遠大的前途；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，利用各種機會去大撈一把，結果常常作繭自縛；因為放不下對權力的占有欲，有些人熱衷于溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，后悔莫及……　　　　生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。　　　　讓我們從猴子悲劇中吸取一個教訓，牢牢記住：該松手時就松手。　　　　丟掉那個包袱，放棄得當，丟掉那些不值得帶走的包袱，才能登高行遠。我再來講一個類似的故事：　　　　在墨西哥海岸邊，有一個美國商人坐在一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸，小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚；這個美國商人對墨西哥漁夫抓這么高檔的魚恭維了一番，問他要多少時間才能抓這么多？　　　　墨西哥漁夫說：才一會兒功夫就抓到了。　　　　美國人再問：你為什么不呆久一點，好多抓一些魚？　　　　墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！　　　　美國人又問：那么你一天剩下那么多時間都在干什么？　　　　墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充實又忙碌呢！　　　　美國商人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，再買更多漁船。然后你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。（勵志文章  www.lz13.cn）或者你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然后你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經營你不斷擴充的企業。　　　　墨西哥漁夫問：這要花多少時間呢？　　　　美國人回答：十五到二十年。　　　　墨西哥漁夫問：然后呢？　　　　美國人大笑著說：然后你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！　　　　墨西哥漁夫問：然后呢？　　　　美國人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他羅！　　　　其實人生中有時我們擁有的內容太多太亂，我們的心思太復雜，我們的負荷太沉重，我們的煩惱太無緒，誘惑我們的事物太多，大大地妨礙我們，無形而深刻地損害我們。　　　　我們的人生要有所獲得，就不能讓誘惑自己的東西太雜多，心靈里累積的煩惱太亂雜，努力的方向過于分叉。我們要簡化自己的人生。我們要經常地有所放棄，要學習經常否定自己，把自己的生活中和內心里的一些東西斷然放棄掉。　　　　如果我們永遠憑著過去生活的慣性，日常世故的經驗，固守已經獲得的功名利祿，想要獲取所有的權錢職位，什么風頭利益都要去爭，什么樣的生活方式都讓我們眼花繚亂，什么朋友熟人都不愿得罪，這樣我們會疲于應付，把很多時間和精力都花在無謂的紛爭和無窮的耗費上。不僅自己的正常發展受到限制，甚至迷失自己真正應該前行的方向。　　　　說句實在話，在人生的一些關口，我們的生命中會長出一些雜草腫瘤，侵蝕我們美麗豐富的人生花園，搞亂我們幸福家園的田地。我們要學會對這些雜草鏟除和放棄。放棄不適合自己的職業，放棄異化扭曲自己的職位，放棄暴露你的弱點缺陷的環境和工作，放棄實權虛名，放棄人事的紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習，放棄不必要的忙碌壓力。　　　　放棄我們人生田地和花園里的這些雜草害蟲，我們才有機會，同真正有益于自己的人和事親近，才會獲得適合自己的東西。我們才能在人生的土地上播下良種，致力于有價值的耕種，最終收獲豐碩的糧食，在人生的花園采摘到鮮麗的花朵。　　　　放棄得當，是對圍剿自己的藩籬的一次突圍，是對消耗你的精力的事件的有力回擊，是對浪費你生命的敵人的掃射，是你在更大范圍去發展生存的前提。　　　　放棄得當，是對捆綁自己的背包的一次清理，丟掉那些你舍不得帶走的包袱，拿走拖累你的行李對象，你才可以簡潔輕松地走自己的路，人生的旅行才會更加愉快，你方才可以登得高行得遠，看到更美更多的人生風景。分頁：123

挫折路上，堅持常在心間　　回頭看看，你會不會發現，曾經的你在這里摔倒過；回頭看看，你是否發現，一次次地重復著，卻從沒爬起過。而如今，讓我們把視線轉向前方，那一道道金色的弧線，是流星飛逝的痕跡，或是成功運行的軌道。今天的你，是否要揚帆起航，讓幸福來敲門？　　清晨的太陽撒向大地，神奇的宇宙賦予它神奇的色彩，大自然沐浴著春光，世界因太陽的照射而精彩，林中百鳥啾啾，河水輕輕流淌，匯成清寧的山間小調。　　是的，面對道途上那無情的嘲諷，面對步伐中那重復的摔跤，面對激流與硬石之間猛烈的碰撞，我們必須選擇那富于陰雨，卻最終見到彩虹的荊棘路。也許，經歷了那暴風雨的洗禮，我們便會變得自信，幸福也隨之而來。　　司馬遷屢遭羞辱，卻依然在獄中撰寫《史記》，作為一名史學家，不因王權而極度贊賞，也不因卑微而極度批判，然而他在堅持自己操守的同時，卻依然要受統治階級的阻礙，他似乎無權選擇自己的本職。但是，他不顧于此，只是在面對道途的阻隔之時，他依然選擇了走下去的信念。終于一部開山巨作《史記》誕生，為后人留下一份饋贈，也許在他完成畢生的杰作之時，他微微地笑了，沒有什么比夢想實現更快樂的了……　　或許正如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”一般，欣欣然地走向看似深淵的崎嶇路，而在一番耕耘之后，便會發現這里另有一番天地。也許這就是困難與快樂的交融。　　也許在形形色色的社會中，我們常能看到一份堅持，一份自信，但這里卻還有一類人。這類人在暴風雨來臨之際，只會閃躲，從未懂得這也是一種歷煉，這何嘗不是一份快樂。(www.lz13.cn)在陰暗的角落里，總是獨自在哭，帶著傷愁，看不到一點希望。　　我們不能墮落于此，而要像海燕那般，在蒼茫的大海上，高傲地飛翔，任何事物都無法阻擋，任何事都是幸福快樂的。　　李時珍寫《本草綱目》用了30年時間；托爾斯泰寫《戰爭與和平》用了37年時間；歌德寫《浮士德》用了60年時間；諾貝爾研制無煙炸藥，煎熬8年才出成果；陳景潤為證明哥德巴赫猜想，拖著病體，頂著壓力、油燈之下埋頭演算……真令人慨嘆！　　我想在他們看來，自己所做的事情無疑是快樂的，盡管如此煎熬。于是，他們永遠都是幸福的，幸福常在心間。　　仰望星空，那隱約的光，也許最亮的并非最美，那淡淡的星光更在照耀著我們，伴我們，伴我們成長，而心中的那一把火正越燒越旺。 挫折是人生的必修課 戰勝挫折的名言 關于挫折的排比句分頁：123

勵志人生：25項公民修養守則 1.關注 （pay attention）　　留意他人的處境。在公眾地方大聲談手機便是沒有關注其它人可能受到騷擾。　　評：一些人最喜歡在公共場合幾個人哇啦哇啦說個不停。2.肯定他人的存在價值 （acknowledging others）　　插隊不單浪費了排隊的人的時間，而且是否定人們的存在，否定往往引發沖突。　　評：己所不欲勿施于人，這和中國君子之道是相通的。3.向好處想 （think the best）　　先往人家的好處想，不單令自已的心靈保持純真輕省，亦會影響對方更真誠與您相處。在基督教文化中，有教導說接待陌生人，無意中便接待了天使。我在美國迷路、壞車時經常踫到人們積極協助。　　但國人“防人之心不可無”是根深蒂固的，我們對熱情的陌生人會有所顧忌，結果是向人家澆了一盤冷水。其實往好處想不是盲目不設防，只是世上如果好人居多，就不應先假設對方是壞人，結果是大家崩緊神經做人。4.聆聽 （listen）　　當我們打斷人家的說話，搶著提出自已的論點時，不單顯示我們不耐煩，而且反映我們有“自戀”傾向，要將水銀燈移到自己頭上。打斷人家說話的一種不顯眼做法，是對人家說話的內容不作響應，然后自說自話。　　同事告訴你剛去過云南，你卻未及追問她對云南的感覺，便興高彩烈談你兩年前在云南的游歷和您對云南的觀感。您的目光注視在自己的過去，而不是當下的友人。我們要學習安靜，讓人家有機會說話。關掉電視、手機，不要想著下一個約會的事情，讓自己聆聽別人的觀點和感受，也讓自己逃離自我中心的世界。　　評：我經常問同學你真的會聆聽嗎，同學們說會會會，我說但是你們最基本的一條都做不到：不打斷別人的說話。打斷別人的說話其實埋下了爭執的潛意識。所以在眾多公民議事規則中，這是最基本的一條，回應不得法，完全是沒有理解別人的意思的回應。5.兼容接納 （be inclusive）　　每個人都樂于被人接納。群體帶給人安全感，甚至生活意義和方向，誰也不想被群體排斥。我們要特別小心不要孤立群體中的小數人，譬如一群人聚會時最好說普通話，不要用方言交談而令其它人在旁邊發呆。留意找一些共同話題讓人人參與，而非只有小圈子有發言權；如果有新朋友加入聚會，應該總結一下之前的討 論，讓他易于加入討論；主持會議的人，應盡可能引導所有與會者發言，提高每個人的參與感。　　評：請朋友們不要小看這個細節，有時人的孤立情緒就會這樣產生，而孤立會產生落寞，落寞會產生敵對，所以一個公民要善于接納新的朋友，善于調動人們的參與感，公民的點點滴滴成就就在這友善的氣氛中討論行動。6.言調溫和 （speak kindly）　　深思熟慮、言調溫和是公民修養的核心。我們不要低估語言的力量，它可以建立也可以摧毀聽者的自我。善良的說話令身邊的人生活在喜樂之中。有時，要懂得在陳述自己的觀點后，讓對方有說話的機會。　　要控制聲量，大聲說話令人受驚，窒息對話。爭論時要以事論事，不要攻擊對方的種族、國藉、性別或其它與論題無關的私人生活。 “你們女人就是這樣不講邏輯……”、“你們北方人就是那樣不設實際……”都是不能接受。　　即使意見分歧，亦要把對方視為有血有肉的人，而非只是一個要被徹底打倒的謬誤。想一想對方為何會接受這樣（你認為是錯誤）的理念，有助于平心靜氣、化解分歧。　　必須尊重對方，不要把人的弱點作為取笑的對象、不要貶低人家的成就。用語言踐踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。7.不在背后說閑話 （don’t speak ill）　　如果您經常以中性或正面的方式談論他人，人們便放心坦誠地與您交往而不用擔心您會在背后蜚短流長。您控制您的舌頭，換來更多真誠的關系。　　評：國人之所以有這么多辦公室政治原因也在此。對于一些朋友，應當背后贊譽，私室規過。當然對公共人物的評論有時例外。8.接納和給予贊賞 （accept and give praise）　　不要吝嗇贊美，它令對方心情愉快，亦令自己有正面的人生觀。但贊美必須出于真誠，否則變成花言巧語。要注意在工作地方不能隨便贊美同事的外形，目不轉睛盯著女同事亦會惹來反感。　　評：在我們這個社會為什么有這么多怨婦、怨男，我們不善于調節心情，也同時小氣贊美。如果我們選擇對它人的贊美，我們的心態也會更加陽光。善于發現別人的優點，也更易感恩。9.尊重他人意愿 （respect even a subtle “no”）　　無論您的提議是出自最良好的愿望，人家說 “不”，就不應強求。有時人家為了保護我們的自尊，用種種間接的方式向我們說 “不”，我們應該領情，而非因為人家未有明言，便窮追不舍。　　為什么我們不愿意面對人家的拒絕？因為我們還像小孩一樣自我中心，希望世界按著我們的喜好運轉。有時是因為我們自信心太低，覺得人家拒絕我的好意，便是把我全盤否定。10.尊重他人意見 （respect others’ opinions）　　是否真能做到這一點，便要看我們采取怎樣的方式與人爭論。有幾個要點應該注意：　　即使您只是有保留地接受對方的觀點，亦不應全面否定他人的主要論點：“我同意一般來說您的觀點是對的，但在一些情況下……”即使您不同意對方觀點，亦無需認為對方是全不合理的：“您的想法的確有其說服力，但是……”（勵志名言 https://www.lz13.cn）容許自己有改變看法的空間：“我現在還未被您說服，或者我對這問題還是了解不夠。”明白有些事情是見仁見智：“您說得沒錯，但如果換一個角度看這事情……”。討論問題時最重要的是把自己的意見看為一種觀點，而非絕對的真理。容許有異議的空間，甚至應主動征求參與者發表意見。　　評：有時你有道理，但表達方式至關重要，千萬不要以為對親近的人就可以放言無忌，不用敬語，我們經常看到朋友，親人之間的反目，美好的夫妻因日常的磨擦而失去愛意，正在于此。11.身體護理 （mind your body）　　好好打理自己的身體是對自己和他人的尊重。干凈而沒有異味的身體和頭發、指甲不藏污納垢、干凈的牙齒和清新的口氣，令您在公共生活中，無論在公交車、地鐵、或者與人討論時更有自信，亦令人更愿意與您交往。　　我們亦要注意身體發出的聲音： 打噴嚏、打呵欠、倒胃氣、放屁都會令人感到不適，應該用手帕遮掩或者躲入洗手間處理。12.遷就他人 （be agreeable）13.表達自己 （assert yourself）　　過度遷就他人而失卻自我對精神健康有害，適當時候要表達自己的意愿和意見，拒絕過度的要求。　　評：在我們的父母輩，女性常被要求隱忍，為他人的犧牲，結果造成了眾多婦女的不幸，遷就他人，但并不是說沒有自己的主體意識，這是公民的底線。也是與中國婦道傳統的不同之處。14.保持安靜 （keep it down and rediscover silence）　　燥音帶來精神緊張、高血壓、失聰，我們有責任留意自己制造的聲浪 （如談話、音樂）是否騷擾他人。　　評：這是為什么我們出國時發現國外社會上是如此安靜，大家用輕語柔聲交往的原因。請降我們的大嗓門吧。15.尊重他人的時間 （respect other people’s time）　　守時是對他人時間的尊重，遲到便應設法通知對方，到達后必須向各人道歉。　　評：每次上課，我不會提前十秒鐘講述，也不會拖十秒的堂，每個人的時間是屬于自己的。中國老板喜歡讓員工下班后還做工作。在美國不少報社，到了點，總編，記者是非常準時下班的。16.尊重他人的空間 （respect other people’s space）　　不要擠擁他人、讓人們先離開一個空間 （升降機、車廂）才進去。17.真誠道歉 （apologize earnestly）　　評：國人愛面子，稍有地位的人總是很難道歉，有時道歉了，背后還想著因沒了面子而報復。18.避開私人問題　　除非彼此已進入朋友關系，在公共生活中避免詢問人家的年齡、婚姻狀況、為何不生孩子、看醫生、做了甚么手術、收入和消費情況等。對某些國家的人來說，詳細詢問他人政治取向（如投票記錄），或者宗教信仰（如是否經常上教堂和祈禱），可能視為侵犯隱私。19.好好接侍訪客 （care your guests）　　評：你真的會好好接待訪客嗎，有多少中國人是只會接待貴客而不愿接待普通的客人、沒有權勢的客人。你只要看看公務員接待民眾的態度就知道我們離公民社會有多遠。20.做一個為他人設想的訪客 （be a considerate guest）21.不要隨便要人行方便　　特別是當那件事會為第三者帶來不便或者違反紀律，我們便陷他人于不義。　　評：這一點中國往往很難做到，走后門，拉關系，有時我們覺得別人幫點忙是手到擒來，但有時，在中國雙重道德標準下，很可能為公務員埋下了禍根。22.不要只懂批評　　與其咀咒黑暗，不如點亮蠟燭。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我們選擇以何種態度觀之。不斷投訴叫自己亦叫身邊人疲累。翟評：不好意思，這也是我常犯的毛病，做為職業習慣，我們常對不公平言辭激烈，有時會態度單一。23.接納和提出建設性的批評 （accept and give constructive criticism）　　批評是嚴肅的事情，批評之前應確定自己是想解決問題而非藉此侮辱、操控、或報復對方。弄清楚問題所在、能否自控情緒、是否適當的時空作出批評等。　　忠言逆耳，批評令我們直面一些自己無法或不愿意面對的問題。但如果批評是無理取鬧，便要學習如何斷然否認，卻又不會流于互相謾罵。　　評：學會批評是公民最基本的素質。學會不讓批評互傷感情或上升為謾罵需要有理解人性的藝術。24.愛護環境和仁慈對待動物 （respect the environment and be gentle to animals）25.不要推御責任，怪罪他人 （don’t shift responsibility and blame）　　評：我們能否負起自己的責任，是消滅奴性的最要一部分，在我們的社會中經常看到一些機構中人人不負責任，在國企中尤多。　　上述一些守則顯然有其產生的文化背景，中國人對一些行為（如人與人距離、交談的聲量）闡釋可能和美國人不同最重要的是掌握這些風度、謙讓等守規最終是要表達一種 “覺醒” （awareness），是對他人的存在和需要的一種關切，自然懂得用文明方式去過公共生活。閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章：[勵志人生：人生走向成熟的15個標志] [勵志人生：幸福人生必須記住的十條]分頁：123

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