自性法海心中流                         
       對於一個活了大半輩子卻不認識字的人，她只要能認識一個字，能記住一個字，她都像發現了新寶藏般的喜悅，有時候我也會感受到，那種對周遭生命的珍惜與體會，往往比不上一些單純的老菩薩們!
上個星期回娘家，一踏進門，母親就問我是否能買到普門品的台語教學帶？因為在一年多一前，我為她所錄製的錄音帶壞了，有雜聲，母親希望我能否找到錄製好的教學帶，因此，回來之後，我就到佛教文物店，幫母親買了一卷普門品的台語教學帶和甘露譜的唱誦帶。
     民國86年10月母親因心肌梗塞，緊急送往長庚醫院開刀急救，醫生告訴我們只有百分之五十的機會，在當時的情況不管百分之多少？只有完全交給醫生處置，經過了漫長的手術，最後母親開刀成功。在開刀住院的期間，每天陪伴她的是觀世音菩薩的聖像、聖號。在我的家鄉的鄉民們對觀世音菩薩是非常的虔誠，據傳於抗日時期，他們曾經看到了觀世音菩薩化身救過大家。
      我的一位嬸婆學佛三十多年，一心求生極樂淨土，每天功課做的非常的虔誠，三十多年來的虔誠學佛，令她有著非常堅定的意志力，她也不識字，但憑著她的學習之心，能夠誦好幾種的經文，在母親生病的期間，一再的為母親做功課迴向，並奉勸母親病好之後要學佛，而母親也答應了。
  在一段時間的修養與調適之後，母親也逐漸的能夠恢復體力了，她也慢慢的以嬸婆所教她的方式，早上念觀世音菩薩聖號半小時和大悲咒，下午念阿彌陀佛聖號半個小時，過了一段時間之後，她告訴我，她希望能讀誦觀世音普門品，但是她並不認識字。於是我告訴她：我會幫她錄音。教她一個字一個字的跟著念。
     我去買了三卷六十分鐘的空白錄音帶，除了很慢很慢的一個字一個字的唸之外，我還會告訴她我唸的是第幾頁的第幾行，讓她能夠找到經文，可以對照著念，錄好之後，母親就安排早上下午各一段時間，很真心的、很虔誠的跟著我錄好的錄音帶照著經文，一個字一個字的跟著唸。每次我回家她都非常歡喜心的跟我說她每天做的功課，她能夠知道唸到哪裡了？她能夠認識幾個字了。在這當中讓我感受到我們認識字的人往往不能夠珍惜我們能夠認識字的福報，對於一個活了大半輩子卻不認識字的人，她只要能認識一個字，能記住一個字，她都像發現了新寶藏般的喜悅，有時候我也會感受到，那種對周遭生命的珍惜與體會，往往比不上一些單純的老菩薩們!
    母親並不一定要去了解普門品中的涵義之所在，她也不像一般學佛人要往生極樂世界，或要明心見性，她只是以她的虔誠心，每天很真誠的做功課，在這當中，她讓自己在當中潛移默化，在這當中讓心安穩，對子女的愛就只有付出而不求回報，每每回到家，看到母親單純、虔信、滿足、安心的在過日子，也總會想自己是不是太貪心了呢？是不是所知障深重呢？
     這次買到的台語教學帶的速度比我錄的快，而且沒有講是第幾頁第幾行，我怕母親會跟不上，但是母親很有信心的告訴我，她已經能夠知道錄音帶念到那裡了，她可以跟的上。最近寺裡鼓勵大家多背誦經文，很多人的反應是年紀大了，記不住了，或者說不喜歡背。我在當初會背經，為我的母親錄製普門品也是原因之一，學佛修行不像一般的知識，經文是要我們能夠穿透過語言文字的句中玄而進入意中玄，最後進入到經文的體中玄，所以，經文不是用看的，而是深深的體會與感受，要能達到深深的體會與感受絕非一朝一夕可成，乃是經過了日積月累的不斷深參其義理，並融入於日常生活中的一切人事物。前不久看了夢參老和上寫的華嚴經導讀，提到華嚴經怎麼讀，他說只有一再的多讀，六十多年了他還再讀〈普賢行願品〉。
    嬸婆也是一個不識字人，但她以真誠心和意志力，不間斷的精進，她的生命有沒有開花呢？有，但要我們能體會她的那一份心，我的母親也在無所求的潛移默化中，以她自己的虔信之心，每天持誦阿彌陀佛聖號以及觀世音菩薩聖號，她自己能夠得到安穩，也讓子女們不必為她擔憂，我想這就是觀世音菩薩的「應以何身得度者，則應現何身而得度。」我也為我的母親能夠學佛喜樂而高興，我不加以任何的意識型態告訴她，學佛應該如何如何？因為「自性法海心中流」，是人人本自具足的，每個人透過了學佛修行，都能夠找到他自己內心深處的自性佛。