真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2025年7月3日(週四)心靈早課2109集

禪宗五祖弘忍大師「最上乘論」之29

皈依學佛的人，志氣有多廣大、結果就會有多高深，只要「發心」想要「今生悟、永世皆悟」的人，奉行無私利他的菩薩行，今生自然就會有善根佛緣，能終止百千萬劫的生死輪迴，跳脱今生迷、永世皆迷的苦果，若是缺乏「真性之心」現前的人，無論他發出什麼心，最終結果只會是空思妄想的顛倒夢想罷了！ 凡是想要做自己真正的主人主宰自己的此生，就必須先能如實的認識自己這顆心的全貌，也要懂得身歷其境去追根究底的實踐真理、護持真理、和印證真理，才能心智圓滿成熟的發出弘誓大願，在幫助他人的「利他」過程中，獲得「自利」的福德智慧雙修，這是大乘佛法的開悟見性之道。 藥師佛尚未開悟成佛之前，發出了十二種清淨琉璃的大願，每一個大願的開頭都會強調「願我來世成就菩提時」，其中的「來世」這二個字，就是在形容開悟前與開悟後的「恍如隔世」，大多數的世間人依文解義在解讀這句願我「來世」得菩提時，就會誤以為「來世就是指下輩子」開悟成就時；然而正信的佛弟子，就能當下覺知領悟所謂的「來世」，就是指「今生今世」從無知幼稚的此岸「意識升維」到更高層次的彼岸，而此岸與彼岸就是此生與來世的形容，只有明心見性之人，才能覺知體悟從無知到有知就是在形容「來世」的真實究竟法義。 佛法即大自然的心靈智慧心法，只有「當下」才是生命、只有「當下」才有開悟成就的善根佛緣，凡是會去期待肉體死亡之後，再來投胎轉世成就的邪知見，永遠也無法印證「今生悟、永世皆悟」的生命實相最究竟真理，這才是心中心經密的正信學佛概念。 (文圖：園區十多年前，種了一棵正橄欖樹，第一次看到茂盛的結果了~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#