平衡七覺支
2009/06/28 10:34
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如果禪修者想以安般念來達到禪那，平衡七覺支也是非常重要的。七覺支是：
一、念覺支（sati）：記得似相並持續地辨識似相；
二、擇法覺支（dhammavicaya）：透徹理解似相；
三、精進覺支（viriya）：努力統合及平衡諸覺支於似相。尤其是努力於強化擇法覺支及精進覺支本身；
四、喜覺支（piti）：體驗似相時心中的歡喜；
五、輕安覺支（passadhi）：以似相為對象時，心與心所的寧靜；
六、定覺支（samadhi）：一心專注（心一境性）於似相；
七、捨覺支（upakkha）：乃是心的平等性，不使心興奮或退出所專注的似相。
禪修者必須培育及平衡這七覺支。如果精進不夠，禪修者的心將會遠離禪修對象（似相）。此時他不應加強輕安、定和捨這三覺支，而應加強擇法、精進和喜這三覺支，如此心才能再度振作起來。
當過於精進而心生起擾動和散亂時，他不應加強擇法、精進和喜這三覺支，而應加強輕安、定和捨這三覺支。如此才能抑制與平靜擾動的心。
一、念覺支（sati）：記得似相並持續地辨識似相；
二、擇法覺支（dhammavicaya）：透徹理解似相；
三、精進覺支（viriya）：努力統合及平衡諸覺支於似相。尤其是努力於強化擇法覺支及精進覺支本身；
四、喜覺支（piti）：體驗似相時心中的歡喜；
五、輕安覺支（passadhi）：以似相為對象時，心與心所的寧靜；
六、定覺支（samadhi）：一心專注（心一境性）於似相；
七、捨覺支（upakkha）：乃是心的平等性，不使心興奮或退出所專注的似相。
禪修者必須培育及平衡這七覺支。如果精進不夠，禪修者的心將會遠離禪修對象（似相）。此時他不應加強輕安、定和捨這三覺支，而應加強擇法、精進和喜這三覺支，如此心才能再度振作起來。
當過於精進而心生起擾動和散亂時，他不應加強擇法、精進和喜這三覺支，而應加強輕安、定和捨這三覺支。如此才能抑制與平靜擾動的心。
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