45 – 偏去

    雪公說：「為學務必要除去偏失之舉。自唐代到宋朝，朝廷皆以詩賦來考選人才，因此士大夫們競相攀比，以聲律格調之雕蟲小技為尚。宋神宗任用王安石為相輔政，其將科考內容改以經術(儒家經典)考選人才，讀書人參加科舉應試，所作文章滿篇仁義道德，然而中舉任官推行政務，卻見不著施仁行義的跡象。於是，蘇東坡寫〈日喻〉一文加以譏諷，末後說：『昔者以聲律取士，士雜學而不志於道；今者以經術取士，士求道而不務學。』此皆病於偏也。所以《中庸》云：『君子尊德性而道學問。』全因文以載道，若一人無道(不知學理)，便無法寫出好文章；無好文又何以彰顯正道(仁義道德)。是故，學道(深知理)者必須學文(能勤作)，學文亦必須學道，兩者兼備則有所得，偏於一方則漏失，為學之人哪能不慎行避免偏失呢？

感悟：此文係說知行之理。學道乃窮究理論，學文為實際執事；說一套不如做一道，能做一道還須知一套。未免病於偏失，故要知行合一。

淨域—2013.04.30

接下文  46 – 念終始典于學

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