博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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北京   |   李燕巧                 你?還在嗎     你還在嗎？   我在，一直在，在等你講姥姥的善良。   這是夏季的午后，熱辣的光照在皮膚上有些發燙，但小孩子的我依然在這熱辣光下玩耍。玩什么呢？記憶的有限性把連續的生活硬生生隔斷，直接跳躍到一位頭裹三角巾的陌生女人走進姥姥家小院，她的臉是黑黝黝的模糊。   “姥姥——”我從喉嚨里發出驚恐的叫聲。   姥姥匆匆走出，沒等陌生女人開口說話，“等一會兒！”姥姥低沉而快速的語調使人猜到這已不是她第一次說，第二次說。轉身進屋的姥姥很快拿著兩個不規則的長方體白面饃走到陌生女人面前，塞進她捧著的雙手上，“走吧，只有這么多。”   陌生女人緊攥白面饃，頭不停地點，口中聲音發著：“謝謝，謝謝……”眼睛里是噙了淚嗎？她的一個轉身走出去。我在原地沒有聲音的站立著，看見姥姥輕聲嘆了氣，低下頭對我說：“晚飯，咱倆簡單吃。”   晚飯并沒有那樣簡單，有白面饃，有菜，有玉米粥，我吃得飽飽的。記憶又跳躍了，姥姥只喝了粥，而我的味蕾泛起的是甜滋滋的白面饃味。   你還在嗎？   我在。   你覺得姥姥“傻”嗎？姥姥一直很瘦弱，直到姥姥躺在狹小的長方形棺材里也是那樣瘦弱，可以清晰看得見突兀的骨頭和凸起的彎曲的道道青色筋條。   你的姥姥不是“傻”，她的瘦弱是善良給予她的饋贈。我記得，你對我說過，姥姥晚年很幸福，有十年沒去過醫院，最后去了醫院，也安詳“留”在了那里，只為你能看到她老人家最后的容貌。   是，醫生診斷簡單明了，人老了，血管也脆弱了，自然斷裂，是死亡的自然，是難得的死亡方式。醫生的直接闡述奇怪般使我釋然，也使我生了絲羨慕之情。   你還在嗎？   我在，一直在。姥姥不在你身邊的日子里，我都在。走，我帶你粘“季鳥”去，燒著吃，香著呢！         你的?善良     夏夜的美，對小孩子只顧停留在打著手電筒，拿著長長竹竿，到蟲鳴聲最響的那棵楊樹下粘“季鳥”（“季鳥”是鄉語，口口相傳，無記載）。   粘的數量足夠多，再用磚塊搭個簡易燒烤臺，抽些麥秸，用火柴點燃，扔進“季鳥”，等麥秸燒盡，一人分上一兩個焦糊味“季鳥”，趁著燙手，也放入口中咀嚼，而后在“好吃，好吃”中，約明日再去尋夏夜“美”。   我們吃得正香，大人們此起彼伏地叫喊響徹蟲鳴聲的夏夜，“回家！”“快回家！”……   你是長高了嗎？為什么我看你時要使勁仰起頭來呢？   鄉村夏夜除了清朗空中星星點綴的光，無路燈，家家戶戶也無明亮燈光的滲出，即便有電燈泡也是擺在那里，供人們期盼，點煤油燈依舊是這座小村落夜晚必備，但煤油燈的光連屋內都是模糊的昏黃，滲到屋外顯然是艱難得很。所以，在夏夜的鄉村行走手電筒的功效格外重要。   我沒有手電筒，這是我和姥姥的奢侈品。你有，一群伙伴中也是零星三四個，光束在伸手不見五指的夜直直的隨伙伴們行走晃動著，照向空中是遠方，照在墻上、地上是圓暈的亮光。熟悉的小路在夜里走起來有點困難，憑感覺一腳下去踏在平處是穩妥，踩進坑洼里是蹩腳。   幸好，你打著手電筒一直在我身邊，拉著我的手，蹩腳了也無妨，你總會拉住我行走在坑坑洼洼小路上。你在，再漆黑的夜，難走的路，我都是那個未經世故的小丫頭，跟著你歡快地行走。   “快看！‘季鳥’，趕快粘！”手電筒直直光束照在樹干上，黑色“季鳥”被照得一動不動。你把手中長竹竿遞給我，遺恨是，竹竿長度和重量好像超越矮小瘦弱我的承受力，在接過的剎那，長竹竿打在樹干上，驚擾了“季鳥”，跑了，驚恐的我仰視看著模糊的你。   “沒關系，這邊還有，你拿著手電筒。看見了嗎？”   “嗯！”你一只手握住長竹竿，一手讓我拿住手電筒，并調好手電筒光束，“別動，就這樣照著。”說后，雙手握住長竹竿，在光束指引下慢慢靠近“季鳥”，那時快，“季鳥”粘住了，撲騰著無法掙脫。   “給，”說著，把“季鳥”的翅膀一折，“放到竹筒里。”   竹筒滿了，是你拉我回姥姥院里燒“季鳥”時。可沒幾個夏夜，姥姥不讓我出去了，說不放心。但你從未停止過，記憶中的夏夜，每晚你都來，延續到再也聽不到“季鳥”的叫聲，我想著是你的“執著”，粘盡了村落旁楊樹上所有的“季鳥”。   殊不知，是秋來了。   殊不知，你拉我的手在夏夜行走，成了我心中的“你的善良”，像銀色手電筒射向夜空中的光束，指引我忘記周遭的黑暗向著光亮仰望。   +10我喜歡

孔子曾說過：人應該活在當下，抓住現在，學有所得，心有所悟，今天就是快樂的，何必管虛無縹緲的明天呢?從此話可以明白，快樂的活在當下是每一個人必須所追求的。 　　西漢本始二年(公元前72年)，漢宣帝下了一道詔書，想把祭祀漢武帝的“廟樂”升格，以大力頌揚他曾祖父的豐功偉績。公卿大臣們立刻表示衷心擁護，不料長信少府(皇太后師父)夏侯勝卻站出來說“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財用，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離”，結論是“不宜為立廟樂”。這無異于是對皇帝權威的公然挑戰，丞相、御史大夫等人立刻行動起來，聯合彈劾夏侯勝“非議詔書，毀先帝”，丞相長史黃霸因為不肯在奏章上簽名，也被以“不舉劾”的罪名一道上報給了皇帝。于是，他們很快被以“大逆不道”的名義逮捕下獄，判為死罪，等待秋后問斬。 　　在冰涼血腥的監獄中，夏侯勝不免心灰意冷。他素來性情耿直，不會曲意逢迎，如今不過說了句實話，便受此大辱，想想皇上的寡恩，想想人生的無常，夏侯勝的郁悶可想而知。 　　事實上，那個什么都沒說、什么都沒做的黃霸應該更冤，可他生性樂觀，似乎一點也不在意眼前的一切。他早就知道夏侯勝是個大儒，很想跟他學習《尚書》，只是一直無緣親近，沒想到因意外的災禍被關進了同一間牢房，他心想：自己身為官吏，卻沒有深入研讀過經書，原來天天忙工作沒有時間，現在時間也有了，而良師近在眼前，為什么不趕緊補上這一課呢?365經典網 　　當他向夏侯勝表明求教之意時，夏侯勝不禁苦笑連連，他說：“咱們都犯了死罪，明天就要被處死了，現在讀經有什么用?” 　　黃霸說：“孔子有言：‘朝聞道，夕死可矣。’人應該活在當下，抓住現在，學有所得，心有所悟，今天就是快樂的，何必管虛無縹緲的明天呢?”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　夏侯勝聽了，精神為之一振，內心大為感動，當即答應了黃霸的請求。從此兩個人席地而坐，每天夏侯勝都悉心向黃霸傳授《尚書》。黃霸盡心聽講，不懂就問，二人日夜講學津津有味，研讀到精妙處，時不時還拊掌大笑。弄得監獄的看守過來察看，結果是一頭霧水，搞不懂兩個將死的人為什么這么快樂。 　　秋天轉眼就到了，看到樹上的黃葉飄落，有人提醒漢宣帝夏侯勝和黃霸的死期到了。宣帝于是派人到囚獄中調查這兩個人是否心中哀痛，有悔改之意，回報說他們每天以讀書為樂，面無憂色。漢宣帝心中不滿，但也感嘆二人之賢，不忍殺之，以至此案久拖不決。 　　雖然身在監牢之中，決意活在當下的夏侯勝和黃霸心無阻礙，沒有什么能夠束縛住他們。隨著時光的流逝，他們的學問研究得愈益精到，思想有了長進，精神更加充實。 　　兩年后的一天，關東四十九個郡突然發生地震，山崩地裂，墻倒屋塌，死了六千多人。對統治者來說，這不僅是自然災害，而且是上天對世間存在冤獄的警示，漢宣帝不敢怠慢，一邊趕緊賑災，一邊宣布大赦天下。夏侯勝和黃霸由此得以出獄，更讓他們驚訝的是，他們并沒有被逐回老家，而是直接被宣進朝廷，夏侯勝被任命為諫大夫，留在皇帝身邊，黃霸為揚州刺史，外放做官。 　　真是留得青山在，不怕沒柴燒，一場意外的地震讓兩個人獲得了新生。后來，夏侯勝以正直博學做了太子的老師，九十歲逝世，為謝師恩太后為他穿了五天素服，天下儒生都引以為榮。黃霸以精明干練、政績卓著名揚天下，后來官至丞相，史書評價他，自漢朝建立以來，才能卓異的丞相多多，但論到治理百姓，則“以霸為首”，是要將他排到第一位的。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　誰能想到，夏侯勝和黃霸命運的轉折點，竟然是牢獄之災。只是從風光無限的士大夫，一下子淪落成了監牢中的死囚，這個轉折也太大了點，大得讓人難以適應。一般人可能就此抑郁死了，可他們懂得人生的意義就是活在當下，從而在黑暗而恐怖的地方，每天都傳出了朗朗的讀書聲。 　　一個人不可能總能贏，重要的是在跌倒時，自己不要認輸。海明威說：“一個人并不是生來就要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可無法打敗他。”在困厄時，只要你選擇了堅守，命運的轉機說不定就在眼前。用句流行語說，夢想還是要有的，萬一成功了呢? +10我喜歡

文/俊池   樸哥   樸哥生于建國前夕。幼年喪父，雖然聰明，但迫于家境而無法與哥哥一起完成學業，便主動選擇了提前輟學工作，到深山老林里建設水電站。   文革時，一位認識的長輩不堪忍受折磨跳江自殺，尸體上凍冰封后被發現，家屬得到通知只遠遠望了一眼便漠然離開。樸哥有些看不下去，便帶了幾個人將遺體從冰里刨出來埋了。   計劃經濟時代，家里但凡有一點好東西，樸哥從不吝惜給親戚朋友們分享，家里時常擠滿了把酒言歡的親朋好友。   上世紀90年代，東北老國企頹勢盡顯，樸哥的孩子還在讀書，家里僅有的幾千元錢卻借給了“兄弟”。病重期間，借錢的人無一主動歸還，有人還搬了家。樸哥只說：“我以后再也不登他家門了”，別無二話、飄然離世。   之后數年，寡母孤兒的境遇無需贅述。   某天，一位農民背著土產來到樸哥家。他仍記得，多年前家人車禍身亡，樸哥出頭料理后事的恩情。農民臨走留了100元錢。他應該沒料到，真誠與感恩給樸家人帶來了多大的安慰和鼓勵。   樸哥生前不愛提他“舉手之勞”做過的事，也從沒說過為何要做那些看起來沒什么好處，還要讓家人跟著吃虧受苦的事。一次又一次偶然聽到那些歲月沉淀過的舊事，卻一遍遍神奇地洗滌、凈化、溫暖著子孫的心。   于是，無論走到哪兒，子孫都隱約置身于一波又一波的祝福之中。   作•者•簡•介   俊池，本名樸英順，現居杭州市，喜歡文學、旅行。   +10我喜歡