嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。

這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品

發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！

可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆‍♀️🙆

尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，

所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃‍♀🏃‍♀🏃‍♀

但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌

也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍

並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘

其中貼心四大服務：

1. 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
2. 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
3. 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
4. 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。

全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，

有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。

由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，

有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。

大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，

但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。

案例一：

像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，

手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。

而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~

案例二：

另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找

她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久

雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃

就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜

買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。

ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。

在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，

不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，

你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，

ARICA就會用最快的速度幫你代購~

這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：

＊協助生活小物賣家代購文具用品

＊幫忙代購限量背包

＊代購任天堂日本限定Amiibo

＊各式開架化妝品與美妝品

為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗

累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。

委託日本代購流程：

代購規則說明：

■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。

若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔

委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~

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shopee日本代購許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本服飾批發代運

　　到日本買什麼最劃算？日本團購關稅

　　1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。代購日本ptt

　　2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。

　　3、商城打折產品。適合的話就買，，日本洗衣清潔用品代購批發日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。

　　4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一

到日本買什麼日本玩具代購

　　5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本糖果小額批發代購代運

　　6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。hvf311日本團購

　　7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本Models IMON-鐵道模型代購要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。

　　在日本購物需要注意什麼

　　到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本代買寄回臺灣

　　1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。

　　2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本樂天寵物用品小額批發代購代運，可以多加關注。

　　3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。

　　4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本孕婦裝代購懶人包

到日本買什麼

　　5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。

　　6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。

　　8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。

　　7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。

　　8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。

　　9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。

俞平伯：讀《毀滅》　　一　　從詩史而觀，所謂變遷，所謂革命，決不僅是——也不必定是推倒從前的壇坫，打破從前的桎梏；最主要的是建立新的旗幟，開辟新的疆土，超乎前人而與之代興。這種成功的偶合的不是預料的，所以和作者的意識的野心無多大關系。作者在態度上正和行云流水相仿佛的。古代寓言上所謂象罔求得赤水的玄珠，正是這個意思了。　　自從用口語入詩以來，已有五六年的歷史；現在讓我們反省一下，究竟新詩的成功何在？自然，僅從數量一方面看，也不算不繁盛，不算不熱鬧了；但在這兒所謂“成功”的含義，決不如是的寬泛。我們所要求，所企望的是現代的作家們能在前人已成之業以外，更跨出一步，即使這些腳印是極纖微而輕淺不足道的；無論如何；決不是僅僅是一步一步踏著他們的腳跟，也決不是僅僅把前面的腳跡踹得凌亂了，冒充自己的成就的。譬如《三百篇詩》以后有《楚辭》：《楚辭》是獨立的創作物，既非依仿《三百篇》，也非專來和《三百篇》搶做詩壇上的買賣的，樂府變而為詞，詞變而為曲，雖說在文學史上有些淵源，但詞曲者是別啟疆土，以成大國的，并不是改頭換面的五七言詩。　　以這個立論點去返觀新詩壇，恐不免多少有些慚愧罷，我們所有的，所習見的無非是些古詩的遺蛻、譯詩的變態；至于當得起“新詩”這個名稱而沒有愧色的，實在是少啊。像我這種不留余地的概括籠統的指斥，誠哉有些過火了，我也未始不自知。但這種缺憾，無論如何總是一種不可否認的事實，即使沒有我所說的那么利害。　　又何必說這題外話呢，我覺得這種偷竊模仿底心習，支配了數千年的文人，決不能再讓它來支配我們，我們固然要大旗，但我們更需要急先鋒；我們固然要吶喊，但我們更需要血戰；我們固然要斬除荊棘，但我們更需要花草的栽培，這不是空口說白話所能辦的，且也不是東偷一鱗，西偷一爪所能辦的，我覺得在這一意義上，朱自清先生《毀滅》一詩便有稱引的價值了。　　二　　如浮淺地觀察，似乎《毀滅》一詩也未始不是“中文西文化，白話文言化”的一流作品；但仔細諷誦一下，便能覺得它所含蓄著，所流露著的，決不僅僅是奧妙的“什么化”而已，實在是創作的才智的結晶，用聊綿字的繁多巧妙，結句的綿長復雜，謀篇的分明整齊，都只是此詩佳處的枝葉；雖也足以引人歡悅，但究竟不是詩中真正價值之所在，若讀者僅能賞鑒那些瑣碎纖巧的技術，而不能體察到作者心靈的幽深綿邈；這真是“買櫝還珠”，十分可惜的事。況且，即以技術而論，《毀滅》在新詩壇上，亦占有很高的位置，我們可以說，這詩的風格意境音調是能在中國古代傳統的一切詩詞曲以外，另標一幟的。在中國古代詩歌中，有與《毀滅》相類似的嗎？恐怕是很少，論它風格的宛轉纏綿，意境的沈郁深厚，音調的柔美凄愴，近于《離騷》。但細按之，又不相同，約舉數端如下：（一）《離騷》引類譬喻，《毀滅》系直說的。（二）雖同是繁弦促節，但《離騷》之音哀而激壯，《毀滅》之音凄而婉曼。（一個說到“從彭咸之所居”，而一個只說“還原了一個平平常常的我”，態度不同，故聲調亦異。）（三）《離騷》片段重疊，《毀滅》片段分明。至于思想上，態度上，他們當然是不同的，也不用說了。后來還聽見一種批評，說它有些像枚乘《七發》。單就結構而論，也未始沒有一部分的類似。但《七發》全系平鋪直敘，名為“曲終奏雅”，而實是結以老生常談。《毀滅》則層層剝露轉入深微，方歸本意，固非漢代賦家勸百諷一的故態。而且一個是塊段的鋪填，一個是紋理的刻畫，色彩雖同，技巧則回異。何況意想上，一個雜有俳優的色彩，一個是嚴肅的生之叫音呢。　　再以現在詩壇中的長詩，來和《毀滅》相比較，也能立時發見它們的不同，現時的長詩的作法，以我看來，不外兩種：（一）用平常的口語反復地說著，風格近于散文。（二）夾著一些文言，生硬地湊著韻，一方面是譯詩，一方面是擬古。舉例呢，可以不必，我想讀者們對于這些作品或者已熟識了；即使不熟，要找來一證亦非難事。他們的優劣原不好說。以我的偏見，寧可做不成，不必勉強做。　　第一種的長詩的作法，我承認這是正當的；不過因才力的薄弱，結果仿佛做了一篇說理敘事的散文，即使他自己是不肯承認。其實本想做詩后來做了一篇散文，也沒有甚么要緊，但在一般詩人心中或以為重大。詩應當說理敘事與否是一事，現在的說理敘事的詩是否足以代表這種體裁又是一件事，有些批評者對于這點上似不清晰；有些呢，雖承認這個區別，但又固執地以抽象和具體的寫法來分別詩的優劣。我覺得這種判斷，未免籠統而又簡單了。　　從文學史上看，我們總不能排斥說理敘事的作品在詩的門外罷？無論中國與西洋，詩總不是單純抒寫情感，描寫景物的，這大家也該承認罷？現在詩壇之不振，別的原因不計，我想總有兩個原因：（一）大家喜歡偷巧，爭做小詩。（二）“詩人非做詩不可”這個觀念太強烈，不肯放開手去寫。關于第一點，《毀滅》的作者已在《短詩與長詩》這篇評論中說得很飽滿了。（見《詩》一卷四號）他說：有時磅礴郁積，在心里盤旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊，曲折頓挫之致。……這里必有繁音復節，才可盡態極妍，暢所欲發；于是長詩就可貴了。　　這真把他自己作長詩的精神充分寫出了。我們看了《毀滅》覺得佩弦確是“行顧其言”，不是放空大炮不敢開仗的人。《毀滅》一篇，在這意義上，也有解析稱引一番的價值。第二種的長詩是現在新近流行一種詩式，句法較為整齊，用韻較為繁多，郭沫若《女神》中有幾篇詩已有這個傾向，而最近如田漢、徐志摩所作，這種色彩尤為明顯。至于好不好呢，在作者有他的自由，在讀者有他的偏好，原是不能斷定的。我卻以為如做得不好，很容易發生下列三項的毛病。（我自然不說這里邊不會發生好詩。）（一）句法的不自然。　　（二）韻腳的雜湊的生硬。　　（三）文言白話的夾雜。　　這種從詞曲或西洋詩蛻化成的詩形，我只認它是一種“畸形物”，偶一為之則可，不相信是我們的正當道路。我們的路須得由我們自己去走，這是我的信念。　　現在離題已太遠了。上列的兩種長詩，互有短長，與《毀滅》都不相似。下面歸到本題。　　三　　上節從各方面作比較，《毀滅》的價值也因此稍顯明了。佩弦作長詩原有他自己的一種特異的作風，如《轉眼》、《自從》等詩都是的，不過在《毀滅》把這種風格格外表現得圓滿充足，這詩遂成為現在的他的代表作。我自信對于這詩多少能了解一點——因我們心境相接近的緣故——冒昧地為解析一下。有無誤解之處，當俟讀者與作者的指正。　　全詩共分八節。中間六節羅列各種誘惑的糾纏而一層一層的加以打破。作者的主旨在首尾的兩節中，故這兩節尤為重要。第一節說明自己的病根：白云中有我，天風的飄飄；深淵里有我，伏流的滔滔；只在青青的，青青的土泥上，不曾印著淺淺的，隱隱約約的我的足跡！　　又說明自己的悵惘——身世之感：在風塵里老了，在風塵里衰了，　　僅存的一個懶懨懨身子，幾堆黑簇簇的影子！　　第八節則把解決的方法全盤托出。他先說明他的“日常生活的中和主義”：　　擺脫掉糾纏，還原了一個平平常常的我。　　……　　我要一步步踏在土泥上，打上深深的腳印！　　隨后又發揮他的“剎那主義”：但現在的平常而渺小的我，只看到一個個分明的腳步，便有十分的欣悅——那些遠遠遠遠的，是再不能，也不理想會的了。　　這兩節的意思可謂明白極了，似無申說的必要。他這兩種主義，原只是一個主義的兩個名詞，初非兩橛。我再扼要地把他來信節引一點。他具體地說明日常生活的中和主義是什么。　　我的意思只是說，寫字要一筆不錯，一筆不亂，走路要一步不急，一步不徐，吃飯要一碗不多，一碗不少；無論何時，無論何地，有不調整的，總竭力，立刻求其調整。……總之，平常地說，我只是在行為上主張一種日常生活的中和主義。（十一，十一。七，信）他又再三申說他的剎那主義。　　生活的各個過程都有它獨立的意義和價值。——每一剎那有每一剎那的意義與價值。每一剎那在持續的時間，有它相當的位置；它與過去將來，固有多少的牽連。　　但這些牽連是綿延無盡的，我們顧是顧不了許多，正不必徒縈縈于它們，而反讓本剎那在他未看明這些牽連里一小部分之前、白白地閃過了。（同信）我的意思只是生活的每一剎那有那一剎那的趣味，或也可不含哲學地說，對我都有一種意義和價值。我的責任便在實現這意義和價值，滿足這個趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無庸過問：這剎那以后還未到來，我也不必多費心思去籌慮。……我現在是只管一步步走，最重要的是眼前的一步。（十二，一，一三，信）要說明他這種人生觀是很長的，在這篇當然不能包舉，所以即此為止了。但即使所稱引的是這般簡略，我想讀者們已可以看見作者對于生活的意念及其對于人生問題的思索。他把一切的葛藤都斬斷了，把宇宙人生之謎不了了之，他把那些殊途同歸的人生哲學都給調和了。他不求高遠只愛平實，他不貴空想，只重行為；他承認無論怎樣的偉大都只是在一言一語一飲一食下工夫。現代的英雄是平凡的，不是超越的；現代的哲學是可實行的，不是專去推理和空想的。他這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義。他觀察人生和頹廢者有一般的透徹；可是在行為上，意味卻不相同了。看第六節上說：況我也終于不能支持那迷戀人的，只覺肢體的衰頹，心神的飄忽，便在迷戀的中間，也潛滋暗長著哩！真不成人樣的我，就這般輕輕地速朽了么？不！不！　　他反對這種頹廢的生活，共有三個理由：（一）現實不容你不理它。（二）迷戀中間仍有煩悶暗暗地生長著。（三）自己不甘心墮落在這種生活中間。這是讀《毀滅》之后人人可以覺到的。他給我的信上也說：……他不管什么法律，什么道德，只求剎那的享樂，回顧與前瞻，在他都是可笑的。這正是頹廢的剎那主義。我意不然！我深感時日匆匆的可惜，自覺從前的錯誤與失敗，全在只知遠處，大處，時時只是做預備的工夫，時時不曾做正經的工夫，不免令人有不足之感！（十一，十一，七，信）頹廢的生活，我是可以了解的；他們也正是求他們的舒服，但他們的舒服實在是強顏歡笑；歡笑愈甚，愈覺不舒服，因而便愈尋歡笑以弭之；而不舒服必愈甚。因為強顏的歡笑愈甚與實有的悲懷對比起來，便愈顯悲哀之為悲哀，所以如此。（十二，一三，信）這些話尤其痛快，更無解釋之必要了。所以他所持的這種“剎那觀”，雖然根本上不免有些頹廢氣息，而在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的。他決不甘心無條件屈服于悲哀的侵襲之下，約言之，他要拿這種剎那觀做他自己的防御線，不是拿來飲鴆止渴的。他看人生原只是一種沒來由的盲動，但卻積極地肯定它，順它猝發的要求，求個段落的滿足。這便是他惟一的道路。其余的逃避方法，如火熱的愛戀，五色云里的幻想，玄冥像伏流一樣的沈思，迷迷戀戀的頹廢生活，小姑娘的引誘大力士的壓迫的死，……都只是誘惑的糾纏，都只是迷眩人的煙塵而已。他雖不根本反對這些麻醉劑，但他卻明白證明它們的無效。無效這兩個字，已足毀滅那些誘惑而有余了。所以我說佩弦的剎那主義是中性的，是肯定人生的（他說，“對我有一種趣味”），是能見之行事的。這三個特色正是近代科學的特色，別人對于這個有何批評，我不知道；我自己呢，得益已多，故不能默然而息。回憶在去年春我即有這種感想，常和佩弦說：“我們要求生活剎那間的充實。我們的生活要如燈火集中于一點，瀑流傾注于一剎那。”但何謂充實？怎樣方能充實呢？我當時可說不出來，但他卻已代我明白地喊出了。在今年一月十三日的信里，他還有幾句很痛快的話：我只是隨順我生活里每段落的情意的猝發的要求，求個每段落的滿足，因為我既是活著，不愿死也不必死，死了也無意義；便總要活得舒服些。為什么要舒服是無庸問的，問了也沒人能答的，直到永遠？只是要舒服吧了。至于怎樣叫做舒服，那可聽各人自由決定。我意就是“段落的滿足。”……人生問題在我們心中只是這么一個樣子。（我冒昧地代他說話。）“你為什么活著呢？”　　“我已經活著了，我且愿意活著。”　　“你怎樣活著呢？”　　“我愿意怎樣活著便怎樣活著。”　　這原來簡陋得可笑，且不值得哲學家一笑的。可是我們決不能硬把明白單純的化為艱深繁復，這真是沒奈何的事情。渺小的我們，一生中的大事，只是認定“什么是我們的愿意！”　　這真是容易極了。在我們卻也不見得很容易呢。總之，《毀滅》這詩所給我們的至少有兩個極重要的策略，在人生的斗爭方面：第一個是“撇”字，第二個是“執”字，撇是撇開，執是執住，凡現在沒有人能答的，答了等于沒答的問題，無論大的小的，新的老的，我們總把它們一起撇開，且撇得遠遠遠遠的，越遠越好。因為這些問題，我們既不能答，答了也無用；這簡直是本來未成問題。即勉強要列入，也總歸是個愚問，何如不答為佳。遠遠的將來時代我們原不能逆料，但我們留些問題給他們，也未必即是偷懶，也未必即是無用。宇宙間一切的問題，我們想包辦不成？至于執字，卻更為重要。我們既有所去，即不能無所取。取什么呢？能答的問題，愿答的問題，必要答的問題，這三項，我們不但要解決它們，且要迅速地充足地解決它們。再說清楚一點，我們要努力把捉這現在。剎那主義的所謂剎那，即是現在這一剎那。這一層意思，他也說得極為圓滿：我覺我們現在的生活里，往往只悵惘著過去，憂慮著將來，將工夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，又添了以后悵惘的資料。這真是自尋煩惱。……譬如我現在寫信，我一心只在寫信上，更不去顧慮別的，耽誤了我的筆，我要做完了一件才去想別件；我做一件，要做得無遺漏，不留那不必留的到以后去做；因為以后總還有以后的事。（十二，一，一三，信）你如把今天的事推到明天，可是明天有明天的事呢？我們既肯定生活，——即使懶懶地活著，——就不能沒有“執著”。希望一方面營生活，而又要屏去一切的執著，這完全是綺語，不但我們決不信，且這即使是可能，我們也覺得毫無所取。生活原是一種執著，我們既然已經活著，就不得不執著。我們所喜悅的只是老實而平常的話語。偉大的聲音，在弱小的弦上不起共鳴；因此弱小忘了它的弱小，而偉大也無從見它的偉大。我們很相信，如自己肯承認是癡子，即使不是聰明人，也總可以少癡一點。　　“撇開”是專為成就這個“執著”的。因為如不撇開那些糾纏，則有所牽縈，便不能把捉這生命的一剎那，便不能使現在的生活充實而愉快。老子說得最好：“無之以為用。”這就是《毀滅》的根本觀念。必擺脫掉糾纏，然后才能還原了一個平平常常的我。《毀滅》便是生長。《毀滅》正是一首充滿了積極意味的詩。我謹以此語貢獻于讀者諸君，不知是否有當于作者的原意，有當于讀者們之心否？　　四　　我們要充分了解一件作品，除研誦本文以外，不能不略考作者的身世——成就作品的境遇。《毀滅》的中心思想既有如上所述；但這種思想意念決非突然而來，且非單純地構成的。無論何等高遠的思想，其成因必在日常生活上面很微細的事情。所以玄言哲理從表面上看，極崇高而虛浮；從骨子里看，極平常而切實，哲學只是從生活事情反映出來的（從文字談說兩方面傳抄來的，只是門面話，不得謂為真的哲學）一種傾向，一種態度；所以人人應當有的，人人必然有的，不算什么稀罕事，若過于把它看得高大，則離真相便愈遠了，故我希望讀毀滅的人也只作如是觀。　　波特來爾說得好：“生命是一座醫院。”所以哲學，如老實講起來，只是治病的藥方。（藥方的好壞當然看治病的能力而定，不能看它藥名的多少，簽字醫生的名氣。）凡好的，真的哲學必是能治病的——能治一人一時的病——換過來說，就是哲人都是病人。我們對于一切的慧觀，實在只是呻吟罷了！文化是一個回波，當人生感到不幸的時光，斗然奔沸著的。　　除思想上的影響不計外，《毀滅》作者的病源，我所知及他自己說過的，至少有兩個：家庭的窮困沖突與社會的壓迫。這是凡讀到《毀滅》第七節都可以知道的。我們讀《笑的歷史》（小說月報》第十四卷第六號），至少能領會一些。這使他感受無限的隱痛，養成他的一種幾乎過敏的感受性，和凄愴眷戀的氣息，往往從他的作品中表現出來。周君志伊的《讀毀滅》有句話說得很恰當：“……不是狂吼，不是低吟，只輕輕地帶著傷痕似的曼聲哀嘆……”我意亦正是如此。　　佩弦為人柔而不弱。我們只聽他被家庭社會兩重的壓迫以后所發出的聲音，可見他的本性絕非荏弱易折的。他現在所持態度，正是他自己的一服對癥的藥。以他家庭狀況的不安，自己成就的渺茫；所以要一步步的走，不去理會那些遠遠遠遠的。以人生擔荷的過(www.lz13.cn)重，迷悟的糾紛；所以要擺脫掉糾纏，完成平常的自我。他承認解脫即在掙扎的本身上，并非兩件事；所以明知道掙扎是徒勞的，還是掙扎著。他的人生觀念——在《毀滅》及其他諸作中所表示的，是呻吟，也就是口令，是怯者的，也是勇者的呼聲；總之，決不是一面空大鼓敲著來嚇唬人，或者給人頑兒的。這對于他自己，對于同病相憐的我們，極容易，極切實，極其有用，不敢說即是真理；但這總是我們的一服藥。　　五色的花在灰色的泥土上爛縵著，銀雪的濤在癴利的暗礁間涌沸著；讀《毀滅》的是贊頌還是咒詛呢？象垂巨齒，鹿挺巨角，孔雀曳巨尾，作《毀滅》的自喜還是自怨呢？　　一九二三年六月二十六日。　　 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：《燕知草》自序分頁：123

老舍：丁　　海上的空氣太硬，丁坐在沙上，腳指還被小的浪花吻著，疲乏了的阿波羅——是的，有點希臘的風味，男女老幼都赤著背，可惜胸部——自己的，還有許多別人的——窄些；不完全裸體也是個缺欠“中國希臘”，窄胸喘不過氣兒來的阿波羅！　　無論如何，中國總算是有了進步。丁——中國的阿波羅——把頭慢慢的放在濕軟的沙上，很懶，腦子還清楚、有美、有思想。閉上眼，剛才看見的許多女神重現在腦中，有了進步！那個象高中沒畢業的女學生！她媽媽也許還裹著小腳。健康美，腿！進步！小腳下海，嘔，國恥！　　背上太潮。新的浴衣貼在身上，懶得起來，還是得起，海空氣會立刻把背上吹干。太陽很厲害，雖然不十分熱。得買黑眼鏡——中山路藥房里，圓的，橢圓的，放在阿司匹靈的匣子上。眼圈發干，海水里有鹽，多喝兩口海水，吃飯時可以不用吃咸菜；不行，喝了海水會瘋的，據說：喝滿了肚，啊，報上——什么地方都有《民報》；是不是一個公司的？——不是登著，二十二歲的少年淹死；喝滿了肚皮，危險，海綠色的死！　　炮臺，一片綠，看不見炮，綠得詩樣的美；是的，殺人時是紅的，閑著便是綠的，象口痰。捶了胸口一拳，肺太窄，是不是肺病？沒的事。帆船怪好看，找個女郎，就這么都穿著浴衣，坐一只小帆船，飄，飄，飄到島的那邊去；那個島，象藍紙上的一個蒼蠅；比擬得太臟一些！坐著小船，摸著……浪漫！不，還是上勞山，有洋式的飯店。洋式的，什么都是洋式的，中國有了進步！　　一對美國水兵摟著兩個妓女在海岸上跳。背后走過一個婦人，哪國的？腿有大殿的柱子那樣粗。一群男孩子用土埋起一個小女孩，只剩了頭，“別！別！”尖聲的叫。海嘩啦了幾下，音樂，嘔，茶舞。哼，美國水兵浮遠了。跳板上正有人往下跳，遠遠的，先伸平了胳臂，象十字架上的耶穌；濺起水花，那里必定很深，救生船。啊，哪個胖子是有道理的，脖子上套著太平圈，象條大綠蟒。青島大概沒有毒蛇？印度。一位赤腳而沒穿浴衣的在水邊上走，把香煙頭扔在沙上，丁看了看鐵籃——果皮零碎，擲入籃內。中國沒進步多少！“哈嘍，丁，”從海里爬出個人魚。　　妓女拉著水兵也下了水，傳染，應當禁止。　　“孫！”丁露出白牙；看看兩臂，很黑；黑臉白牙，體面不了；浪漫？　　胖婦人下了海，居然也能浮著，力學，力學，怎么來著？嘔，一入社會，把書本都忘了！過來一群學生，一個個黑得象鬼，骨頭把浴衣支得凈是棱角。海水浴，太陽浴，可是吃的不夠，營養不足，一口海水，準死，問題！早晚兩頓窩窩頭，練習跑萬米！　　“怎著，丁？”孫的頭發一縷一縷的流著水。　　“來歇歇，不要太努力，空氣硬，海水硬！”丁還想著身體問題；中國人應當練太極拳，真的。　　走了一撥兒人，大概是一家子：四五個小孩，都提著小鐵筒；四十多歲的一個婦人，改組腳，踵印在沙上特別深；兩位姑娘，孫的眼睛跟著她們；一位五十多的男子，披著繡龍的浴袍。退職的軍官！　　島那邊起了一片黑云，炮臺更綠了。　　海里一起一浮，人頭，太平圈，水沫，肩膀，尖尖的呼叫；黃頭發的是西洋人，還看得出男女來。都動，心里都跳得快一些，不知成全了多少情侶，嶗山，小船，飯店；相看好了，渾身上下，巡警查旅館，沒關系。　　孫有情人。丁主張獨身，說不定遇見理想的女郎也會結婚的。不，獨身好，小孩子可怕。一百五，自己夠了；租房子，買家具，雇老媽，生小孩，絕不夠。性欲問題。解決這個問題，不必結婚。社會，封建思想，難！向哪個女的問一聲也得要鉆石戒指！　　“孫，昨晚上你哪兒去了？”想著性欲問題。　　“秉燭夜游，良有以也。”孫坐在丁旁邊。退職的軍官和家小已經不見了。　　丁笑了，孫荒唐鬼，也掙一百五！還有情人。　　不，孫不荒唐。凡事揩油；住招待所，白住；跟人家要跳舞票；白坐公眾汽車，火車免票；海水浴不花錢，空氣是大家的；一碗粥，二十鍋貼，連小帳一角五；一角五，一百五，他夠花的，不荒唐，狡猾！　　“丁，你的照像匣呢？”　　“沒帶著。”　　“明天用，上嶗山，坐軍艦去。”孫把腳埋在沙子里。　　水兵上來了，臂上的刺花更藍了一些，妓女的腿上有些灰瘢，象些苔痕。　　胖婦人的臉紅得象太陽，腿有許多許多肉摺，剛捆好的肘子。　　又走了好幾群人，太陽斜了下去，走了一只海船，拉著點白線，金紅的煙筒。　　“孫，你什么時候回去？還有三天的假，處長可厲害！”“我，黃鶴一去不復返，來到青島，住在青島，死于青島，三島主義，不想回去！”　　那個家伙象劉，不是。失望！他鄉遇故知。劉，幼年的同學，快樂的時期，一塊跑得象對兒野兔。中學，開始顧慮，專門學校，算術不及格，畢了業。一百五，獨身主義，不革命，愛國，中國有進步。水災，跳舞賑災，孫白得兩張票；同女的一塊去，一定！　　“李處長？”孫想起來了：“給我擦屁股，不要！告訴你，弄個闊女的，有了一切！你，我，專門學校畢業，花多少本錢？有姑娘的不給咱們給誰？咱們白要個姑娘么？你明白。中國能有希望，只要我們舒舒服服的替國家繁殖，造人。要飯的花子講究有七八個，張公道，三十五，六子有靠；干什么？增加土匪，洋車夫。我們，我們不應當不對社會負責任，得多來兒女，舒舒服服的連丈人帶夫人共值五十萬，等于航空獎券的特獎！明白？”　　“該走嘍。”丁立起來。　　“敗敗！估敗！”孫坐著搖搖手，太陽光照亮他的指甲。“明天這兒見！估拉克！”　　丁望了望，海中人已不多，剩下零散的人頭，與救生船上的紅旗，一塊上下擺動，胖婦人，水兵，妓女，都不見了。音樂，遠處有人吹著口琴。他去換衣服，噗—嗄—嘟嘟！馬路上的汽車接連不斷。　　出來，眼角上撩到一個頂紅的嘴圈，上邊一鼓一鼓的動，口香糖。過去了。腿，整個的黃脊背，高底鞋，腳踵圓亮得象個新下的雞蛋。幾個女學生唧唧的笑著，過去了。他提著濕的浴衣，順著海濱公園走。大葉的洋梧桐搖著金黃的陽光，松把金黃的斜日吸到樹干上；黃石，濕硬，看著白的浪花。　　一百五。過去的渺茫，前游……海，山，島，黃濕硬白浪的石頭，白浪。美，美是一片空慮。事業，建設，中國的牌樓，洋房。跑過一條雜種的狗。中國有進步。肚中有點餓，黃花魚，大蝦，中國漁業失敗，老孫是天才，國亡以后，他會白吃黃花魚的。到哪里去吃晚飯？寂寞！水手拉著妓女，退職軍官有妻子，老孫有愛人。丁只有一身濕的浴衣。皮膚黑了也是成績。回到公事房去，必須回去，青島不給我一百五。公事房，煙，紙，筆，閑談，鬧意見。共計一百五十元，扣所得稅二元五角，支票一百四十七元五角，郵政(www.lz13.cn)儲金二十五元零一分。把濕浴衣放在黃石上，他看著海，大自然的神秘。海闊天空，從袋中掏出漆盒，只剩了一支“小粉”包，沒有洋火！海空氣太硬，胸窄一點，把漆盒和看家的那支煙放回袋里。手插在腰間，望著海，山，遠帆，中國的阿波羅！…………載一九三五年九月一日青島《民言報》《避暑錄話》副刊第八期 老舍作品_老舍散文集 老舍：善人 老舍：鄰居們分頁：123

工作5年，仍在公司最底層：比不努力更可怕的，是無效努力　　文/國館　　年末了，有人感慨，自己辛辛苦苦工作一年，好像都沒什么收獲：別人職位上升，他上升的只是血壓；別人薪資增長，他增長的只是體重；別人脫單，他脫發。　　是努力錯了嗎？不是，任何時候努力都沒錯。只不過你的努力沒有得到最大的效益。你需要思考：什么時候，自己的努力能夠得到最大的產出？　　1　　比不努力更可怕的是無效努力　　前幾天，看了一部講述醫護人員生活的紀錄片《人間世》。　　其中一個情節，讓我久久不能平靜。　　擔架員徐曉明，是三甲醫院里的老員工，日常工作是把患者抬上救護車，送往醫院。　　由于每天工作強度很大，徐曉明常常干得筋疲力盡。　　對這份重復而辛苦的工作，徐曉明感到并不滿足，身邊的朋友一個個升職加薪，有的還創業當了老板，徐曉明有時也會考慮，是否應該換個工作。　　但母親對他說，“別想那么多花花腸子，踏實努力干下去吧，你只要做好這一件事，以后什么事都難不倒你了。”　　潛移默化，徐曉明理解了母親的“良苦用心”。　　每天加倍努力工作，堅信這份經歷會對以后的賺錢致富有幫助。　　事實上，在醫療系統里，擔架員并不屬于專業技術人員職稱系列。　　與臨床醫生相比，擔架員業務極其單一，上升空間幾乎為零。　　即使徐曉明再怎么努力，工作再一絲不茍，也無法改變現狀。　　他的努力，對個人成長是無效的。　　生活中，像徐曉明這樣的人有很多，他們受到毒雞湯熏陶，堅信努力就能致富，卻不愿意停下來思考。　　最終拼死拼活，消耗的只有健康和精力。　　努力，是達成目標的必要前提，但并不是說，只要努力就能達成目標。　　不恰當的努力，就好比向著錯誤的方向用力。越努力，只會死得越快。　　2　　努力本身不值錢，沒有人會為“苦勞”買單　　職場劇《北上廣不相信眼淚》，有一幕讓我印象深刻。　　ABA公司的陳奇雄，在一次華東大區經理的競選上，遺憾落敗。　　他找到領導哭訴：“我在公司整整12年了，沒日沒夜，天天加班，周末去拜訪客戶，沒有功勞也有苦勞吧，我這么努力，難道你們都沒看在眼里嗎？還只給我一個小小的主管？”　　領導冷眼對他說：“你的工資不是按‘努力’來算的。你的‘努力’更加不是公司給你升職的理由。”　　職場中，你有多努力，多大苦勞，這不是老板最需要的。　　你真實的價值，實際產出的功勞，才是升職加薪的關鍵。　　就像你去買包子，只會在乎包子好不好吃，老板做包子的過程多艱辛、多努力，和你一毛錢關系也沒有。　　知乎上有個提問：努力工作的員工會讓老板感動嗎？　　高贊答案很精辟。　　“作為老板，我當然可以被你感動，只要你不用我為這份感動買單。”　　感動老板沒有任何作用，你自身沒有核心價值、核心競爭力，累死也得不到多少實際好處。　　說白了，大家都是出來“賣”的。想要別人出錢“買”你，得看你的價值在什么方面。　　一個企業里，一般有這么幾類員工：　　1、利益連接者：沒有他們，沒客戶、沒渠道、沒優待；　　2、核心管理層：沒他們，沒錢賺；　　3、技術骨干：沒有他們企業散架；　　4、普通員工；　　5、外包工、合同工、不穩定分子。　　前三類人是老板的心頭肉，他們掌握著核心價值。而動不動就拿努力說事的，基本是4和5。　　當沒有什么可以出賣時，就出賣努力吧。　　老板做生意，是為了掙錢，為了追求利益最大化。作為員工，遠離核心價值的努力是無效的，它是一件沒有門檻的事情。即使用再多的力氣，也無法讓你再上一個臺階。　　3　　你以為的努力，只是在“重復勞動”　　學生時代，相信大家都做過這樣一件事：摘抄錯題。　　每次考完試或批改完作業，總有一堆“努力”的同學把錯題抄到“錯題本”上。那字跡，那排版，像練字一樣美觀工整。　　但錯題本一合，再也不會翻開第二遍。里面的錯題，壓根就沒有弄懂。接下來的考試，錯過的題目還是會錯。　　雷軍說過：“永遠不要用戰術上的勤奮，去掩飾戰略上的懶惰。”　　如果每次只是抄錯題，不加以分析，就是毫無意義的重復勞動。　　因為你的大腦，始終在偷懶。　　原來有個同事，每次經過他位置，都看見他在寫方案。我問他：“公司最近接了很多項目？”　　他頭也不抬，敲著鍵盤說：“哪有很多項目啊...就同一個方案，老板不滿意，已經改第5遍了...煩死了！”　　我又問：“他哪里不滿意呢？”　　他很郁悶：“就說東西不是他想要的，自己也不說清楚，就會叫我們改。”　　我很納悶：“那你可以先花點時間溝通呀。”　　他疲憊的說：“哪有時間，每次要得那么急，馬上寫都不一定能寫完呢！”　　那天晚上，他加班到了凌晨3點。但方案最終還是沒有通過。　　可以說，他每天的努力都是白白浪費的。　　這就是重復勞動的最大特征，反復做對結果沒有實質影響的事情。　　愛因斯坦講過一個故事：　　如果給我1個小時，去解答一道決定我生死的問題，我會先花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。　　一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠解答這個問題。　　遠離核心問題，即使付出的再多時間，也只是徒勞無功。　　只有在最高效的環節中用力，才能取得事半功倍的效果。　　4　　自我感動式努力，不是所有的苦都值得吃　　前段時間，新垣結衣主演的《無法成為野獸的我們》大火。　　女主角深海晶，是一個努力的好員工。早上總是第一個到公司，泡咖啡、買早飯、做保潔。她的職位是營業助理，卻兢兢業業地承包了銷售、秘書、總務、打雜等各種額外業務。　　雖然早已不是職場新人，深海晶卻秉承著吃苦耐勞的精神，忍受苛刻老板的無理要求，主動將同事的責任攬在自己身上。　　她認為，只要“多勞”，就一定能“多得”。　　但到頭來，深海晶只拼到了老板一句“能者多勞！”的精神安慰。　　有時候，我們所謂的努力，只是自導自演的無效自嗨罷了。　　深海晶看似很忙碌，但實質上，并沒有做最能提升核心競爭力的事情。　　24小時待命，每天忙成狗，到底在忙什么也不太清楚，這種不聰明的努力方式就像漩渦，把你吸進去，但你卻安慰自己很勵志。　　就像朋友圈里的一群人，他們每天都特別忙，喜歡發“你見過凌晨四點的北京嗎？”“你必須要特別努力，才能看起來毫不費力。”的雞湯。　　但是，這樣沒有效率的瞎忙，只會讓他們越來越走不出人生的怪圈。　　正如卡爾維諾說的：“這些年我一直提醒自己一件事情，千萬不要自己感動自己。”　　人天生難免有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能看清真正的價值在哪里。　　5　　擺脫無效努力，關鍵在于“偷懶”　　有人說：這個世界是懶人創造的，而不是努力的人創造的。　　人們不想走樓梯，于是發明了電梯。人們懶得走路，于是發明了汽車、火車和飛機。　　做得更少，但效率更高。　　所以，要想達成自己的目標，首先不應該是瞎忙一通，而是要思考，用什么“偷懶”的方法，才能將自己的成果最大化。　　等你思考完了，你會發現，其實不用花那么多時間和精力，你就能達成事半功倍的效果。　　1、建立“時間價值”思維　　某網友在回顧自己的北漂經歷時，追悔莫及：　　為了省錢，她租幾百塊一個月的狹小單間，房間里陰暗潮濕，上下鋪的床也有沒樓梯，睡上鋪的她，每天上下床都要費好大勁。　　房子離公司非常遠，需要提前至少兩個半小時去擠地鐵。僅通勤時間，就接近4個小時。　　每天的奔波讓她疲憊不堪，時常抱怨生活好艱難。以她的工資，完全夠租離公司更近，條件更好的房子。她卻覺得：“不省省哪來存款，這么辛苦工作不就白費了？”　　半年后，原本圓潤有活力的她變得十分憔悴。最終，她離開了北京，自以為是的付出沒有幫助她成長，反而浪費了許多時間。　　作家克里斯·貝利說過：我們提高生產力的關鍵，在于創造出更多時間。　　足球巨星C羅年輕的時候，家里并不富裕，但生活上他從來不會用時間去換錢。　　C羅在訓練場附近租了房子，還買了一輛車，出行剩下的時間，可以用來訓練和休息，以保證每天10小時的睡眠。　　如今，33歲的他，身體機能依然維持在23歲的水平。把握時間的價值，讓C羅始終站在巔峰。　　2、多做“無用”的事情　　有讀者曾給我留言，說工作5年來，每天勤勤懇懇，任勞任怨，早到遲退的。結果領導對他的努力視而不見，至今仍是公司最底層。　　相反，那些和他同期入職，卻不如他努力的人，升職的升職，創業的創業，發展得比他都順。他覺得很迷茫，想改變現狀賺更多的錢。　　幾句話聊下來，我發現他思維太局限了。只要沒有去過的地方，都算遠；自己不知道的事情，就認為沒有，抵觸接受新鮮事物。　　這樣的人即使再努力，也創造不出多大價值，因為他們很少會去總結，沒有快速抓取事物背后運行規律的能力。　　我認為，提升思維能力的關鍵，不應該只專注于工作，而是多做“無用”的事情。　　像現在很火的短視頻，許多自以為踏實的人不愿去了解，認為看短視頻是沒有意義，浪費時間的行為。對“網紅”印象，還停留在低俗、低端的層面。卻不知道已經出現了不同領域，甚至非常專業、有思想深度的網紅。　　你不做這些看似“無用”的事，直接否定它，就相當于斷絕了自己對新事物的參與度。人是環境的產物，如果見識一直活在過去，就算再努力思考，也沒有辦法提升思維廣度。　　而聰明的思維方式，往往都是對新鮮事物和陌生領域，持有小心且樂觀的態度。　　不用自己的傳統觀念去質疑，抱著存在即合理的心態，去了解去發現，進而開闊自己的思維，比其他人更早一步看清現象，找到上升空間，甚至是風口。　　像羅振宇，當大家都在質疑視頻平臺野蠻生長的時候，他已經在好幾家不同領域的平臺做知識付費了，單就映客一個平臺就收獲了26萬粉絲和40多萬映票。　　如今，羅振宇也算是行業的領軍人物了。　　聰明的人，一般賺錢都不會太辛苦，太辛苦的人，一般都賺不到錢。不要總覺得“勤有功，戲無益”，多關注了解看似不務正業的事情，有益于提升思維，尋找職業出路。　　3、培養“目標思維”　　很多時候，我們想做的東西太多，真正能堅持下去的太少。　　看別人學彈琴，自己也報了班，卻只去了幾節課；工作當中發現效率欠缺，收藏了不少文章，卻再也沒打開過；覺得心理學很有意思，買齊了推薦書目，但放在床頭沒翻開過。　　還有像新年計劃這種，現象級的形式主義：　　減肥、健身、學烹飪；　　讀書、寫作、求升職。　　都想一下子吃成大胖子。　　我們往往忽略了，人的精力是有限的，人的意志力更加有限，一天工作8個小時，身體都被掏空了，你確定還能兼顧德智體美勞？　　導致很多人忙忙碌碌一年，到頭來一事無成。　　去年，我一位大學同學辭職創業，開了一家店鋪。　　頭半年的時候，她制定了很多計劃，比如線上拓客，搞營銷活動，通過旅行社做渠道，還有做小程序提高曝光量。三天一小搞，五天一大搞，滿腦子就想著賺大錢。　　誰知半年下來，什么錢也沒賺到，還搞得身體五勞七傷，付出和收獲完全不成正比。　　其實，一年時間并沒有想象中那么耐用，只需要制定一個目標，進行專項突破，至于其他方面，則可看情況推進。這就需要我們做出篩選，把真正有價值、能夠堅持的內容找出來。　　比如，新的一年要漲薪30%，這就是唯一目標，然后思考漲薪需要哪些技能提升，或是人脈拓展，通過拆解過程、逐個攻破來一一解決。而不是一下子定多個目標，斷斷續續地做，然后放棄。　　目標是否明確，是成功與否的分水嶺。真正的進步是水到渠成、厚積薄發的階段式精進。有了“目標思維”，習慣一旦生成，就會帶著你輕松往前走。　　來源：國館（ID：guoguan5000） 工作5年，我的8條職場心經 外賣小哥被暴曬：底層人士的悲哀，有錢人不會懂 草根的奮斗生涯：5年從社會底層到小中產分頁：123

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