亞瑟。叔本華，1788~1860年，德國哲學家。

唯意志主義者，悲觀主義者。

精神分析學與心理學。

叔本華崇拜柏拉圖和康德，並受印度哲學影響。

1814~1819他創作的《作為意志和表象的世界》就是受到印度哲學影響，但是後來乏人問津。

憑著這部作品他得到了柏林大學編外教授的位置，他當時選擇與黑格爾同時間授課，黑格爾大受歡迎，很快地叔本華的課漸漸沒有學生要上，最後便一個也不剩了。

1831年，柏林爆發大型霍亂，叔本華獨自逃離柏林。

1833年他移居法蘭克福，在那渡過寂寞的27年。

1841年他出版了《論意志的自由》和《論道德的基礎》。

維基百科形容他是一個「脾氣暴躁的悲觀主義者」。

後來他因為噪音問題和一位女裁縫師起爭執，將她推下樓，因此賠了不少年罰金。

叔本華在1813年的博士論文中寫出「充足理由律的四重根」，「充足理由律」可以被解釋為：任何事物都有它為何會如此的解釋，或是任何事物都可以被解釋。

「四重根」則分別代表：因果律，邏輯論證，數學證明，行為動機。

叔本華的道德論則是大致在說：利己，惡毒，同情。

叔本華是個無神論者，同時也是個宿命論者。

他相信凡事皆有因果。

他雖然是悲觀主義者，卻不贊同自殺。

因為那代表了肯定生命意志自身的體現。

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以下為筆者今日結論：

同時期的黑格爾和叔本華卻有迥然不同的境遇，也許是因為叔本華太過悲觀，或是難相處。

抑或是他打從心裡厭惡他人，藉由女裁縫師事件我們可以看出他其實待人不善。

又或者他只是缺乏運氣，誰知道呢？

今天的哲學筆記就到這裡，明天見，掰掰～