祢將在島嶼北方守夜

抗暴詩人寫著:
即使明天早上
槍口和血淋淋的太陽
讓我交出自由,青春和筆
我也絕不會交出這個夜晚。

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反迫遷、反分化、守護原鄉
八八週年夜宿凱道活動
活動時間：08月06日 18:00至08月07日09:30


⋯⋯總統要看到八月八日永久屋完工，是否看到了災民的無奈？
面對急就章的迫遷與分化部落的災後重建，原住民不願坐以待斃，
決定於災後週年夜宿凱道
向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況
要求政府立即停止傷害原住民！
全面調整重建措施
由部落自主規劃決定適切的安置、防災及永續的未來
否則列狀控訴國際 馬政府滅族滅鄉滅原民

公布馬政府災後重建十大錯誤
迫遷 剝離土地
政府的災後重建政策完全未考量原鄉原民及其生活方式的存在價值，以劃設特定區與安全堪虞區域、移地永久屋安置、消極修復基礎建設，以及阻撓緩衝中繼、避災安置及原鄉重建行動等，威脅利誘手段遂行遷離。原住民族文化及生態知識係與土地有密切關係，政府以安全為由包裝逼迫部落居民離開土地的政策，無法掩飾在地環境及生態文化素質低落的政策思維。

併吞 再殖民
打壓原住民族基本法位階、阻撓原住民族自治推動及立法進程、透過五都升格來控制、撕裂、併吞原住民族土地。而配合迫遷的所謂永久屋政策，破壞部落完整、建築形式、社區管理機制與扭曲宗教信仰來遂行其延續殖民政策本質。原住民族被矮化分化為各地方行政的邊陲弱勢，部落自主權遭侵奪否定，災區安置、防災及永續的未來，全面受到中央及地方政府聯手支配。

原鄉不重建 令其自生滅
除了直接受創及安全堪虞的聚落住戶外，其他災區部落也因災害而造成生活不便，以及產業受到衝擊，政府除威脅利誘，各個擊破迫使選擇離鄉外，沒有具積極性的協助政策，以消極的作為等待新一年度汛期的災害來支持其迫遷滅族的論述。

排除災民選擇權
整個重建及未來防災，被化約為移地永久屋安置，且是沒有充分知情、沒有自主選擇的過程，甚至於在原鄉居住生活條件被調降，不得不選擇離鄉、不得不屈就所謂永久屋後，還要被計較審查資格、依援建單位及/或地方政府的意思分配，完全無尊嚴，更談不上法律明載的居民意願。

文化刨根
原住民族離開了家園，同時又被迫做出個人的有限選項的選擇，將族人離散，暴露在環境與社會的衝擊下，文化與人口也將流失，同時被迫拘束在無選擇的土地空間，發展受限、族群空間配置狹小混亂，製造彼此矛盾，完全違反文化生態的觀念，這是國際皆知的道理，馬政府卻一意孤行，從文化面來消滅一個族群。

圖利特定利益集團
政府重建政策居然不是以受災人民為主體，卻積極配合慈濟的永久屋異地重建措施，極力排除其他選項，又不容許慈濟被監督檢驗，對於其他民間機構，卻沒有全力協助，讓他們需獨立承擔，無法獲得平等的地位讓災民選擇。
政府致力於幫助觀光區恢復交通等設施，並撥劃大面積土地供財團以就業重建之名進行開發，卻未積極協助原鄉部落的產業重建。

環境難民污名化
政府不敢面對破壞山林的元兇，讓原居於山林的原住民族承擔開發的責任，而在缺乏在地觀點的國土保育的政策規畫與施行中亦被汙名為障礙。政府無能，不但讓原住民族與生態相依存的文化、與此地環境相處、減災防災的的能力，環境變異耐受性皆被剝奪無法傳承，迫使他們成為環境難民，還讓他們背負環境毀壞責任。

分化部落
整個重建規劃及實施過程，不斷製造族人間的矛盾，透過威脅利誘手段，分化部落，消除其優良的團結互助傳統，加深其防災社會脆弱性，以致任由外人支配。

製造重建成功之假象
對媒體積極營造溫馨的假象，遮掩壓抑原鄉的淚水與吶喊，粉飾太平，甚至企圖對電視台等媒體進行施壓來鉗制，企圖阻絕社會大眾對真實狀況的認知。

違法侵權
政府的重建政策居然違反已不甚周延妥適的災後重建條例，明顯違反原住民族基本法，亦違反國際公約，包括已立法之兩公約。

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主辦統籌單位
台灣原住民族部落行動聯盟

參與單位
(1)災區團體：台灣八八水災小林重建發展協會、八八水災高雄縣原住民族部落再造聯盟、鄒族青年行動聯盟、台東縣部落行動聯盟(陸續增加中)

(2)NGO團體：小米穗原住民文化基金會、台灣原住民族政策協會、 台灣原住民族學院促進會、中華民國社區營造學會、台灣基督長老教會、台灣人權促進會、台灣環境行動網、法律扶助基金會(陸續增加中)