嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。

這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品

發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！

可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆‍♀️🙆

尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，

所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃‍♀🏃‍♀🏃‍♀

但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌

也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍

並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘

其中貼心四大服務：

1. 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
2. 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
3. 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
4. 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。

全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，

有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。

由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，

有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。

大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，

但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。

案例一：

像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，

手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。

而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~

案例二：

另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找

她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久

雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃

就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜

買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。

ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。

在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，

不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，

你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，

ARICA就會用最快的速度幫你代購~

這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：

＊協助生活小物賣家代購文具用品

＊幫忙代購限量背包

＊代購任天堂日本限定Amiibo

＊各式開架化妝品與美妝品

為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗

累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。

委託日本代購流程：

代購規則說明：

■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。

若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔

委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~

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日本樂天廚房電器代購批發許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本洗衣機代購推薦

　　到日本買什麼最劃算？日本代買什麼

　　1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。日本樂天家具代購批發

　　2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。

　　3、商城打折產品。適合的話就買，，日本保養品正品代購日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。

　　4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一

到日本買什麼日本代購推薦ptt

　　5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本Bridge官網代購

　　6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。日本雜貨小額批發代購代運

　　7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本自行車頭盔代購推薦要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。

　　在日本購物需要注意什麼

　　到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本樂天水壺正品代購

　　1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。

　　2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本巧虎代購，可以多加關注。

　　3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。

　　4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本樂天女鞋海外代購

到日本買什麼

　　5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。

　　6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。

　　8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。

　　7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。

　　8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。

　　9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。

獻給：步入中年的70后　 　我還在想象著我的18歲，可我已經40歲了！真的嗎？不愿意去想，但不得不面對。曾經的年少輕狂，早已蕩然無存。 曾經的花樣年華，早已悄然而逝。70后的我們已經開始站在了30歲的尾巴上，面對四十不惑，還有多少人可以昂著頭，信誓旦旦，我們依然年輕？是的，年輕就 是資本，面對著80后的異軍突起，70后的我們是否還年輕？　 　曾經，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內心深處最真的夢想。曾經，生活得再艱難，都會想著只要自己努力，就一定可以取得成 功。曾經，單純的認為，就算很小很小的一個房間，都可以經營自己最美的愛情。當事業依然碌碌無為的時候，當愛情變得虛無縹緲的時候，70后的我們，是不是 依然還會說，年輕不怕失敗？　 　終有一天，我才發現，原來，70后的我們，都早已經老去。我們不再輕狂，我們不再瀟灑，我們不再坦蕩，我們不再微笑，我們有的是對于生活的壓力，我們有 的是對于婚姻的恐懼，我們有的是對于未來的失望，我們有的是對于困難的卻步。每天起床的時間從中午12點變成早上7點，睡覺的時間從凌晨2點變成了晚上 11點；　 　我們奔四的70后，開始工作，開始接觸形形色色的人；我們奔四的70后，漸漸地討厭酒吧、KTV，喜歡親近自然，喜歡健康的生活方式；我們奔四的70 后，偶爾會有寂寞，偶爾會掛念一個人；我們奔四的70后，沒有了年少的輕狂，把遇到的挫折困難都當成一種人生的閱歷，試著去包容，試著去忍耐；　 　我們奔四的70后，回想起曾經，我們做過了太多的錯事，走了太多的彎路，我們總在后悔，可是我們回不去了，回不去那個曾經純真的年代了。當我們被社會上 無形的壓力壓的喘不過氣的時候，我們渴望曾經的那份愛，渴望每天下班了能有個人一起吃飯，一起看電影，我們需要一個人來為我們分擔些東西。我們在一條偉大 的航路上，我們需要有人為我們鼓勁，也許我們偶爾累到會想放棄，可是當我們想到身邊還有一個讓我們牽掛的人，深吸一口氣，繼續向前走，我相信總有一個能夠 停靠的彼岸。 　　我們奔四的70后，　　我們隱身上QQ看看誰在線呢，　　看見熟悉的人，想說點什么，　　究竟又什么也沒說。　　就這樣糾結著，　　我們把空間刷新了一遍又一遍，　　看看誰更新心情了； 　　我們奔四的70后，　　煩惱的時候不再發牢騷，　　我們靜靜的，靜靜的看著聽著，　　這很現實又很虛偽的世界；　　我們奔四的70后，明明很想哭，卻還在笑。　　明明很在乎，卻裝作無所謂。　　明明很想留下，卻堅定的說要離開。　　明明很痛苦，卻偏偏說自己很幸福。　　明明忘不掉，卻說已經忘了。　　明明放不下，卻說他是他，我是我。　　明明舍不得，卻說我已經受夠了。　　明明說的是違心的假話，卻說那是自己的真心話。　　明明眼淚都快溢出眼眶，卻高昂著頭。　　明明已經無法挽回，卻依舊執著。　　明明知道自己很受傷，卻說你不必覺得欠我的。　　明明這樣『偽裝』著很累，卻還得依舊…… 　　為的只是隱藏起自己的脆弱，即使很難過，　　也會裝的無所謂，只是不愿別人看見自己的傷口，　　不想讓自己周圍的人但心，　　不想讓別人同情自己，只想在心底獨自承受，　　雖然心疼的難以呼吸，卻笑著告訴所有人“我沒事的！”　　然后靜下來時，自己便笑話自己，　　何必把自己偽裝的那么堅強?　　好像自己可以承受所有的苦難…　　呵呵，這好累…好累……… 　　你，有沒有這樣的時候？　　莫名地心情不好，　　不想和任何人說話，　　只想一個人靜靜地發呆，　　懷念著逝去的人和事。　　你，有沒有這樣的時候？　　突然覺得心情煩躁，　　看什么都覺得不舒服，　　心里悶得發慌，　　拼命想尋找一個出口。　　你，有沒有這樣的時候？　　發現身邊的人都不了解自己，　　面對著身邊的人，　　突然覺得說不出話。 　　你，有沒有這樣的時候？　　突然感覺自己與世界格格不入，　　你曾經一直堅持的東西一夜之間面目全非。　　你，有沒有這樣的時候？　　突然很想逃離現在的生活，　　想不顧一切收拾自己簡單的行李去流浪。　　你，有沒有這樣的時候？　　別人突然對你說：我覺得你變了。　　然后，自己開始百感交集。　　你，有沒有這樣的時候？　　突然希望時間為你停下來，　　就這樣一直和喜歡的人地老天荒。　　你，有沒有這樣的時候？　　在自己脆弱的時候，　　想一個人躲起來，　　不愿別人看到自己的傷口。　　你，有沒有這樣的時候？　　突然很想哭，　　卻難過得哭不出來。 　　你，有沒有這樣的時候？　　夜深人靜的時候，　　突然覺得寂寞深入骨髓。　　你，有沒有這樣的時候？　　走過熟悉的街角，　　看到熟悉的背影，　　突然就想起一個人的臉。　　你，有沒有這樣的時候？　　明明自己心里有很多話想要說，　　卻不知道怎樣表達。 　　你，有沒有這樣的時候？　　心中有一股無名的火，　　很想找個人發泄，　　很想大聲喊出來。　　你，有沒有這樣的時候？　　覺得自己其實一無所有，　　仿佛被世界拋棄。　　你，有沒有這樣的時候？　　明明自己身邊很多朋友，　　卻依然覺得孤單。 　　你，有沒有這樣的時候？　　自己的夢想很多，卻力不從心。　　你，有沒有這樣的時候？　　突然找不到自己，把自己弄丟了。　　你，有沒有這樣的時候？　　曾經的年少輕狂，　　早已蕩然無存；　　曾經的花樣年華，　　早已悄然而逝．．． 　　曾經，　　驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，　　奔走在陌生的城市，　　只為尋找內心深處最真的夢想。　　曾經，生活得再艱難，　　都會想著只要自己堅持不懈，　　就一定可以取得成功。　　今天，我們不再是孩子！　　今天，我們肩膀上的責任更大！　　擔子更重，生活更忙！　　已經疲憊的腳步　　不會因為我們的感嘆而停息，　　我們還必須邁得更寬更遠！ 　　雖然，今天的我們，　　已經都逐漸成為了父親和母親，　　但是，屬于生長在70年代的我們！　　心里依然跳躍著青春的火花，　　好卷戀那首《年輕的朋友們，我們來相會》，　　好回味那拉著伙伴的手，　　一起跳皮筋，摔泥巴…… 　　70后，我們應該驕傲，　　因為我們經歷過了那苦難的歲月　　70后，我們應該自豪，　　因為我們正在邁著堅實的步伐，　　為了家庭和社會的重擔而奮斗！　　70后，我們失落而豁然開朗，　　因淡定而優雅從容，因堅守而美不勝收。　　所以，　　我們因為我們是70后而驕傲，　　因為我們是70后而高歌！　　這里，有我們共同的聲音，　　有我們共同的話題，　　也有我們共同的懷念和共同的責任！ 　　70后的我們——　　人到中年，路在途中，　　沒有結束，只有開始，　　負有責任，唯有前行…… 一位70后的感慨：下半輩子我會陷入貧困嗎？ 中年從這10件事情開始注意 中年人的16條人生感悟分頁：123

劉再復：錢鍾書先生紀事　　錢鍾書先生曾對我說：“我們的頭發，一根也不要給魔鬼抓住。”這是錢先生才能說得出來的天才之語，但是當我第一次聽到時，身心真受了一次強烈的震撼。　　錢鍾書先生去世已經十年。這十年里，我常常緬懷著，也常與朋友講述他對我的關懷，可是一直沒有著筆寫下紀念他的文字，僅在1999年4月間寫了一篇千字短文，題為《錢鍾書先生的囑托》。寫作這篇短文也是不得已，所以我在短文中首先說明了我沉默與難以沉默的理由，這也是我今天寫作時需要說明的，因此，姑且把短文的前半節抄錄于下：　　盡管我和錢鍾書先生有不少交往，但他去世之后，我還是盡可能避免說話。我知道錢先生的脾氣。在《圍城》中他就說過：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年，幾年，幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生發。”錢先生的逝世，也難免落入讓人生發的悲劇。不過，人生本就是一幕無可逃遁的悲劇，死后再充當一回悲劇角色也沒關系。我今天并非做悼念文章，而是要完成錢鍾書先生生前讓我告訴學術文化界年輕朋友的一句話。　　這句話他對我說過多次，還在信中鄭重地寫過一次。第一次是在我擔任文學研究所所長之后不久，我受所里年輕朋友的委托，請求他和所里的研究生見一次面，但他謝絕了，不過，他讓我有機會應告訴年輕朋友，萬萬不要迷信任何人，最要緊的是自己下功夫做好研究，不要追求不實之名。1987年，我到廣東養病，他又來信囑托我：　　請對年輕人說：錢某名不副實，萬萬不要迷信。這就是幫了我的大忙。不實之名，就像不義之財，會招來惡根的。（1987年4月2日）作為中國卓越學者的錢先生說自己“名不副實”，自然是謙虛，而說“萬萬不要迷信”包括對他的迷信則是真誠的告誡。迷信，不管是迷信什么人，都是一種陷阱，一種走向蒙昧的起始。錢先生生前不迷信任何權威，所以他走向高峰，死后他也不讓別人迷信他，因為他期待著新的峰巒。在不要迷信的告誡之后是不是虛名的更重要的告誡，我今天不能不鄭重地轉達給故國的年輕朋友。　　錢鍾書先生的好友、我的老師鄭朝宗先生在1986年1月6日給我的信中說：“《圍城》是憤世嫉俗之作，并不反映作者的性格。”確乎如此，但錢先生在《圍城》中所批評的文人喜作悼念文章，卻也反映他內心的一種真實：不喜歡他人議論他、評論他，包括贊揚他的文章。錢先生對我極好、極信賴（下文再細說），唯獨有一次生氣了。那是1987年文化部藝術出版社，出于好意要辦《錢鍾書研究》的刊物。出版社委托一位朋友來找我，讓我也充當一名編委，我看到名單上有鄭朝宗、舒展等（別的我忘記了），就立即答應。沒想到，過了些時候，我接到錢先生的電話，說有急事，讓我馬上到他家。他還特地讓他的專車司機葛殿卿來載我。一到他家，看到他的氣色，就知道不妙。他一讓我坐下就開門見山地批評我：“你也當什么《錢鍾書研究》的編委？你也瞎摻和？沒有這個刊物，我還能坐得住，這個刊物一辦，我就不得安生了。”他一說我就明白了。盡管我為刊物辯護，證之“好意”，他還是不容分辯地說：“趕快把名字拿下來。”我自然遵命，表示以后會慎重。第二年我回福建探親，路經廈門時特別去拜訪鄭朝宗老師，見面時，他告訴我，錢先生也寫信批評他。鄭老師笑著對我說：“這回他著實生氣了。不過，他對我們兩個都極好，你永遠不要離開這個巨人。”最后這句話鄭老師對我說過多次，還特別在信中寫過一次。1986年我擔任研究所所長后，他在給我的信上說：　　你現身荷重任，大展宏才，去年在《讀書》第一、二期上發表的文章氣魄很大，可見追步之速。但你仍須繼續爭取錢默存先生的幫助。錢是我生平最崇敬的師友，不僅才學蓋世，人品之高亦為以大師自居者所望塵莫及，能得他的賞識與支持實為莫大幸福。他未曾輕許別人，因此有些人認為他尖刻。但他可是偉大的人道主義者。我與他交游數十年，從他身上得到溫暖最多。1957年我墮入泥潭，他對我一無懷疑，六○年摘帽后來信并寄詩安慰我者也以他為最早。他其實是最溫厚的人，《圍城》是憤世嫉俗之作，并不反映作者的性格。你應該緊緊抓住這個巨人，時時向他求教。　　錢先生一去世，香港的《信報》就約請我寫悼念文章。他們知道我與錢先生的關系非同一般。但我沒有答應。錢先生去世十年了，我還是沒有寫。沒有提筆的原因，除了深知錢先生不喜悼文、不喜他人臧否的心性之外，還有一個原因是要寫出真實的錢鍾書實非易事，尤其是我理解的錢先生，真是太奇特。每一個人都不是那么簡單的，尤其是文化巨人，更是豐富復雜，具有多方面的脾氣。我接觸交往的人很多，但沒有見到一個像錢先生這樣清醒地看人看世界。他對身處的環境、身處的社會并不信任，顯然覺得人世太險惡（這可能是錢先生最真實的內心）。因為把社會看得太險惡，所以就太多防范。他對我說：“我們的頭發，一根也不要給魔鬼抓住。”這是錢先生才能說得出來的天才之語，但是當我第一次聽到時，身心真受了一次強烈的震撼。我完全不能接受這句話，因為我是一個不設防的人，一個對“緊繃階級斗爭一根弦”的理念極為反感的人。但是這句話出自我敬仰的錢先生之口，我不能不震撼。后來證明，我不聽錢先生的提醒，確實一再被魔鬼抓住。口無遮攔，該說就說，結果老是被批判，直到今天也難幸免。出國之后，年年都想起錢先生這句話，但秉性難改，總是相信世上只有人，沒有魔鬼。　　不過，出國之外，我悟出“頭發一根也不能給魔鬼抓住”，正是理解錢先生世界的一把鑰匙。他不喜歡見人，不喜歡社交，不參加任何會議，他是政協委員，但一天也沒有參加過政協會。我們研究所有八個全國政協委員，唯有他是絕對不到會的委員。他是作家協會的理事，但他從未參加過作協召開的會議也不把作協當一回事。有許多研究學會要聘請他擔任顧問、委員等，他一概拒絕。不介入俗事，不進入俗流，除了潔身自好的品性使然之外，便是他對“魔鬼”的警惕。文化大革命剛開始，有人要陷害他，貼出一張大字報，揭發“錢鍾書有一次看到他的辦公桌上放了一本毛選，竟說：拿走，拿走，別弄臟我的書桌”。錢先生立即貼出一張大字報鄭重澄清：“我絕對沒有說過這句喪心病狂的話。”在當時極端險惡的“革命形勢”下，如果錢先生不及時用最明確的語言澄清事實，給魔鬼一擊，將會發生怎樣的災難呢？　　只有了解錢先生的防范之心，才能了解他的代表作《管錐編》為什么選擇這種文體，為什么像構筑堡壘似的建構他的學術堂奧。既然社會這等險惡，就必須生活在堡壘之中。魯迅就因深明人世的險惡，所以其文也如“壕塹”，自稱其行為乃是“壕塹戰”，不做許褚那種“赤膊上陣”的蠢事。我讀《管錐編》，就知道這是在進入堡壘、進入壕塹、深入深淵，要慢慢讀，慢慢品，慢慢悟。書中絕不僅僅是如山如海的知識之庫，而且還有如日如月的心靈光芒。而對文化大革命的大荒唐，他不能直說，但書中“口戕口”的匯集與曲說，則讓你更深地了解人性之惡從來如此。而對“萬物皆備于我”的闡釋，一讀便想到文化大革命中人的表現確實集獅子之兇猛、狐貍之狡猾、毒蛇之陰毒、家狗之卑賤等萬物的特性。倘若再讀下“幾”、“鬼國”等辭的疏解，更會進入中國哲學關于“度”、關于臨界點的深邃思索。有人說，《管錐編》是知識的堆積，將來計算機可替代，這完全是無稽之談。計算機可集中概念，但絕不可能有像錢先生在匯集中外概念知識的同時，通過組合和擊中要害的評點而讓思想光芒直逼社會現實與世道人心。有人貶抑說《管錐編》是散錢失串，這也不是真知明鑒。不錯，從微觀上看，會覺得《管錐編》的每一章節，都沒有一個時文必具的那種思想主題，那種進入問題討論問題的邏輯鏈條（串），但是，《管錐編》卻有一個貫穿整部巨著的大鏈條，這就是中國文化的內在大動脈。　　錢先生的防范與警惕，表現在學術上，也表現在工作上。他當了社會科學院副院長，只管一點外事。說是“一點”，是指他并非真管院里的全部外事。真管的還是趙復三和李慎之這兩位副院長。但有些外國學者，特別是文學研究方面的學者，特別要求見他的，或者院部領導人認為他必須出面的，他才不得不見。我擔任所長后，文學方面的來客真不少。有幾次院部擬定錢先生必須出面，他應允后竟對外事局說：你們不要派人來，再復來就可以了，他不會英文，我可以當翻譯。說到做到，他真的不讓院里所里的外事人員陪同，由我兩個單獨會見。錢先生不讓別人參加，就是有所提防。對于我，他則絕對放心，我多次有幸聽到他在外賓面前暢所欲言。他批評丁玲是“毛澤東主義者”，被打成右派，吃了那么多苦頭之后還是依然故我。說完哈哈大笑。他又表揚魏明倫嘲諷姚雪垠的文言雜文（發表于《人民日報》）寫得好，說當代作家能寫出這樣的文言文不容易。暢開心胸的錢先生真可愛，拆除堡壘的錢先生，其言笑真讓人聞之難忘。　　因為錢先生的這種個性，因此常被誤解為尖刻的冷人。文學所古代文學研究室的一位比我年輕的學子，有一次竟告訴我一條“信息”，說他的博士導師（在古代文學研究界甚有名聲）這樣評論：劉再復徹頭徹尾、徹里徹外都是熱的，而錢鍾書則徹頭徹尾、徹里徹外都是冷的。我聽了此話，頓時冒出冷汗，并說一聲“你們對錢先生誤解了”。有此誤解的，不僅是文學所。　　然而，我要說，錢先生是個外冷內熱的人。鄭朝宗老師說“他其實是最溫厚的人”，絕非妄言。對錢先生的評說各種各樣，但我相信自己所親身體驗的才是最可靠。　　我和錢先生、楊絳先生真正能坐在一起或站在一起說話的是在1973年社會科學院從五七干校搬回北京之后，尤其是在文化大革命結束之后。那時我住在社會科學院的單身漢宿舍樓（八號樓），錢先生夫婦則住在與這座樓平行并排（只隔十幾米遠）的文學所圖書館樓。因為是鄰居的方便，我竟多次冒昧地闖到他的居室去看他。他們不僅不感到突然，而且要我坐下來和他們說話，那種和藹可親，一下子就讓我感到溫暖。“四人幫”垮臺之后，社會空氣和人的心情變好了，我們這些住在學部大院里的人，傍晚總是沿街散步，于是我常常碰到錢先生和楊先生，一見面，總是停下來和我說陣話。那時我日以繼夜寫批判“四人幫”的文章，寫得很有點名氣。見面時我們更有話可說。1979年我調入文學所，又寫學術論著，又寫散文詩。1984年香港天地圖書公司決定出我的散文詩集（《潔白的燈心草》），我就想請錢先生寫書名。因此就寫了一封短信并附上在天津百花文藝社出版的《太陽·土地·人》散文詩集寄到三里河南沙溝錢先生的寓所。沒想到，過了三天就接到他的回信和題簽。這是我第一次收到他的信。信的全文如下：　　再復同志：　　來書敬悉。尊集重翻一過，如“他鄉遇故知”，醰醰有味。惡書題簽，深恐佛頭著穢，然不敢違命，寫就如別紙呈裁。匆布即頌日祺　　錢鍾書上二十日　　收到信與題簽后我光是高興，把他的“墨寶”寄出后，又進入《性格組合論》的寫作，竟忘了告訴錢先生一聲。而錢先生卻掛念著，又來一信問：“前遵命為大集題署送上，想應畢覽。”我才匆匆回了電話，連說抱歉。而他卻笑著說：“收到就好。”香港把書推出之后，我立即給他和楊先生送上一本，他又立即響應，寫了一信給我：　　再復同志：　　賜散文詩集款式精致，不負足下文筆之美感堯堯，當與內人共咀味之，先此道謝。拙著談藝錄新本上市將呈雅教而結墨緣，即頌日祺　　錢鍾書楊絳同候　　對于我的一本小詩集，錢先生竟如此愛護，如此扶持，一點也不敷衍。那時我除了感激之外，心里想到：中國文化講一個“誠”字，錢先生對一個年輕學子這么真誠，中國文化的精髓不僅在他的書里，也在他的身上。生活的細節最能真實地呈現一個人的真品格，為我題簽書名一事，就足以讓人感到錢先生是何等溫厚。　　更讓我感激的是我擔任文學研究所所長之后，他對我的學術探討和行政工作都給了充滿溫馨的支持。文學所有二百六十個編制，連同退休的研究人員和干部，大約三百人左右。那時我還算年輕，毫無行政工作準備。而且我提出的《人物性格二重組合原理》、“論文學主體性”、“思維方法變革”等理念又面臨著挑戰。盡管自己的心靈狀態還好，但畢竟困難重重。在所有的老先生中（全所有俞平伯、吳世昌、孫楷第、唐弢、蔡儀、余冠英等十幾位著名老學者，其中有八位全國政協委員和人民代表），錢先生最理解我，也最切實地幫助我。他數十年一再逃避各種會議，但是我召開的三次最重要的會議，請他參加，他都答應。　　第一次是1986年1月21日，紀念俞平伯先生從事學術活動六十五周年、誕辰八十五周年的會議。這是我擔任所長后做的第一件重要事，而且牽扯到眾所周知的毛澤東親自發動的《紅樓夢》研究的是非問題。我在所長的就職演說中聲明一定要貫徹“學術自由、學術尊嚴”的方針，而俞平伯先生的《紅樓夢研究》有成就，有貢獻，盡管被認為是“唯心論”和“煩瑣考證”，但也是學術問題，也應當還給俞先生以學術自由和學術尊嚴。當我把自己的想法告訴錢先生時，他用非常明確的語言說：“你做得對，我一定出席你的會。”這次會議開得很隆重，除了所內人員之外還邀請了文學界的許多著名作家學人參加，與會者四百多人，成了文化界一件盛事。錢先生不僅準時到會，而且和俞先生、胡繩及我一起坐在主席臺上。散會時可謂“群情興奮”，大家圍著向俞先生道賀，照相，我也被來賓和其他與會者圍著，沒想到錢先生也竟然擠過來，在我耳邊興奮地說：“會開得很好，你做得太對了!”我連忙說：“謝謝錢先生來參加會。”有了錢先生的支持，我心里更踏實了。這畢竟是件觸及敏感學案的大事。開會的前三天，胡繩緊急找我到辦公室，我一進門他就生氣地指著我：“再復同志，你就是自由主義，開俞平伯的會，這么大的事，通知都發出去了，我剛收到通知。連個請示報告都不寫。你忘了毛主席的批示了嗎？怎么辦？”我知道一寫報告會就開不成，但不敢直說，只跟著說了“怎么辦？”三個字。胡繩說，怎么辦？我替你寫一個報告給中宣部就是了。聽到這句話我高興得連聲說“胡繩同志你真好”，并仗著年輕和老朋友的關系硬是對他說：“這個會，您一定要參加，還要講個話。”他沒有答話，等我告辭走到門邊，他叫住我，說了一句：我會參加會的。　　盡管我“自由主義”，但沒有把胡繩的半批評半支持的態度告訴任何人，也沒有告訴錢先生。錢先生那種由衷高興的態度，完全出自他的內心。這種態度不僅有對我的支持，也有對俞先生真誠的支持。錢先生內心何等明白又何等有情呵。　　除了俞先生的會，錢先生還參加了我主持的“新時期文學十年”討論會和“紀念魯迅逝世五十周年”學術討論會。兩個會規模都很大，尤其是第一個會，與會者一百多人，列席旁觀者很多，僅記者就有九十人。好幾位記者和外地學者問我哪一個是錢鍾書先生，有一位記者錯把張光年當作錢先生，要我和這位“錢先生”照個相，我趕緊去把真錢先生找來，然后三個人一起照了個相。我知道錢先生最煩被記者糾纏及照相之類這些俗事，但為了支持我還是忍受著煎熬。后一個會是以中國社會科學院名義召開的，但籌備工作由文學所做，因此我請錢先生致歡迎辭，由我作主題報告。我還請錢先生幫我們審定邀請外國學者的名單，他答應之后，所科研處開列了一份二十個人的名單。沒想到，他在每個人的名字下都寫一兩句很有趣的評語，例如“此人漢語講得不錯，但很會鉆營，有人稱他為尖尖鉆”。對于海外漢學家，錢先生多數看不上，評語都不太好。讀了這份評語，我立即請科研處保管好，不要外傳。當時管外事的副所長馬良春拿著名單和評語，驚訝不已，我開玩笑說：“錢先生真把海外許多漢學家視為紙老虎。”在北京二十多年，通過這個會，我第一次也是唯一的一次聽到錢先生致歡迎辭。致辭的前兩天，他把講稿寄給我讓我“斟酌”一下，我哪敢“斟酌”，只是立即一份放入自己的活頁夾里。　　更讓我感動的是錢先生不僅在行政工作上支持我，而且在學術探索上支持我。我的本性是對文學對思想的酷愛，無論自己的地位發生什么變化，頭頂什么桂冠，我都牢記自己的本分，不忘把生命投入學問。因此，雖然擔任所長，但還是把心放在著書立說上，而且盡可能“利用職權”推動文學研究思維空間的拓展。錢先生理解我。他比我更了解人情世故，更知道路途坎坷，因此，總是為我擔心。1985年拙著《性格組合論》在上海文藝出版社出版之后，引起了“轟動效應”，連印六版三十多萬冊。熱潮之中，我的頭腦也很熱。但錢先生很清醒冷靜。見到第六版，他對我說，要適可而止，顯學很容易變成俗學。聽了這句話，我立即寫信給責任編輯郝明鑒兄，請求不要再印。《論文學主體性》發表之后，更是“轟動”，不僅引發了一場大討論，而且引發《紅旗》雜志的政治性批判，特別是由姚雪垠先生出面批判。姚先生宣稱自己是用“馬克思主義大炮”來炮轟我。我對《文匯月刊》記者劉緒源作了訪談之后他更生氣，說要到法院告我。那時錢先生真為我著急，很關注此事。有一天，四川的戲劇家魏明倫先生在《人民日報》用文言文寫了一篇嘲弄姚雪垠的短章，他看到之后竟高興得打電話給我，問我看到沒有，說魏的文言文寫得好，當代很少人能寫出這樣的文體。還有一天，他讓我立即到三里河（他的家），說有事相告。我一到那里，他就說，剛才喬木（指胡喬木）到這里，認真地說，劉再復的《性格組合論》是符合辯證法的，肯定站得住腳。文學主體性也值得探索，他支持你的探索。錢先生顯得很高興。其實在幾天前，就在八寶山殯儀館（追思吳世昌先生的日子），胡喬木已親自對我說了這些話，但錢先生不知道。看到錢先生對我這樣牽掛，我暗自感嘆，困惑勝過高興：這樣一篇學術文章竟讓錢先生這樣操心。不過，我再一次真切地感受到錢先生的溫厚之心，在困惑中感到人間仍有溫暖與光明。那一天，他留我在他家吃了飯，然后就主體性的爭論，他談了兩點至今我沒有忘卻的看法。第一，他說，“代溝”是存在的，一代人與一代人的理念很難完全一樣。言下之意是要我不必太在意，應讓老一代人去表述。第二，他說，“批評你的人，有的只是嫉妒，他們的‘主義’，不過是下邊遮羞的樹葉子。”聽到第二點，我想起了《圍城》的話：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空虛、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”這第二點是犀利，而第一點是寬容。我將牢記第一點，盡可能去理解老一輩學人的理念，不負錢先生的教誨。　　不了解錢先生的人，以為他只重學術求證，不重思想探索，其實不然。錢先生當然是一等學問家，不是思想家，但他對思想探索的價值和艱辛卻極為清楚也極為尊重。他兩次勸我要研究近代文學史中的理念變動，對近代史中嚴復、康有為、梁啟超、王國維這一思想脈絡也很敬重。如果不是親身體驗，我亦遠不會知道他的內心深處具有思想探索的熱情。在上世紀八十年代，我作為一個弄潮兒，一個探索者，沒想到給予我最大支持力量的是錢鍾書先生，尤其是在比我高一輩兩輩的人，規勸者有之，嘲諷者有之，批判者有之，討伐者有之，明里暗里給我施加壓力者有之。輕則說說笑笑而已，重則訴諸文字。可是錢先生卻毫無保留地支持我，既支持我性格悖論的探索，也支持我主體論的探索；既支持我傳統轉化的探索，也支持我變革方法論的探索，支持中既有智慧，又有情感。就以“方法論變革”一事而言，我被攻擊非難得最多。但錢先生也支持，只是提醒我：“你那篇《文學研究思維空間的拓展》是好的，但不要讓你的學生弄得走樣了。”聽到這句話時，我一時反應不過來，竟書生氣地回答說：“我沒有學生”，是后來才明白是什么意思。當時我的提倡方法論變革，包括方法更新、語言更新（不惜引入自然科學界使用的概念）、視角更新（哲學視角與哲學基點）、文體更新等，因此方法更新也可稱作文體革命。1988年秋季，中央主持宣傳文教的領導人決定舉行一次全國性的社會科學、人文科學的征文評獎活動，其意旨是要改變歷來社會科學、人文科學總是處于被批評的地位，由國家出面表彰其優秀成果。這一思路當然很好。因為全國各社會科學研究單位及大學都要參加競賽，所以中國社會科學院的領導者也重視此事，他們覺得院內的幾個大所都應當競得最高獎（一等獎），因此，汝信（副院長，也管文學所）打電話給我，說院部研究過了，文學所要重視此事，你自己一定要寫一篇。沒想到，這之后的第二天，馬良春又告訴我：錢先生來電話說要你親自動手寫一篇。有錢先生的敦促，我就不能不寫了。大約用了一個月的時間，我寫出了《八十年代文學批評的文體革命》一文，并獲得一等獎。全國參加征文的有一千多篇論文，二十二篇得一等獎，文學方面有兩篇。文學所總算把臉面撐了一下。獲獎后最高興的事并不是參加了領導人的頒獎儀式，領了五千塊獎金和獎狀（頒獎者是胡啟立、芮杏文、胡繩等五人），而是出乎意料之外，錢先生給我一封賀(www.lz13.cn)信，信上說：　　理論文章榮獲嘉獎，具證有目共賞，特此奉賀。　　錢先生寫賀信，是件不尋常的事，而“有目共賞”四個字，更是難得。有朋友說，這四個字，一字千鈞。固然，這可讓我產生向真理邁進的千鈞力量，但是，我明白，這是溢美之辭，錢先生對同輩、長輩，尤其是對國外名人學者，要求很嚴，近乎于“苛”，而對后輩學子則很寬厚，其鼓勵的話只可當作鼓勵，切不可以為真的所有的眼睛都在欣賞你。　　2008年秋天于美國　　 劉再復作品_劉再復散文集 劉再復：讀滄海 劉再復：慈母頌分頁：123

致20歲不安的我們　　文/青木panda　　1.　　我們才20歲，卻開始擔心，這輩子是不是遇不到，我喜歡，也喜歡我的人了。　　20歲的她，沒有談過一次戀愛，唯一一次長達四年的暗戀也被無情拒絕，那一刻她對未來所有的美好幻想都化成泡沫。從那以后，她連唯一的念想都被現實一一吞沒。她關上了愛的心門，不敢再愛，也害怕接受愛，越到后來她越擔心，擔心這輩子是不是遇不到她喜歡的，也喜歡她的人了。　　20歲的她第一次戀愛，經驗不足，還沒到一個月便懷上了孩子，悄悄去小診所做了人流后才知道自己遇上的原來是渣男。　　這對一個第一次談戀愛的女孩來說幾乎失去了生活下去的勇氣。事發后的她得了抑郁癥，后來，她的朋友帶她去求助心理咨詢師。　　見到咨詢師后，她依舊不肯說話，整個人像廢了一樣，沒有一點精神。　　咨詢師把她帶到一座高樓上欣賞風景，而她卻站在原地不敢前進。咨詢師向她描述了她所看到的美景，并且召喚她走近。　　她怕高，也怕死，腳步挪了幾步又停止。咨詢師只好慢慢牽引著她。咨詢師感覺她的手心在出汗，腿腳不停地抖動，額頭上也出現了滴滴汗珠。　　那是她第一次體驗站在高處的感覺，清風吹過，一切景物盡收眼底。這一刻，她突然發現，原來從高處往下看并沒有那么可怕，只是一直以為自己不行，所以就真的不行。　　最后心理咨詢師笑著扔下一句話：人都是有弱點的，之所以無法克服，是因為我們總在擔心。你才20歲，未來的路還很長，以后你一定會遇到那個你喜歡他，他也喜歡你的人。　　后來，她到了三十歲，遇到了一個男人，一個不介意她過去的男人。她不知道未來還會有怎樣的艱辛，只知道，現在的她應該勇敢抓住眼前的幸福。　　我們總是因為一些挫折就過早地為自己的未來下結論，其實我們才20歲，我們的人生才剛剛開始，還有太多的未知，為何要將人生的那些可能性提前框死呢？　　2.　　我們才20歲，卻開始擔心，這輩子是不是再也沒有機會實現自己的夢想了。　　我和嫣然是在一次旅行中認識的，從那次旅行后我們得知彼此的大學離得很近，后來我們便成為了志同道合的朋友。　　嫣然和我一樣都是熱愛文學的人，我們從四書五經談到國學大師，我想，這輩子能遇到這樣一位知己乃是人生的一大幸事。　　最近這一學期，我感覺嫣然完全變了一個人，她不再像以前一樣努力學習，好好沉淀自己，而是不停地逃課，與我也是很少聯系。我不知道她究竟在干些什么？　　上周末，我好不容易找到她，想找她好好聊聊，可她總說趕時間，要去做兼職。　　那天我一直等到她做完兼職回來。我問起她為什么不去上課？她顯得很疲憊也很不耐煩，我的一再逼問下，她終于忍不住把所有的委屈向我宣泄。　　她說：“你知道我為什么要拼命賺錢嗎？那是因為我窮怕了。”　　“那你的畫家夢呢？”　　“畫家夢？”她朝我笑了笑，無奈地說：“當一個人的生活支撐不起他的夢想時，他就會擔心自己的才華是否能夠支撐得起自己的夢想？曾經我也以為我可以實現它，可是現在，我都20歲了，還沒有做出一點點成績，別人耗得起，而我耗不起，我擔心啊！”　　看著她的樣子我很心疼，我把肩膀借她，讓她安靜地發泄。　　是啊！我們都20歲了，還沒有做出一點點成績，對于我們這種耗不起的人來說，肩上的擔子讓我們不得不擔心很多事情。　　我記得齊白石從小家境貧困，世代務農，僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田、什么活都干，12歲學木匠，15歲學雕花木工，掙錢養家。27歲才開始正式學畫畫。這個時候所有人恐怕連他自己也不會想到，日后會成為一代大師，獲得一連串榮譽。　　而我們，我們才20歲，卻開始擔心，這輩子是不是再也沒有機會實現自己的夢想，這些，是不是有些為時過早？　　3.　　我們才20歲，卻開始擔心，沒有事業，沒有愛情，這輩子是不是就無法獲得成功了。　　史密斯最近一段時間迷上了看各類求職節目，每次看完他都會焦躁不安，他說：“你看他們，同是20歲左右，同是大學生，為什么他們的大學生活就能如此豐富，做過各種各樣的兼職，還獲過各種各樣的獎，再看看我，整個大學好像什么也沒得到，要是我上去求職，第一輪就啪啪啪全滅了。”　　后來史密斯也開始在網上嘗試各種兼職，不過最后都只有短短幾天就結束了。　　史密斯問我：“我都20歲了，沒有事業，沒有愛情，是不是我這輩子就無法獲得成功了？”　　我記得板倉先生在為毛澤東解惑時說過：“大學就應該做到，修學儲能，先博后淵這八個字。　　20歲的年紀，每個人都會有自己的責任，適當的社會經驗當然可以幫助我們獲取更多的知識。不過我們既然選擇了繼續求學，就應該以學業為主，好好沉淀自己，丟棄浮躁，不要讓20歲那些多余的擔心影響了你儲能的大好時機。　　4.　　人都說：20歲是一個尷尬的年齡，不像早戀一樣不顧一切，不像工作一樣那么穩定，不夠成熟也不夠幼稚，沒有能力卻有野心，自己都還不穩定，怎么敢愛人。　　而我想說：20歲其實并沒有我們想象的那樣復雜。20歲應該是人生最美好的年紀，所有的一切都還剛剛開始，多余的擔心只會讓我們變得越來越浮躁，并且停止前進的腳步。　　老子在《道德經》里說：“無為、無事、好靜”很多事情不是不做，而是不違反事物的本性和規律。每一個年齡段都有需要做的事情，20歲也是如此，那些所謂的擔心都會在我們人生的成長中一一得到答案。 20歲沒錢正常； 30歲沒錢，可能家境不好；40歲沒錢… 20歲時就該知道的20件事 他們的20歲，離夢想有多遠？分頁：123

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