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台南ISO 14064碳足跡輔導 高雄碳標籤認證 推薦碳足跡輔導取得的檢驗公司
2022/03/31 03:18
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博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

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總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
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文/金曉林   東盛靠在床頭,翻開日記本,小心翼翼地拿起那張泛黃的火車票,仔細地瞧了瞧,若有所思。車票上還清楚地顯示:1533次,由杭州開往武昌,2006年7月6日18點52分,06車89號。幾年來,他一直就習慣于這樣的就寢前奏了。他珍藏這張火車票,是為了紀念那一段難以忘懷的經歷。   他在外打拼了四年,積累了一些經驗和資本,由一個普通的打工仔實現了向公司老總的華麗轉身。他現在開了一個裝璜公司,一家汽車交易公司和一個休閑會所,事業算得紅紅火火。三口之家的日子過得令人羨艷,他現在用不著再去當“漂族”了,可他永遠忘不了那一張開始泛黃的火車票。   那一年,東盛剛剛從一個二本院校畢業。同其他許多同學一樣,急于找工作的他也開始踏上了找工作的征程。他選擇了去杭州。杭州這座美麗的城市吸引了他。“這真是人間天堂喲!”當他一下火車時就這樣感慨,“如果能在這個美麗的城市找一份工作安頓下來,該是一件多么幸運的事情!”   這幾天,他穿行在這座繁華的現代都市里,可是,工作始終沒有著落。幾天的經歷,讓他感覺自己被拒絕在這座城市之外。他來到了這座城市已有一個多星期了,身上帶的盤纏只剩下僅可回家的路費。如果還沒找到工作,下一步該怎么辦,錢花完了,不是連回家的路費也沒了嗎?他現在如同敗下陣來的斗士,喪失了任何斗志和信心,躑躅在街頭,無精打彩,精神沮喪。   他去了城站火車站,摸出身上僅有的一百五十元錢買好回武昌的火車票,只剩下買車票時找零的三十五元錢了。發往武昌的火車是下午六點五十二分,他從衣袋里掏出一塊跟隨他多年的手表看了看,現在離發車時間還有大約三個小時。為了省下回家的路費,他已兩餐沒吃飯了,幾個晚上都是露宿在站前的地下廣場上。他倦極了,好想睡一大覺,好想吃一頓大餐。此時對他來說,這也竟然變成一種奢望了。廣場的左右兩側,一家家小吃店里飄來濃濃的飯菜香,對于東盛來說,實在是抵不住的誘惑。他心理盤算著,到了武昌,如果實在沒錢回咸寧,就去武漢的同學那兒接濟一下。他鐵了心,必須去填填肚子。天氣熱得像飯店里的蒸籠,他斜挎著一個大挎包,無精打彩地向廣場右側小吃店走去。因為三天沒有下旅店了,沒地方洗浴,所以衣服的汗臭味越來越濃,就連自己也討厭起自己身上的氣味來了。如果他衣衫襤褸,人們準認為他是一個年輕乞丐的。他走到小吃店前,店主瞟了瞟臟兮兮的他。他點了兩個小菜,要了一碗飯,雖然花了二十元錢只吃了個半飽,可現在精神卻好多了。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   東盛走出小吃店的那一刻,絆倒了一位沒有腿的中年男子。中年男子坐在一個自制的小平臺上,下面安裝著兩個滑輪。現在滑輪車側翻在小吃店門前,中年男子倒在滑輪車的左側,雙手撐在地下,下半身歪歪斜斜地立在地面,臉上竟沒有絲毫的嗔怨。東盛馬上扶起他,讓他坐在滑輪的平臺上。   他對東盛咧嘴笑了一笑。“小伙子,謝謝你!”中年男子還沒等東盛道歉就先表達謝意了。   “哎!小伙子是來自湖北的吧!”   “是的。你怎么知道的?”盛東驚愕地望著這位中年男子。   “從你的口音知道的呀!我也是湖北的,我們是老鄉相遇了。我在清泰街開了一個無線電修理店。有時間的話,到我這里嬉一嬉。你在杭州如果今后有什么事用得著老鄉的,可隨時聯系我喲!”他說著,指著店里的那條街的方向,然后遞給東盛一張名片。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   “再見,老鄉!我去店里了。我這邊離西湖很近的,如果你是在杭州旅游,我可以給你當導游呢!”他爽朗地笑著。   當東盛看著坐在滑輪車上這個遠去的背影時,心里震顫了一下,他才發現自己是多么的可卑,又是多么的富有。“不管怎樣,自己還有兩條腿走路呢!一個身體健康的人,一個受過高等教育的年輕人,竟然在生活的路上如此的不堪一擊。”想著這些,東盛為自己的自憐感到羞愧。   東盛對自己說,如果這位老鄉缺了兩條腿還這么自信,這么樂觀向上,自已這個四肢健全,而且受過高等教育的年輕人還有什么理由不能做到的。想到這些,東盛的胸膛似乎挺了起來。他決定留下,不再回去,一定要在這座美麗的城市里找到屬于自己的一片天空。他并沒有去退火車票,而是想留著它不斷提醒自己:勇敢面對眼前的困難,生活的路要靠自己尋找。現在,勇氣鼓勵著他向站前的西湖大道走去,背影消失在烈日下的光輝里。   不久,盛東在娃哈哈公司找到了一份工作。由于業績突出,一年后,他被提升為華東片區的市場部經理。現在他回到了自己的家鄉,有了自己的事業。可他永遠忘不了與無腿大哥那一次美麗的邂逅。晚上休息時,靠在床椅上,不時地拿出那一張開始發黃的火車票端詳。   夜深了,寶貝女兒催著爸爸一塊睡,嘟嚕著小嘴:“媽媽,爸爸不愛我們,他老是愛著那張火車票呢!” +10我喜歡

小鳥       覃競       ------       一只小鳥飛進了房子。因為窗戶開著,這只小鳥就一頭扎進了里面。 房子里面有很多人,小鳥很惶恐。它可能從來沒見過這么多的人類,緊張的拍動著翅膀在天花板上面飛來飛去。 我也是那個房子里面的一個人,看著它小小的身影,聽著它翅膀撲騰的聲音,我的心里有些焦慮。 我抬頭望著這只小鳥。它的身軀很小,準確的來說應該喊它小小鳥。 它在房子里飛來飛去,許多人都和我一樣抬起了頭,望著它。 有兩個帥哥,站起來,拿著手里的東西,想把小鳥追趕到窗戶跟前去,好讓它飛出這間屋子。 可是,小鳥更加惶恐了,不停的向窗戶最上面的玻璃上面逃去。它小小的身軀在玻璃上不停的碰撞,發出“砰砰”的響聲,緊接著它又發出了害怕的叫聲。 兩個帥哥擔心這只小鳥受傷,就停止了追趕。 小鳥累了,站在窗戶的不銹鋼邊框上一動不動。 我望著它,它望著玻璃外的天空。 我猜想,它一定是第一次遇到這種情況。不銹鋼邊框下面的玻璃窗戶早在它飛進來前都是打開的,它卻不知道從那里逃走。 過了一會,窗戶外傳來一只大鳥的鳴叫。 小鳥激動了起來,大鳥發出一聲鳴叫,這只小鳥又撲騰著翅膀在玻璃上撞擊。 大鳥站在窗戶外的一根白色電線上,看見小鳥在屋子里的模樣,叫了幾聲,然后展翅飛走了。 小鳥更著急了,不但撞擊著透明的玻璃,還朝著窗外發出了有些凄厲的叫聲。 叫了好久,也撞了好久,也沒見著大鳥回來。   ------     它繼續在不銹鋼邊框站著,一動不動。 我繼續望著它,心里有了憐憫的悲傷。 因為是一只小鳥,所以勇敢的飛到了自己從來沒有接觸過的環境之中。也許是它的第一次飛翔,覺得任何地方都可以飛去看看。 誰料,飛進了一座牢籠。 它可以透過明亮的玻璃看見天空里的白云在飄動,也可以看見自己生活的樹林、大山。 唯獨,還不知道怎樣飛出去。飛出去,飛到天空與清風為伴,飛出去,和其他鳥兒一起覓食。 想著,想著,悲傷彌漫了我的整個身體。 密密麻麻的人。是我的同類。我們一聲不吭的坐在那里,什么也做不了。干等著,等著小鳥自己找到出口。 窗外又飛來了兩只大鳥。一只大鳥站在白色的電線上,另一只站在不遠處的鐵欄桿上。 小鳥又迅速抬起了頭,鳴叫著,回應著窗外兩只大鳥的鳴叫。 白色的電線上的那只大鳥不停的在電線上飛來飛去,一邊飛躍,一邊停下,來回轉了很多圈。 小鳥又開始了上上下下的飛翔、碰撞。這時,它的叫聲竟讓我聽出了絕望。 它飛翔的速度明顯慢了很多,一定是腦袋碰疼了,也可能是翅膀飛累了。 窗外的兩只大鳥一起繞著窗戶飛了一圈,發出幾聲鳴叫,一起飛走了。 小鳥不再飛翔,不再鳴叫。 沉默了,小鳥沉默了,那是一種骨子深處的沉默。 我也沉默著,為自己的卑微、懦弱的性格和自己生氣。 于是,我摸了摸手腕上的佛珠,在內心念起了佛經。并在心里祈禱:“小鳥,小鳥,你一定要好好的!” 耳邊又傳來了小鳥翅膀撲騰的聲音。原來,它從一扇窗戶飛向另一扇窗戶。 我喜悅了。如果它向下面再飛一點,就可以找到出口了。 只是,小鳥依然飛到了另一扇窗戶的不銹鋼邊框上。 窗外,一只比小鳥稍微大一點的一只鳥來了。 窗內的小鳥看著窗外的小鳥,又撲騰和撞擊。 兩只大鳥也飛來了,一只還是站在白色電線上,一只依舊站在鐵欄桿上。 窗外的三只鳥一起鳴叫,窗戶內的小鳥使出渾身力氣一次又一次的碰撞著玻璃。 小小的身軀勇敢的撞擊,一定是為了逃出去和窗外的三只鳥會和。 此時的我,麻木了。只有一個念頭:“等會,我一定找人把你放出去。” 窗外的三只鳥相互鳴叫了幾聲,一起對著窗內的小鳥嘰嘰喳喳了好久,便一起飛走了。 小鳥突然飛起來,停在了吊燈的燈盞里面。 看起來,燈盞的樣式和鳥窩差不多,圓圓的。 不過,小鳥好像知道燈盞不是它的窩。它靜悄悄的站在燈盞里,姿勢和站在不銹鋼邊框上的一個模樣。 終于,密密麻麻的人,陸陸續續走出了屋子。 我去找了一個熟人,拿著一把掃帚來到了那間屋子。 小鳥不見了,遇見了兩個帥哥。 他們說,已經把小鳥放出去了。小鳥飛出去的時候,剛開始在空中差點摔了跟頭。幸好,它又展翅飛了起來,和其他幾只鳥一起快速的飛走了。 這一刻,我的心情好了起來。 我覺得兩個帥哥真的好帥,他們的額頭上好像閃爍著光芒。   ------ +10我喜歡

原創 若塵 儒家的理想:修身、齊家、冶國、平天下。崇尚仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓。 “學而優則仕”是人普遍價值觀,俗語:學得文武藝,貨賣帝王家。做官是中國人最大的抱負。 儒家是極積向上的,要求對子女負責任;對父母負責任;對國家負責任。 是精神的控制,衡量一個人最重要的標準是忠君和青史留名。這就使得利用儒家治理天下是成本最低的管理方法。 還可以用兩個詞語解釋儒家:名聲和臉面     一般人仕途不順,通常會轉而求“道”。 竹林七賢,陶淵明組成的“魏晉風度”,就是如此。 “魏晉風度”后來又逐漸發展成中國文化的最高境界。 武俠小說中,朝廷的人一般都是酒囊飯袋,而高手必然是深山歸隱的世外高人。 老子寫的一部《道德經》,創建了道教。《道德經》闡述了天地萬物的運行規律。(個人認為不全面)。 莊子的寫的《莊子》內篇、外篇,促成了道家。 莊子和老子不一樣,老子對人的教化是講大道理,讓人自己去悟;莊子對人的教育是講故事,讓人去學就行。 竹林七賢和陶淵明組成的魏晉風度,都應該是莊子學派。 而道教后來更趨向于鬼神方面的神秘主義。     佛教應該是西漢末年傳入中國的,阿育王信奉佛教,但其王朝崩塌以后,其它民族展開了對佛教的屠戮,佛教徒開始向東南亞,中東,西藏遷徙,很有可能在西漢末年來到中國。 東晉十六國的后秦,有一位中國佛教的奠基人:鳩摩羅什。他是中國最偉大的僧人,憑一人力,奠定了中國至今的佛教主體理論。 佛教是一套紛繁復雜的理論體系,一時半會說不清楚,簡要的說一下。 佛教是站在時間的角度上看待世界,認為人生的存在,不過是歷史長河中的一個剎那,其意義不大,但又必不可少。 世間一切萬物,以有見無,以無見空,以空見有。 佛道有相通之處,只不過老子著眼于世界,佛祖著眼于宇宙。 +10我喜歡


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