42 – 文學三境

    雪公說：「學文須歷經三層境界；最初求其平，其次求奇，最後再歸於平。所謂初平，可譬喻作『看山是山，看水是水』；而次奇，喻作『看山不是山，看水不是水』；末後平，喻是『看山仍是山，看水仍是水』。初平之得文，僅從字順不違章法；次奇則文有波瀾(描述生動)，然猶未能登峰造極；必須再歸於平實，始為爐火純青。古人為文，無不合乎章法，由此而精進多少，端看功力如何而定。柳河東(宗元)之文已得奇，但能求完美自然者，只有韓文公(愈)一人而已！

感悟：唐代文學承六朝駢文之風，華而不實，適於寫景不合敘事。韓愈提倡「文以載道」，破華麗駢文為質樸散文，主張「言貴獨到」、「詞必己出」、「文從字順」，得柳宗元支持，遂興起一股文學復古運動。柳之散文善用比喻，形象生動，雄深雅健，簡明峻潔，記旨深遠，寄寓幽憤之情，為山水遊記之宗，故雪公謂：「文已得其奇。」而推備完美自然惟韓愈一人者，除讚其力倡返古振靡之自信外，也指所文敘事簡明有理。雖有人以「諛墓」(為人寫墓誌銘歌功頌德)來譏諷他愛財，但念夫子語：「微管仲，吾其被髮左衽矣！」可見韓愈復古改變文學尚風之功，在於回歸平實質樸，只是所論各所不同。

淨域—2013.04.20

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