經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

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桃園團隊-康利富加入最少要投資多少從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康樂富最少可投資多少

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富回報快嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-康利富是真的嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺南說明會-康樂富投資能賺到錢嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富彰化說明會-康利富誰都可以加入嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富高雄說明會-康樂富有哪些獎金制度創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

俞敏洪：有錢和值錢　　　　很多人一輩子有兩個追求：一個是有錢，一個是值錢。　　　　有的人運氣好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴里含著玉，有錢就不是問題。但有錢解決不了第二個問題，也就是你本人值不值錢的問題。值錢是個人價值的體現，比如你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢；如果人家每個月只給你開一千元工資，那就表明你還不夠值錢。有錢和值錢是兩個概念。有錢的人不一定值錢，比如我們常常會看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會，這樣的人“分文不值”。但值錢的人早晚會有錢，因為值錢的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財富，這樣的人甚至連存錢都不需要。比如一個著名的畫家，他需要錢的時候只需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲錢罐”，因為沒有人能夠靠儲錢變富；但一定要把自己變成“印鈔機”，需要錢的時候可以隨時靠能力去取。　　　　一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。對于一個追求有意義人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢？來自于自己付出努力之后得到的某種收獲。收獲越大，成就感就越大。如果一個人的錢是伸手向父母要來的，那無論有多少錢他都不會有成就感。如果一個人的錢是靠自己賺來的，那不管賺多少他都會有成就感，而且只要來路正，錢越多，成就感會越大。說到底，賺錢是一件不容易的事。有句話是這樣說的：把思想放入一個人的腦袋之中，就像把錢從別人的口袋里掏出來一樣困難。這句話是想說明一個人思想改造的困難，但同時也恰恰說明了賺錢有多么不容易。所以，能夠賺到錢的人都應該是有點能力的人，也就是值錢的人。如果一個人最初身無分文，經過自己的奮斗，最后功成名就，那么他的成就感就會油然而生。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個人如果沒有體會過奮斗所帶來的成就感，那么他的人生幸福值也必定要打個折扣。現在，很多父母以愛的名義為孩子今后的人生準備好了一切，可謂用心良苦，但事實上卻剝奪了孩子的奮斗空間，也因此剝奪了孩子原本能夠體會到的幸福。我們在中國的“富二代”身上常常能看到這種情況。　　　　一個人是不是值錢，有一個轉折點。大學畢業的時候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，不管給多少工資都愿意干。這個時候是你求別人，你的個人價值尚未得到體現，也可以說，此時的你還沒有個人價值。當你踏上某一工作崗位時，因為對工作內容尚不熟悉，需要央求別人來教你，這個時候你也不值錢。之后，通過不斷的努力，你成了某一領域的專家或非常出色的管理者，這個時候就是別人來求你了：老板會給你升職加薪，求你不要離開；別的單位會提供更高的職位和更高的工資，千方百計來挖你。這個時候，你才算真的值錢。一個值錢的人就可以擺譜了，因為有了擺譜的資本。比如諸葛亮，他為什么要劉備三顧茅廬方才答應出山？就是因為他知道自己的價值所在，要擺一下譜，這樣劉備會更重視他，未來會給他更大的發展空間。所以擺譜是需要能力作為資本的，否則就是找死。比如《三國演義》中的禰衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什么治國方略，最終死于刀下。　　　　一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人；值錢之后，是別人求你。我把值錢前后的這一轉變叫做“價值轉折”，也就是一個人的個人價值從量變到質變的過程。但需要特別指出的是，我這里說的“別人求你”，不是因為你有權，而是因為你有能力。假如你碰巧有能力而且有權力，那就該一心一意當好人民的公仆，誠心誠意為人民服務，千萬別讓人民天天求你。這個時候，不管你有多么值錢，都得離錢盡量遠點。分頁：123

除了錢，你還想要什么？那個才最重要！　　文/林夏薩摩　　【一】　　今年5月，一個很久沒有聯絡的人，更為準確地說是我一個朋友的弟弟，阿輝，忽然找到了我，說他最近失業了，求抱大腿，求推薦工作。我說，我現在的公司近期沒有招人計劃，而且，如果我幫你推薦，應該也是上海地區，我的人脈還沒有廣泛到可以異地幫朋友找工作的地步。他說，哦，我不知道，我也沒有什么特別的想法，本來是打算離開蘇州回老家發展的，但是又聽說老家的工資很低，我就又不想回去了。　　我說，老家的工資低是自然的，畢竟是二三線城市，不比北上廣。你應該也知道，像是北上廣這樣的經濟發達地區的顯著特點就是，高收入高消費，所以本質是一樣的。　　那你以前的公司還招人嗎？　　我以前在廣告公司工作，如果你要進，要么你是廣告相關專業，懂廣告懂營銷，要么你英語好，能夠用英文流利溝通做presentation，要么你會文案、策劃、設計、執行的任何一個方面，否則，我是沒有辦法把你推薦到我上一家公司，或者任何一家廣告公司的。我雖然混過廣告圈，多少認識點朋友，但是我不會砸掉自己的招牌，也不能對你不負責任，胡亂地將你推薦到一個待不長久的公司。如果你什么都不會，就算別人看了我的面子安排你入職，回頭還是會找一個理由把你炒魷魚的。坦白說，我的面子也沒有大到可以讓我任何一個前老板或朋友的公司，養一個閑人的地步。這樣說，有點殘酷，但事實確實如此。所以，其實我想知道的是，你有什么可以謀生的特長或技能嗎？這樣方便我對癥下藥幫你推薦工作。　　特長？反正不是靠身體。　　很好，你充分地發揮了自己的幽默感。能認真一點嗎？　　我就是不知道自己有什么特長啊，不然找你干嘛？不就是看你在上海混得好像還不錯的樣子，至少比我哥混得好。　　然而，并沒有。那你以前學的是什么？沒有想過做專業相關的工作嗎？　　數控機床啊，但我不想做這個。　　不如，我換一個方式問你，你有想過自己究竟想要什么嗎？　　錢，我就想賺錢，你這不是廢話嗎！　　他的答案非常地簡單直接，但對話進行到這里，我心里卻是輕微的嘆息和無奈，因為我覺得我可能幫不了他了。其實，每一次，當我問一個人“你知道自己想要什么”這個問題的時候，期待的是通過對方一個有營養的答案，了解到他更深層次的特質和需求，這樣我就能夠結合對方的心理狀態和客觀條件，為他提供更具可執行性的建議。但奇怪的是，有很多次，我提出這個問題的時候，對方的答案都是簡潔明了又毫無意義的一個字——錢！　　Come on，誰不想要錢。在這個世界上，也許有不喜歡錢的人，但絕對沒有不需要錢的人。除了極少數不食人間煙火的人，窮人，富人，有錢的，沒錢的，雖然每一個人的位置和處境各不相同，但人類追逐金錢的欲望和立場卻是驚人的一致的。所以，想要錢，具體到某一個人身上，并不是一個具有“特殊性”和“代表性”的有效答案。可能，你真的要好好地想想這個問題了。　　那我就不知道了，除了錢，我想不到別的答案。　　不論你做什么工作，都能賺到錢，只是錢多和錢少的差別。我擔心的是，如果你完全只是奔著錢去做一份工作，結果不僅沒賺到錢，而且還會做的很不開心，我看過太多這種例子了，自己以前也曾把賺錢當作目標去找工作，每一次，沒做多久就離職了。所以，我才會覺得透過“需要錢”和“想賺錢”這樣的表象，搞清楚自己究竟想要的是什么，是一個得以一展能力與才華的平臺，是輕松愉快的工作氛圍，是贏得他人的尊重與認可，還是別的什么東西，這才是最重要的。　　我就是心里沒底啊，很茫然，不然也不會來找你了。老板連上個月的工資都還發我，我現在連吃飯都是個問題。看著南京東路的車水馬龍人潮洶涌，他忽然轉過臉很認真地問我，你覺得我適合在上海工作嗎？我能在這里生存下去嗎？　　沒有什么能不能的，每一天都有人滿懷期望地來到這里，每一天也都有人落寞失意地離開這里。其實，只要你愿意努力，愿意奮斗，在哪里都一樣。上海再牛逼，你現在還不是踩在這片土地上？　　【二】　　自從三月份，我陸續地在一些公開的平臺上發表文章后，幾乎每一個星期，微博私信都會出現這樣兩類留言：一類是，姐姐，我今年就要畢業了，但是我不知道要找什么樣兒的工作，大學里學的并不是自己喜歡的專業，現在也不知道要怎么辦。你能給我點建議嗎？另一類是，我工作有一段時間了，但最近才發現自己并不喜歡現在的工作，也不知道該怎么辦。想辭職吧，又不知道下一份工作找什么樣兒的，現在真的很苦惱，不知道怎么辦了。　　以上兩種是普遍存在于80后和90后人群中的問題，為什么呢？　　從客觀層面來說，中國的教育體制一直偏重于培養學生的基礎知識和應試能力，而忽略對學生個性的塑造和獨立性的培養。所以，很多時候，當我們走出象牙塔，進入社會的時候，我們并不知道自己該走什么樣兒的路，想走什么樣兒的路。就算是少數高校，在校期間對學生進行過職業生涯規劃，但大部分時候，那所謂的職業生涯規劃都是形式主義的走過場，在學生日后的就業中并沒有起到過有效的引導作用。　　從主觀層面來說，大部分的中國學生，是把“戰勝高考，進入理想的大學”當作人生目標的，他們并沒有認真地想過，那以后自己想做什么。很少有人，在當初考大學填志愿的時候，就已經非常清楚地認識到，我現在填的這個學校，這個專業，是關乎我將來就業的，是很可能決定我以后的人生道路怎么走的。大部分人，是填了家長和老師推薦或做主的學校和專業，所以，當他們離開學校時，才突然發現，這并不是我想要的。當然，我并不片面地認為，你學什么專業將來就一定會做什么職業，只是我們應該都承認，大學里的所學，很大程度地影響和決定了我們將來的就業。意識到這一點，能夠幫助我們在職業選擇上少走彎路。　　當我們每一個人在面臨就業和擇業，又沒有清晰的目標和方向時，我們是否可以順著這樣的邏輯進行思考？　　一、我的興趣和愛好分別是什么？我到底喜歡什么？　　二、我有什么特長和技能？我的這些特長和技能是可以用來謀生的嗎？　　三、作為一個獨立的個體，我有什么與眾不同的地方？我的長板和短板分別是什么？　　四、一份工作，我最看重的是什么？是令人艷羨的高工資和好福利？是公司文化氛圍好，領導開明，同事和睦，俊男美女多，文娛活動豐富？還是發展前景好，將來前途不可估量？如果以上幾點，不能同時滿足的話，那么又要按照怎樣的重要優先次序進行排列和選擇？　　五、試著透過現象看本質。比如，當一個人說他希望找那種文化氛圍開放活潑的公司，也許他真正想要表達的是，我是一個喜歡自由，不太喜歡被束縛的人，那國企和國家事業單位就要先被排除了；當一個人說，她想進入那種每年有出國旅游和高端年會派對的公司，那么她更適合的也許是高大上注重員工福利的外企。　　六、如果可以的話，做自己喜歡的事情，并且從中賺到錢。據說，這是最幸福的活法。　　七、在就業和擇業時，可以向那些較自己年長，具備一定的社會閱歷，又對自己有幾分了解的人尋求建議。但是最終做決定的人，仍應當是你自己。人生是自己的，選擇當然要自己做。　　八、現在這個時代，變化太快，變數太多，對于我們每一個人來說，最好的選擇，是選擇那些極具發展前景的朝陽行業和職業。當你經過幾番比較和權衡，終于鎖定了一個答案時，試著將時間軸拉長，如果快進三年或五年，這個行業，這個職業，依然能持續發展嗎？舉個反例，我是08年進入大學的，那個時候爸媽覺得讀英語專業挺好的，畢業了，就算是不當英語老師，做做外貿也是挺好的，但真相卻是，我12年大學畢業后外貿行業并不景氣，已經錯過了中國對外貿易的“黃金十年”。　　九、如果可以，從現在開始著手培養你的第二職業技能。早就2009年，斯坦福大學《商業領袖和企業家》的公開課上，校長約翰·漢納森就曾經說過，21世紀正逐漸擁有這樣一個特點，人們不再只擁有一個固定的職業，而是經常隨時間變換職業，他們不得不學習不同的技術，這樣才能進入更為寬廣的職業發展領域。所以說，我們不如從現在開始培養自己的多元職業能力，以便將來擁有更多選擇的權利。這是現代社會發展的必然趨勢，不然你以為為什么眾多各領域的大佬們紛紛跨界創業呢？他們也害怕自己所在行業和領域被淘汰啊，更何況我們這些普通人呢。　　十、等有一天我們的能力到位了，薪水和福利自然也會到位。社會不是象牙塔，很殘酷，也很現實。沒有一個老板和HR是傻瓜，一個員工具備什么樣兒的能力，能坐到什么位置，能做成什么事情，他們心里有一本比你計算得還要精準的賬本。如果能力與野心匹配，自然能得到想要的薪資，競爭這么激烈，老板也會擔心人才流失，必然會用高薪去留住有用之才。如果能力與野心不匹配，那就一邊培養能力，一邊呵護野心，直到他們給到你想要的薪資和待遇，如果他們沒有給，一個真正有能力的人還怕跳槽找不到好工作嗎？一個人的社會價值和自我價值是統一的，在我們要求社會和公司等，給予我們一些東西之前，首先應該想清楚我們能創造什么樣兒的價值，不然我們根本就沒有談判的籌碼。　　【三】　　其實，我一直很想和大家聊聊錢這個話題。　　有人說，當代中國問題的總根源是“一切向錢看”，又有人說“經濟改革的動力是一切向錢看”，這些深刻的大道理我不懂，我只想說說我的一些小看法。　　似乎我們這一代人，尤其是85年以后的人，就業競爭激烈，經濟壓力巨大，身上背負著的東西太多，以致于，我們著急地戀愛結婚生子，著急地買房買車，著急地打拼事業，在自覺或不自覺中迷失了自己，不知夢想為何物，更加不敢說什么激蕩青春。而這一切的一切，都離不開中國傳統觀念和文化的綁架，類似什么不孝有三無后為大，有房才有家，以及“一切向錢看”的價值觀的驅使。　　古人云，君子愛財，取之有道，用之有度，誠然，我們每一個人都需要錢，但是，在滿足基本的物質需求的基礎上，也許，我們還應當追逐更高層次的東西，保留一些夢想，一點追求。將來，人之將死時，也不會留下太多遺憾。　　再者，從社會發展的層面來說：　　中國的社會結構正在由“金字塔型”向“橄欖球型”過渡，這需要一個過程，而現在在工作和生活中苦苦掙扎，努力拼搏的這一批人，將來絕大多數會成為中國社會的中產階級，而中產階級是社會進步的中堅力量，所以，我們在關注自身幸福感的同時，也抬頭看一下這個國家的未來吧。　　而且，我一直覺得追逐金錢的過程就像是在追求一個不喜歡自己的人，往往，你死纏爛打的時候，對方愛搭不理的，等有一天，你轉身而去，另謀新歡了，人家反倒回頭熱臉貼上來了，到那個時候，選擇權就在你了。　　人生在世，天大地大，快樂最大，錢，只是手段和途徑，不必當作目標。金錢，是人類社會發展到一定階段的產物，是等值量化的工具，我們需要錢，也不過是需要這個工具來交換獲得相應的產品和服務等，它只是表象和工具，并非本質。所以，比錢更重要的是，想清楚自己究竟要什么吧。　　我們就不能試著，左手現實，右手夢想？牛奶和面包都要有，但詩和遠方也不會忘。也許，你會說我太天真，太過理想主義，但我真的這樣想。如果我一個人這樣想，力量必然很薄弱，但如果我們每一個人都這樣想呢？ 20歲沒錢正常； 30歲沒錢，可能家境不好；40歲沒錢… 誰讓他們那么有錢？不是別人，正是他們自己 一個銅錢的故事，真正看懂的人，都成功了分頁：123

梁實秋：小花　　小花子本是野貓，經菁清留養在房門口處，起先是供給一點食物一點水，后來給他一只大紙箱作為他的窩，放在樓梯拐角處，終乃給他買了一只孩子用的鵝絨被袋作為鋪墊，而且給他設了一個沙盆逐日換除灑掃。從此小花子就在我們門前定居，不再到處晃蕩，活像“鴻彎禧”里的叫花子，喝完豆汁兒之后甩甩袖子連呼：“我是不走的了啊，我是不走的了啊！”　　彼此相安，沒有多久。　　有一天我回家看見菁清抱著小花子在房間里踱來踱去，我驚問：“他怎么登堂入室了？”我們本來約定不許他越雷池一步的。　　“外面風大，冷，你不是說過貓怕冷嗎？”　　我是說過，貓是怕冷。結果讓他在室內暖和了一陣，仍然送到戶外。看著他在寒風里縮成一團偎在紙箱里，我心里也有些不忍。　　再過些時，有一天小花子不見了，整天都沒回來就食，不知他云游何處去了。一天兩天過去，杳無消息。他雖是野貓，我們對他不只有一飯之恩，當然甚是牽掛。每天打開門看看，貓去箱空，輒為黯然。　　忽然有一天他回來了。渾身泥污，而且沾有血跡。他的嘴里掛著血淋淋的一塊肉似的東西，像是碎裂的牙肉。菁清趕快把他抱起，洗刷一下，在身上有血跡處涂了紫藥水，發現他的兩顆虎牙沒有了，滿嘴是血。我們不知他遭遇了什么災難，落得如此狼狽。菁清取出一個竹籠，把他裝了進去，騎車直奔國際貓狗專科病院辜仲良（泰堂）先生處。辜大夫說，他的牙被人敲斷了，大量出血，被人塞進幾團藥棉花，他在身上亂舔所以到處有血跡。于是給他打針防破傷風，注射消炎劑，清洗口腔，取出藥棉花，涂藥。菁清抱他回來，說：“看他這個樣子，今天不要教他在門外睡了吧。”我還有什么話說。于是小花進了家門，睡在屬于黑貓公主的籠子里。黑貓公主關在樓上寢室里。三貓隔離，各不相擾。這是臨時處置，我心想過一兩天還是要放小花子到門外去的。　　但是沒想到第二天菁清又有了新發現，她告我說，在她掰開貓嘴涂藥時發覺貓的舌頭短了一大截，舌尖不見了。大概是牙被敲斷時，被人順手把舌頭也剪斷了。菁清要我看，我不敢看。我不知道他犯了什么大過，受此酷刑。我這才明白為什么每次喂他吃魚總是吃得盤里盤外狼藉不堪，原來他既無門牙又缺半截舌頭。世界上是有厭貓的人。據說，拿破侖就厭惡貓，“在某次戰役中，有個侍從走過拿破侖的臥房時，突然聽到這位法國皇帝在呼救。他打開房門一看，拿破侖的衣服才穿到一半，滿頭大汗，用劍猛刺繡帷，原來他是在追殺一只小貓。”美國的艾森豪總統也恨貓，“在蓋次堡家中的電視機旁，備有一枝鳥槍打擊烏鴉。此外他還下令，周遭若出現任何貓，格殺勿論。”英文里有一個專門名詞，稱厭惡貓者為ailurophobe。我想我們的小花子一定是(www.lz13.cn)在外游蕩時遇到了一位厭貓者，敲掉門牙剪斷舌頭還算是便宜了他。　　菁清說，這貓太可憐，并且歷數他的本質不惡，天性很乖，體態輕盈，毛又細軟，但是她就沒有明白表示要長期收養他的意思。我也沒有明白表示我要改變不許他進門的初衷。事實逐步演變他已成了我們家庭的一員。菁清奉獻刷毛挖耳剪指甲全套服務，還不時的把他抱在懷里親了又親。我每星期上市買魚也由七斤變為十斤。煮魚摘刺喂食的時候，也由準備兩盤改為三盤。　　“米已熟了，只欠一篩。”最后菁清畫龍點睛似的提出了一個話題。“這貓已不像是一只野貓了，似不可再把他當做街頭浪子，也不再是小叫花子，我們把‘小花子’的名字里的‘子’字取消，就叫他‘小花’吧。”　　我說“好吧”。從此名正言順，小花子成了小花。我擔心的是以后是否還有二花三花聞風而至。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：旅行分頁：123

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