◎ 修行宜絕跡於塵寰，悟道當涉足於世俗 ◎

把握未定，宜絕跡塵囂，

使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體；

操持既堅，又當混跡風塵，

使此心見可飲而亦不亂，以養吾圓機。

　「把握」就是用手把物握住，「把握未定」是手尚沒有力量握住東西，在此處是指心還不落體。在紅塵萬丈喧鬧的都市，如果感到心不落體，就要不留一點痕跡，到山林清潔閒靜地方去修身養性為妙。因為心不落體，看見東西、聽見東西心容易動亂，因此要找到一個清潔閒靜的環境，不亂心思就不起任何欲念，心體就可以澄靜下來了。

　等到心體堅定之後，就不必再住在山林裡，而需要混入紅塵世俗之中。雖然看見動心起欲的事物，一點也不為所動，還可以達到善自養我的圓轉活機。世俗人若最初不想避世，最後便陷入苦海而不悟。更有一般被稱為高人隱士的人，無論入山林或世間，都不做利人濟世的事，說起來是錯誤的行為。

＜註＞

可欲：指足以引起欲念的事物。

《老子》：「不見可欲，使民心不亂。」

靜體：指寂靜之心的本體。

風塵：風起塵揚。比喻人世擾攘。

圓機：環中。比喻超脫是非，不為外物所拘牽的機理。