打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝IG五星/推薦好評又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買IG全球真人粉
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買fb特定留言讚
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 包月直播人數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝IG洞察報告-貼文觸及(Reach)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG特定留言讚

楊朔：投進生活的深處　　我離開祖國比較久了，乍回來，心情是很復雜的。記得剛過鴨綠江，回到安東那一夜，一位十多年的老戰友跑來看我。窗外飄著雪，我們對面坐在燈下，一直談到深夜。他談到人事的變化，祖國的生活，更談到一九五三年祖國就要開始的經濟文化大建設。我聽著聽著，坐不住了，忽地立起來，心里充滿了東西，只想投進什么地方去。到底投到什么地方去呢？自己也說不清楚。　　現在我立在一九五三年的大門口。從門口望到將來，我可以見到在工廠里，在農村里，在學校里，我們的人民懷著怎樣熱烈的情緒，建設著自己的祖國，建設著自己的生活。我不能不想起朝鮮，想起那些戰斗在前線上的志愿軍。那些人啊，風里雪里，雨里霧里，炮火狼煙，拿生命保衛著祖國，拿生命建設著祖國。是的，他們是在用生命建設著祖國。他們不是正在清除那些破壞人類生活的暴徒，拿身子鋪平道路，給人類的未來生活打下和平的基礎？在這種烈火般的大建設前，我怎能坐得住呢？我要投進去—投到生活里，投到斗爭里，拿筆去為人民的生活描上點金，涂上點色彩。　　生活可真是一片大海啊。做為一個文學工作者，你想描繪生活，應該怎樣去認識生活呢？但在生活的大海里，我不是個善于識水性的。我曾經立在干岸上，望洋興嘆。一旦下了水，我又怕淹死，總露著個頭，隨波逐浪，漂來漂去。抗日戰爭時期，我曾經用了兩年多時間，幾乎走遍華北抗日根據地。走是走了，經過風險，也經過戰斗。趕到從斗爭里走出來，我發覺自己根本不認識生活，不認識黨領導著人民所建立的抗日根據地。一本叫《庫頁島的早晨》的蘇聯小說里有這樣一段話：　　“……你曾觀察過庫頁島的黎明么？你曾看見過秋天的原始森林么？你什么都沒有看見過，你被派到這里工作，因此你便工作。假使他們派你到北極……以后有人會問你道：‘你喜歡北極光么？……’你會回答道：‘北極光么？讓我想想，是的，我想那里是有那類東西的。……’”　　我讀到這一段，不覺笑起來：我就曾經是這類人啊。在生活里，我卻不會觀察生活，思索生活。不觀察，不思索，我又如何能認識生活，進而建設生活呢？現在我是學著思索生活了。我不能忘記這兩年來在朝鮮戰場上的生活。我時常會被一種感情，一種思想，一種事件所襲擊，情緒不能平靜。我思索過愛，思索過生死，思索過英雄的性格，思索過周圍許許多多事。我從思索里得出我的認識，最后寫成那本叫《三千里江山》的小說。我不知道自己思索的路子正確不正確。無論如何，我是在這本小說里放進去我的思想，我的感情，我的認識。至于思索的深淺，自然要受到我的思想的限制，但我的心到底流過血，經過痛苦，我覺得我才開始認識點生活。　　回想起來，過去我對待生活的態度是不老實的。專喜歡獵奇。聽說我們被俘的八路軍同志砸了日本人的監獄，跑回根據地，緊忙去找他們談話；傳說一個戰士單人獨馬活捉了一連俘虜，也要到處打聽。我的筆記本里記滿這類緊張熱鬧的故事，恰恰卻忽略了人物的思想感情，而且頂不關心周圍的人物生活。周圍的人事我都看熟了，有什么了不起的！我從這個地方轉到那個地方，到處流動，一去不用說，先打聽有什么好材料。一九三八年開灤煤礦發生過一次大罷工，當時我聽了，興奮的要死，盡量找人談，談話的記錄足有厚厚一大本。該動筆寫了。這下子準能寫出篇驚天動地的小說。先寫成了中篇。真慘哪！內容又空洞，又虛偽，一塌糊涂。我還不甘心，又縮成個短篇，結果呢，不用說了。我不熟習煤礦工人的生活，如何能寫出他們那樣激烈的斗爭？我不能掌握我們人民的思想情感，如何能描繪出來自人民的英雄？我們當然應該訪問英雄，更應該投到斗爭最激烈的地方去，獵奇卻錯了。人民的生活是極其豐富的。只有首先掌握人民的生活、習性，才有希望能表現出我們人民的斗爭，人民的英雄。因為斗爭是從生活里發展起來的，英雄是從人民當中成長起來的呀。生活的深處當然是斗爭最激烈的地方，但是如果我們不能探索到人民的思想感情的深處，不能深入到人民的心靈里邊，我們照樣不能算是深入生活。　　只要你稍微接觸到他們的心，你會感到我們人民的感情是怎樣高貴。也曾有人嫌棄我們工農兵粗手粗腳的，說他們沒有感情。他們是沒有感情么？他們的感情是最熱烈，最偉大，最神圣的。沒有這種偉大的感情，他們怎么能在朝鮮前線上，為了人民的事業，抱著炸彈一滾滾到坦克底下？怎么能拉響手榴彈，和敵人同歸于盡？怎么能在十冬臘月鉆進冰河去摸定時彈，唯恐定時彈炸毀我們的橋梁？在我的記憶中，有些事將永遠不會忘記。我記得一九四七年打石家莊時，全市解放了，戰士們(www.lz13.cn)一齊鳴槍慶祝，市民們到處歡呼喧笑，我在這時發現一座樓房角上躺著位烈士。他的腳上穿著家做的山鞋，棉衣上套著洗得很干凈的單軍裝，仰著臉，靜靜地躺著。他曾經為全市人民的解放，整夜戰斗著。現在城市解放了，人民到處在笑，在叫，他卻倒下去，永遠不再聽見人類的笑聲了。我們今天的幸福，今天的歡樂，正是這些人給我們的啊。這是多么偉大的感情，多么偉大的心靈。我想寫出這樣的心靈，但寫不出，我曾經為這個痛苦到失眠。我常想，一個文學工作者要能完整地捧出一顆毛澤東時代人民的心靈，那才稱得起人類靈魂的工程師。那顆心活在那兒，跳躍在千千萬萬人的心窩里，正等著我們去發掘。我們不該再拖延了。　　有的同志問我：我們該怎樣去接觸工農兵的心呢？這里邊沒有技巧，更沒有權術。首先要看我們在感情上愛不愛工農兵。如果你愛，即使我們的性格，作風，習慣處處不同，照樣可以和他們結成知心的好朋友。如果不愛，就是有千條妙計，也是格格不入。你不把心交給人家，怎么能希望人家把心交給你呢？愛是不能裝假的。我有過這方面的痛苦。起初，我也到工農兵當中去，想寫他們，可是我并不喜歡他們。我去了，搜集搜集故事，掉頭而去，對他們漠不關心。但在生活里，在斗爭里，我見到他們精神的高貴，行動的可敬，我的思想感情在黨的教育下也慢慢得到改造，于是我自自然然愛上他們了。不改造我們的思想感情，你永遠也不會愛工農兵。你對工農兵感情的深淺，就是你改造的深淺。直到今天，我的改造還差的遠呢，但我不愿隱瞞我的感情，我是愛他們的。我從朝鮮回來，此刻坐在北京，我望著瓦壟上前兩天積的白雪，我的心又飛到朝鮮。我懷念我們的志愿軍，真心的懷念他們，我愿意能是他們當中的一個。我會再去的。再見了，好同志，我會再去的。我知道我是離不開你們的。我不追求任何安樂，享受，我愿意永遠和你們在一起。　　 楊朔作品_楊朔散文集 楊朔：茶花賦 楊朔：香山紅葉分頁：123

老舍：八太爺　　王二鐵只念過幾天私塾，斗大的字大概認識幾個。他對筆墨書本全無半點好感，卻喜的是踢球打拐，養鳥放風箏。他特別不喜愛書本。給他代替書本的是野臺戲評書，和鄉里的小曲與傳說——他從這里受到教育。　　他羨慕閑書、戲出與傳說中的英雄好漢，而且在鄉間械斗與唱戲的時候，他的行動，在他自己想，也的確有些英雄好漢的勁兒。就以唱戲來說吧，他總被管事的派作臺下打手。假若有人在戲場上調戲婦女或故意搗亂，以至教秩序沒法維持下去，管事的便大喝一聲“拉出去”，而王二鐵與其余的打手，便把鬧事的拉出去飽打一頓。這樣的盡力維持秩序，當然有一點報酬：管事的把末一天的戲完全交給打手們去調動，打手就必然的專點婦女們絕不敢來看的戲，而盡量的享受一天。可是，打手們的業務與權利并不老是這么輕快可喜。假若被打的人想報復，而結隊前來挑戰罵陣，即使是在戲已殺臺后的許多天，打手們也還得義不容辭的去迎戰；寧可掉了腦袋，也不能屈膝。掉腦袋的事兒雖然不是好玩的，可是為了看末一天的“榮譽”戲，王二鐵與他的伙伴們誰也不肯退后示弱；只要有戲他們總是當然的打手。　　在王二鐵所知道的一批英雄之中，如張飛、李逵、武松、黃天霸等，他最佩服康小八。這有些原因：第一，康小八是在西太后當政的時候，使北京城里城外軍民官吏一概聞名喪膽，而且使各州府縣都感到興奮與恐怖的人物。現在的七八十歲的老人，還有親眼看見過他的。口頭的描寫比文字更有力量。王二鐵只在舞臺上看見過黃天霸與李逵，可是常由人們的口中聽到康小八；康小八差不多是還活著呢。黃天霸只會打鏢，而康小八用的是一對手槍。手槍，這是多么親切，新穎，使人口中垂涎的東西呀！有了會打手槍的好漢在眼前，誰還去羨慕那手使板斧，或會打甩頭一子的人物呢。第二，據說康小八是個黑矮個子，有兩條快腿。王二鐵呢，也是面黑如鐵，而且身量不高。他的伙伴們往往俏皮他面黑身短。他明知道這不過是大家開開玩笑，并無損于他的尊嚴，可是他心中總多少有點不大得味兒。他想洗刷這個小小的“污點”。舞臺上的黃天霸，他看，老是很漂亮的臉上敷粉，頭上戴滿了絨球的人。他開始反對黃天霸。及至他看過了《東皇莊》，扮康小八的是便衣薄底快靴，遠不及黃天霸的漂亮威風，而耍的卻是真刀真槍，他馬上得到了一個滿意的結論：黃天霸不過是個小白臉，康小八——跟他自己一樣的又矮又黑——才是真正的好漢，為了這個結論，他和伙伴們打過許多次架。越打架，他越下工夫練拳，踢樁子，摔交，拿大頂，好去在眾人面前證明他是康小八轉世，而康小八的確比黃天霸更利害。　　拳頭硬會使矮子變成高子，黑的變成白的。沒人再敢俏皮王二鐵了，因為痛快了嘴而委屈了身上是不大合算的。可是，拳頭也還有打不到的地方。大家不敢明言，卻在背地里唧咕。他們暗中給他起了個外號——東洋鬼！在形相上，東洋鬼暗示出矮的意思；在心理上，大家表示出恨惡他，正和恨惡日本人似的。　　二鐵的憎惡日本人，正和別的鄉下人一樣。他不知道日本侵略中國的歷史，但是日本人這一名詞在他心中差不多和蒼蠅臭蟲同樣的討厭。現在“東洋鬼”加在他自己身上了，他沒法忍受。他想用拳頭消滅這個可惡的綽號。可是，大家并不明言，而只用眼光把它射出來！他想離開故鄉。他早就想離開家鄉——北平北邊，快到昌平的大柳莊。為了實現自己的理想，他非走不可。他的身量、面色、力氣、腳程，都象康小八。康小八是個趕驢的，他自己是莊稼漢，好漢不怕出身低呀。面對著北山，他時常出著神的盤算：假若有幾百嘍啰兵，由他率領，把住山口，打劫來往客商。而后等糧足馬壯，再插起杏旗替天行道，救弱扶貧，他豈不就成了竇爾敦么？但是，竇寨王也比不了康小八。康八太爺沒有嘍啰，沒有山寨，而敢在北京城里作案。作了案之后，大搖大擺的走進茶館酒肆，連辦案的巡緝暗探都得趕過來，張羅著會八太爺的鈔。一語不合，掏出手槍，砰！誰管你是公子王孫，還是文武官員，八太爺是毫不留情的。到投案打官司的時候，人家八太爺入了北衙門，還是腳上沒鐐，手上沒銬，自自在在的吃肉喝酒耍娘們。在南衙門定案之后，連西太后都要看看這個黑矮子。到了菜市口，八太爺自己跳上凌遲柱子下倒放著的筐子，面不改色。不準用針點心，不準削下頭皮遮住眼睛，人家八太爺睜眼看著自己的乳頭，自己的胳臂被劊子手割下，而含笑的高聲的問：“八太爺變了顏色沒有？”成千成萬的人一齊喝彩：“好嗎！”這才算是好漢，連竇爾敦也還差點勁兒啊！　　康小八差不多附了二鐵的體。二鐵不閑著則已，一有空閑，他就不由的質問自己，為什么那個黑矮子可以作出驚天動地的事來，而自己這個黑矮子只蹲在家里拔麥子耪大地？他渴想得到一把手槍。有了槍，他便上北平。他不再面對著北山出神了，北平才是真正可以露臉的地方；他的心和臉一齊朝了南。　　可是，他得不到手槍。即使能以得到，他也還走不開。他的老母親還活著呢。他并不怕母親，也未曾從書本上明白了何為孝道。也許是什么一點民族文化的膠合力吧，把他多多少少的粘在中國的歷史上，他究竟是個中國人，因而他對母親就有許多不好意思的地方。好象母親的手中有一根無形的繩子，把他這條野驢拴在門外的榆樹上。他時時想不辭而別。有時候他真的走出一二十里去，雖然腰里沒有手槍，可是帶著一些干糧。走來走去，他撥轉了馬頭。不行，老母親的白發與沒了牙的嘴不容許他去作英雄。走回家來，他無論是拔麥子，還是劈高粱葉，都在全村考第一。他把作英雄的力氣用在作莊稼活上。不為討誰的好，只為把力氣消耗出去。因此，雖然他被仇人們叫作“東洋鬼”，可是一般的人憑良心說話的時節，還不能不夸贊他兩句：“二鐵雖然是好鬧事的胡涂蟲，對他娘可是還不錯呀！”　　在七七抗戰那年的春天，王老太太死了。二鐵哭了一大陣，而后賣了二畝田，喝了半斤白干，把母親埋葬了。喪事辦完之后，他沒心去作什么，只穿著孝袍子在村子外邊繞來繞去。正是農忙的時候，而二鐵絕對不肯去忙。村中的老人們看出點危險來。在吃過晚飯，點上葉子煙的時候，他們低聲的說出預言：“這小子沒了娘，還怕誰呢？看著吧，說不定就會好吃懶作，把田賣凈。再沒事兒弄點貓尿，喝醉了胡來。把錢花光，他要不作賊，算我沒長來眼睛！”隨著這預言而來的恐懼不止一款：他會酗酒鬧事，會調戲婦女，會勾結土匪，會引誘年輕人學壞……可是，二鐵毫無動作。他常常坐在母親的墳頭兒前面，臉朝南發愣。要不然，他在村外的水塘邊上去照自己的臉。白色的孝衣，把他的臉襯得更黑。他一邊照影，一邊用手摸他的臉。他的臉上每一塊肉幾乎都是硬的，處處都見棱見角。這樣堅硬而多棱角的臉是不會很體面的，可是摸起來倒教他高興，硬漢當然有一幅硬臉啊。只有他的矮趴趴的鼻子頭有點軟活勁兒。當他看厭了自己的時候，他便抬著頭出神，用三個手指揪，揉，拉，他的鼻頭，好象很好玩似的。　　忽然的，他把所有的一點點地全賣了。賣得很便宜。村中的長輩們差不多不敢正眼看他了，他們預言的一部分已經應驗，而提心吊膽的等待著明天的發展。同時，賣肉的，賣酒的，甚至于連推車賣布的，都一致的在王家門外多吆喝幾聲。有時候，他們在路上遇到他，便也立住和他閑扯幾句，而眼光射在他的腰間。可是，他的手老不去掏他的腰包。他早晚依舊練工夫。賭徒們，本村的和外村的，時常搭訕著來陪他練，希望練完工夫，他也陪他們去玩玩牌九。有一天，他發了怒：“我的錢是留著買槍的！滾蛋！”　　買槍！買槍！買槍！一會兒傳遍了村里村外。長老們的心要從口中跳出來！　　忽然的，王二鐵不見了。　　買槍去了！買槍去了！大家爭著代他宣傳，而且猜測槍到了手以后，二鐵究竟要干什么。有人為這個事打了賭。　　過了一個多月，大家都等得不耐煩了，二鐵才滿頭大汗的走了回來。他已脫了孝衣而穿上一身陰丹士林的新藍褲褂。大家馬上都變成了偵探，想設法看到他的手槍。假若他把槍帶在腰間，就應當很容易被看到，因為他只穿著一身單褲褂。可是，大家誰也沒能發現什么。他有時候打赤背，腰間除了一根寬寬的硬帶子，什么也沒有。　　放牛的孩子們，漸漸成了重要人物。二鐵常常獨自走出很遠，而村子里的人起著誓說，他們千真萬確的聽到遠處有槍聲。這一定是二鐵在荒僻的地方打靶吧，或者，哼，也許是劫人呢！大人沒有工夫，放牛的孩子們會拐彎抹角的釘梢。孩子們雖然也沒親眼看見二鐵真的在某處打靶，或劫人，可是他們的報告總會供給大家以疑神疑鬼——這自然是很有趣的——的資料。　　六月底，二鐵想賣掉他的三間土房。沒有人敢買。碰了幾個釘子之后，他把村長——一位五十多歲而還吃斤餅斤面的干巴老頭兒——象竇爾敦拉黃天霸似的，拉到自己的門前。把村長按在磨盤上，他坐在一束高粱稈兒上。開門見山的，他告訴村長：　　“我賣這三間土房，馬上用錢，你給我賣！”　　村長用象老樹根子的手指，梳了梳短須而后搖了搖頭。“你不管？”二鐵立起來。　　“我知道你要干什么呢？”　　“那你不用管，”二鐵往前湊了一步。“我問你，要這三間土房不要？”　　村長又微微搖了搖頭。　　二鐵又往前湊了一步。手往腰門按了按。　　“二鐵！”村長咽了一口唾沫。“二鐵！你是個好孩子，有力氣，有本事，為什么不好好的成個家，生兒養女，象個人似的呢？賣房子賣地，你對得起你的老人們嗎？你說！”　　二鐵的眼看著地上的一條花毛蟲，只看了一秒鐘。然后他的眼對準了村長的，眼珠和臉都忽然的更黑了。“你知道我是誰嗎？”　　“廢話！你難道不是二鐵？”　　“我是康小八！我黑，我矮，我有力氣，我腿快，我還有槍！”他喘了一口氣。“這個破村子留不住我，我要上大城里去作個好漢！趕明兒個，你聽說大城里頭又出了康小八，那就是我！先不用害怕，我不在這個破村子里嚇嚇你們土頭土腦的人。我要站在前門外頭，劫兩輛汽車，給你們看看！”“噢！”老頭兒慢慢的立起來，想要走開。　　二鐵一把抓住老者的腕子。“別走！這三間房子怎么辦？為這屁股大的一點地和這間臭房，就值得我干一輩子的嗎”？“我，我不管！康小八是個賊！”　　“什么？”二鐵的手握緊了些。　　“我是說呀！”老人故意的拿腔作調，“康小八是個賊，好人不作賊！”　　二鐵的手去摸槍。他曉得康小八永遠是先開槍，免得多費話。　　老人笑了笑，鎮靜而溫和的說：“告訴你，二鐵，而今不是那個年頭了。想當初，康小八有槍，別人沒有，所以能橫行霸道，大鬧北京城。而今，槍不算什么稀罕物兒了，恐怕你施展不開。我說的是實話，聽不聽隨你！”說完，老人又微笑了笑，從容的奪出自己的手來，慢慢的走開。　　二鐵楞住了。他的腦子——沒受過任何訓練——是不會細想什么的。平日，只憑心血來潮，要作什么就作了，結果如何，全不考慮。今天，聽到村長的話，他的心中涼了一下，把要掏槍就打的熱勁兒減低了許多度。他的手離開了槍。心中好象要想什么。但是，他沒有思索的習慣，心中只覺得發堵，不，他不能這樣輕易屈服，他得作點什么，使心中暢快。他極快的掏出槍來，趕上幾步，高聲的喊道：“你站住！”　　村長站定了。　　“這三間土房，交給你看著。能賣就賣；不能賣，你給看著！不聽話，你看這個！”二鐵舉起槍來，砰！一顆子彈打進老榆樹的干子去。“我走啦，再回來的時候，我就是真正的康小八了！”說罷，他幾乎是擦著村長的肩頭，邁著大步，向南走去，槍還在手中提著。村人聽到槍響，爭著往門外跑，可是一看見提著槍的二鐵，又都把頭縮回門里去。　　走到了安定門的關廂，二鐵還打聽哪里是北平呢。及至聽到“這就是北平”，他還不敢相信。在他的心中，北平到處是寶石砌的墻，街上的樹都是一兩丈高的珊瑚，怎么這個關廂也這么稀松平常呢？更使他傷心的是他已經看到拿槍的人，保安隊，憲兵，都有槍！事前不詳加考慮的人，后悔也最快。他后悔了。不錯，憑他那四五畝田，和三間土房，他辛苦的干一輩子恐怕連個老婆也混不上，更不要說作什么英雄好漢了。可是，現在他還沒有看到有飯碗大的金剛鉆，與比饅頭還大的金釘子的皇宮內院，而已經看到許多的槍，長的短的，還有明晃晃的刺刀。他曉得，要是不拿家伙而專比拳腳，上來十個八個壯漢，他也不在乎。可是，若是十來枝槍圍住他，他該怎么辦呢？槍彈把老榆樹都一打一個深洞啊！他想撥轉馬頭回家。可是他的腳還往前走。不能回家。回家只有放牛，耕地，流汗，吃棒子面與打那毫無結果的架。北平才是藏龍臥虎的地方，盡管槍多，好漢總還是好漢。他進了安定門。　　打聽明白天橋兒是在正南，他便一直的奔了天橋去。在城里，看見汽車，電車，金匾的大鋪子，他高興的多了。一邊走，一邊盤算，假若他單人獨馬去劫一輛車，或一家金店，豈不就等于劫皇餉，盜御馬么？那些他所記得的紅臉綠臉，有壓耳毫，穿英雄氅的人們，在他心中出來進去，如同一出武戲。　　在天橋兒，他還沒敢作案。袋里有那點賣田地的錢，他吃了水爆羊肚，看了坤班的蹦蹦戲，還在練拳賣膏藥，舉雙石頭，和摔跤的場子上幫了場，表演了幾次。不到三四天，這一帶的流氓土混混幾乎都知道了北京的康小八。酒肉朋友，一天就能拜兩起兒盟兄弟。二鐵——北京的康小八——的嘴雖不大伶俐，可是腰里很硬。大家不但知道他腰里有錢，而且有手槍。當他被大家灌醉了的時候，大家故意的探問：“錢花光了怎辦呢？”　　他的黑臉被酒力催的，變成黑紫，他本想不回答這問題，可是嘴不聽使，極快的說出來：“我有槍，我是康小八！”　　他的盟兄弟們已經不是梁山泊上的一百單八將了。他們在七七的前夕把他賣給了偵緝隊。　　他開槍拒捕，走出了永定門。　　在小破土廟里，他倚著供桌打了一個盹。睜眼，已經天亮了。他很高興這樣無心中的開了張。從此，他的一切就專憑他的膽量與手槍了。他不能再拐彎，眼前的道路象擺好了的火車道，他只有象火車似的叮叮當當的循軌前進。他已經是一條好漢了，只須再作一件膽大手狠的事，便成了驚天動地的英雄好漢。　　不湊巧，蘆溝橋的炮聲震動了全世界，誰還注意什么康小八不康小八呢。北平所有的槍都準備著向敵人射擊，只有二鐵還夢想著用他自己的那枝小黑東西去劫一輛汽車。　　他不明白大家的憤怒、驚疑、吼叫、痛哭、咒罵都是為了什么。他一心一意的想教大家叫他作八太爺而人們卻全都詛咒著日本人。噢，日本人，他自己也憎惡日本人。今天，他的八太爺的稱號與威風被日本人壓下去，所以就可恨日本人了。他是不是應當去和日本人干干教日本人也曉得他是八太爺呢？他不能決定。他的腦子不夠用的了。　　他安然的回到天橋兒，仿佛他從未開過槍，拒過捕似的。找到了出賣他的人，他想再試一試槍，增加一點威風。可是，他們并毫無懼色。他們眾口一音的說；“咱們這點臭事算得了什么呢？有本事打日本人去！”　　聽到這種話，他分辨不出大家是激他，還是怕他。他只覺得這樣的話似乎能往他心里去，使他沒法不留下子彈，另有用途。　　北平淪陷。當大隊日本坦克車和步兵由南苑向永定門進行時，二鐵在城外，趴在路旁的一株柳樹后面。極快的他把子彈全射了出去。還沒等日本鬼們來捉他，他已一躍而出：“孫子們，好漢作事好漢當，我是康八太爺！”　　他本想日本人會把他拖到菜市口，他(www.lz13.cn)好睜著眼看自己怎么死。在死的以前，他會喊喝：“我打死他們六個，死得值不值？”等大家喝完了彩，他再說：“到大柳莊去傳個信，我王二鐵真成了康八太爺！”　　可是，多少刺刀齊刺進他的肉。東洋的武士不曉得康小八，他們的武士道也不了解康小八的膽氣與剛強。　　 老舍作品_老舍散文集 老舍：上任 老舍：戀分頁：123

張承志：面紗　　以前，我從未留心過女人的頭巾。更不用說面紗——使我注意穆斯林女人頭上面紗的，是一次無聊的中傷。有人說我主張女人全要戴頭巾，抓革命促生產，禁止娛樂活動。我很吃驚，因為我不僅不可能有這樣的言論，而且正興致十足地研究蘇菲主義思想，企圖探尋掙脫教條束縛的思想和傳統的源流。　　波瀾又沉降下去，中傷因為僅僅是謠言，也并沒有造成傷害。然而我開始注意面紗了；從南疆八月的驕陽中走過，我望著川流不息的人潮，覺得每個蒙面的維吾爾女人都與自己有關。那真是一種奇特的感覺，當你正對著歧視的時候，你胸中突然涌起了為你并不贊成的事物，挺身辯護的沖動。　　那是一個令人感動的夏天，我穿過四溢的明晃晃的銀色陽光，鉆進高插晴空的楊樹林。濃蔭下幽暗涼爽，心猛然靜了下來。再推開漆藍的小門，土坯花墻里面，葡萄架擋開的一方空間更加幽暗。阿富汗式的雕花廊下，擺著粗糙的寬敞涼床。再進屋，酷熱完全被隔絕，涼快地坐在滿地優雅的波斯連理枝花紋上，心情因為涼爽，莫名地變得愉悅。　　然后就看見了她，蒙面的維吾爾女人。那天她談得拘謹。問到一些較深的知識，她便說，還是問阿吉吧。她穿著一襲寬大的黑綢袍，棕色的頭巾垂在胸前，隨著她的話語不住抖動。我能感覺到她呼吸的氣流，被顯然是高高的鼻子挑起的褐色面紗，在輕微的抖動中把一個個詞句分開連起。　　四壁和地上都是濃郁的地毯圖案。汗珠在皮膚上凝住了，我不顧擦汗，怕擾亂那和諧的維吾爾氣息。面紗隔開了我們兩個民族；我想最好的做法就是平常地對著它的遮擋，若無其事地尋找我們兩族人都喜歡的話題。　　只有當我請求和她一塊留影紀念時，我才提到了她的頭巾。若戴著頭巾，能允許我和您照一張像么？ 這張照片如今被我珍藏著。畫面上我戴著她的阿吉丈夫的有四瓣綠葉的小白帽，怯生生像一個進了葉爾羌汗王宮的青年。而她黑袍褐巾，胸前緊緊摟著一冊巨大的紅皮書。我的神情，她的蒙面，都小心地注視著鏡頭，認真地望著臨近的瞬間。　　離開后很久，我幾乎失明了，視而不見地穿行在多姿的楊樹巷子、以及蜿蜒的土坯花墻街區里，我的視野里只有滿溢的波斯圖案，還有那神秘的蒙面巾。　　一年后，我選的是稍稍涼爽的秋天，那漆藍的小門又出現在我面前。推開門時，我聽見一個女聲驚叫了一個詞——仍是蒙面的她，身邊有一個高高身材的女兒。　　她急促地說著，飛快地給我們端來茶和馕，麻利地收拾著地毯上的東西。我看出她真地高興了；因為我感到她要表達的，恰恰是無從表達的懊惱。　　我是隨著她的阿吉丈夫一塊來的。不過這并非主要原因。要緊的是主人和客人中間竄進來一只叫做信賴的兔子，它弄得我們都莫名地興奮了。　　可以大開照像戒。這回不再是謹慎的兩張了。在廊下，在靜謐的小院，在真正的天方夜譚的風景中，我們拍了一張又一張。她快樂地換了鮮艷的裙子和西服上裝，褐色頭巾在胸前一搖一晃。　　阿吉激動了。是不耐煩轉譯的費時，還是他相信更直截的交流？ 他粗聲地獨自吟唱起贊主辭：“倆依倆海——印蘭拉！ 倆依倆海——印蘭拉！ ……”吟到尾音時重重地把頭搖向左胸。他們的高身腰的女兒膚皮微黑，她不蒙面，發髻上束一條紅花手絹，與銀須飄飄的虬髯父親，與褐巾遮蓋的母親各各不同。　　當然吃了她倆親手拉出來的拌面。這地道的喀什噶爾女人手制的面條，當然白細韌長，嚼著色濃味重。但是我覺察出他們生活的窘迫，拉條子端上以后，我在細嚼慢咽之間，發覺他們只是注視著。那么就是說，這精致的面食依然只供待客。　　飯后，阿吉送女兒回婆家，戴面紗的女人急急傾訴起來。我們已經是親戚，以后希望你們全家都來。這里你們已經熟悉了，你已經了解我們。這塊衣料不好，但是請你一定帶回北京，代我送給你的妻子。啊，若是我能夠朝覲，那我也許會在北京看到你們……黃昏在那一天降臨得那么迅疾，映在地毯上的庭院楊樹的婆娑疏影，已然是渲染的黑色。她顯然意識著時光的短暫，想盡量多表達一些。而我則只能點頭。我不會給她講述關于面紗的閑話，那會玷污這難得的一刻。對于我，如此一刻貴重無比，與一個民族的相遇，與一種傳說的接觸，眼看就要結束了。　　回到北京已是歲末，我小心地包好了洗印好的照片，又包上了一本精致的經典，用摹仿的維吾爾文和漢文寫好地址，給他們一家寄去。　　同時寄出的還有幾包，都是那一年在南疆結識的“一千零一夜”里的人們。仔細核對了郵政編碼，親眼看著郵局人員收下以后，我就不再操心。禮貌已經顧全，更多地也再難做到。曾經想找民族學院的朋友幫忙，給他們寫一封維文信，想想又覺得未必妥當。接著世事工作，人漸漸忙亂起來，心思便引向別處了。　　如同默契，他們也都不再寫信。兩個月之后，有一封信寄來。它夾雜在許多信刊中間，我不經心地撕開封口，習慣地向外一抽——一幀她們母女的全身照片，拿在我的手中。她沒有蒙上面紗，穿著一件新大衣，靜靜地站著，一雙蒼涼的深目注視著我。這是一位中年的維吾爾婦女，平凡而端莊，正如常常見到的一樣。一瞬間我感到強烈的震動，心里一下漲起難以形容的感受。　　我從未料到會有這樣的結果。她的表達出人意料，她的行為背后的邏輯耐人尋味。她用摘下面紗的方式，傳達了嚴肅的信賴。我凝視著照片上那典型的維吾爾臉龐，卻覺得看見的是他們的心情。受到信任的驚喜很快變成沉思，我回憶著兩年來的風風雨雨，回憶著我在她們面前的舉動。一幅面紗掀起，那時的一言一語突然閃光，有了含意。　　是的，對于可以信任的人，面紗頭巾可以除去。紗巾只是女人的傳統，只是文明的傳統，當你懂得尊重這傳統的時候，紗巾就為你掀起來了。　　我把三幀照片并排放在一塊，久久地端詳著。我不禁笑了：確實，我不知道在露面與蒙面之間，究竟哪一種更美。　　我只知道，能夠體驗這(www.lz13.cn)樣一個始終，能夠讓照片編成這樣的奇遇，是我個人履歷上的一件大事。它遠比那些出名得獎之類，更具備成功的性質。　　難的是，下一步，我該做些什么呢？　　（《中華散文》1998 年第9 期） 張承志作品_張承志散文集選 張承志：美文的沙漠 張承志：日本留言分頁：123