今年6月，閬中啟動漢桓侯祠(俗稱張飛廟)的擴建工程，將張飛廟由原來的6600多平方米增加到1.2萬平方米，工程即將完工，將於近日開園。昨日，閬中市文管所所長鄭勇德向本報獨家披露稱，張飛廟開園時將首次向遊客展示一件“鎮館之寶”——疑為張飛書法真跡的“立馬銘”碑。鄭勇德說：“據考證，作為大將軍的張飛還是一位書法家，可謂一員儒將。”

張飛大勝曹軍長矛刻字 -
據《三國志》記載：當年張飛以少勝多，把曹操名將張郃打得大敗而退。張飛難抑喜悅，當即以石代紙，以丈八蛇矛作筆，在八濛山上書寫了“立馬銘”兩行隸體大字，以示記功勉士兼羞曹軍。大清才子紀曉嵐曾有詩讚曰“那知根本攀崖字”。用槍作筆在石頭上刻字，筆力雄健，功力深厚，這確非一般書法家可為。元吳鎮《張翼德祠》詩作雲：“關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇像恐難如。”意思是張飛的書法很有造詣，連三國著名的書法家，魏國的鐘繇、吳國的皇像都比不上他。復旦大學樓鑒明老師(原上海書法家協會會員)在研究和編寫《中國書法史》時也發現張飛是個畫家、大書法家。

立馬銘”碑出水嘉陵江 -
閬中地方誌》“碑目”中曾記載：“閬中存有張桓侯書石碑，可惜湮滅于歷史的塵埃，今人無緣見到”。

張飛用矛所書“立馬銘”碑只聞其名，不見其“碑”，那麼張飛廟的“立馬銘”碑又是如何現身閬中的呢？據碑林管理人員介紹，1986年，閬中修建嘉陵江大橋，修橋工人從滔滔江水中打撈出了這塊石碑，經專家考證，它就是《閬中地方誌》中記載的失傳的閬中張桓侯書石碑了。

據悉，1986年，閬中被評為全國歷史文化名城，這塊“立馬銘”碑立下了汗馬功勞。

是否張飛真跡存爭議 -
那麼，這塊“立馬銘”石碑現在何處呢？經鄭勇德指點，記者來到閬中市錦屏山碑林。在碑林中，有一塊文為“漢將軍飛率精卒萬人大破賊首張郃于八濛立馬勒銘”的石碑，共22字，四行排列，石碑被玻璃罩圍住。

至於這塊“立馬銘”碑是否張飛親筆所書，閬中市文管所所長鄭勇德說，當年張飛在八濛立馬勒銘時，將字鐫刻在石壁上，隨後到閬中做官，“立馬銘”碑極有可能是張飛將拓片帶到閬中後，由當時的工匠所刻，因年久失傳，後在嘉陵江打撈出水，重見人世；從發現的這塊碑石字跡可以看出，字跡十分光滑，與張飛使用丈八蛇矛所刻有一定差距。目前，對張飛所書“立馬銘”碑有一些爭議，是否張飛真跡尚有待研究。

張飛是位美男子？
在人們的心目中，張飛的長相應該是威猛無比的。然而，2004年文物部門在四川簡陽張飛營山上發現的一個石人頭像，使一些專家學者對三國名將張飛的外貌，產生了新的看法。

該石像大約高四米，寬三米多。據當地人傳說，這是唐代工匠為紀念“五虎上將”張飛，在當年張飛扎寨處專門雕塑的。據說該“張飛”慈眉善目，耳長唇厚，臉上竟沒有一根鬍鬚，與《三國演義》和人們心目中的那個張飛形象大相徑庭。四川省文物考古研究所曾專門為頭像做過測量和鑒定，發現該石像的確建於唐代。對於它是否就是張飛，雖然考古專家沒有給出答案，但該石像的發現，使人們對張飛的真實面容不得不重新加以考證。

三國志》?對劉備“大耳垂肩，雙手過膝”、關羽“美髯公”、“相貌堂堂”等均作過比較詳細的描述，獨獨對張飛的長相卻只字未提，這不能不說是一個奇怪的現象。正因為這樣，也就使羅貫中有了更多的發揮空間。在《三國演義》?，他對張飛的形象不惜筆墨大肆誇張，說張飛“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”活脫脫就是另一個鐘魁。而在戲劇?張飛不僅是豹頭環眼，燕頷虎須，更給張飛增加了一張黑臉。其實，小說和戲曲?的紅臉關公是有根有據的，但黑臉的張飛則完全是藝術家的想像和戲劇藝術的本身需要。可以想像一個紅臉的關公與一個黑臉的張飛同時出現在舞臺上，所產生的藝術效果無疑是十分顯著的。

張飛有兩個女兒，先後都嫁給後主劉禪。能夠當上皇后，在講究后妃美貌的古代，她們的相貌至少應該算是不錯的。因此有的學者認為她們的父親，張飛本人也不會差到哪去。但由於缺少正史的記載，無論是《三國演義》中的，還是簡陽張飛營山的張飛，哪一個才是張飛真實的相貌？這是一個待解之謎。