55 – 機緣

    石頭希遷禪師往曹溪師事六祖惠能，六祖知道他悟道的機緣不在曹溪，便指示他前往青原山拜見行思禪師，終而得以大悟。丹霞天然禪師參謁江西馬祖道一禪師，馬祖也知其悟道機緣不在江西，指示他往南嶽拜見石頭希遷禪師而得大悟。乃至臨濟義玄禪師由黃檗希運禪師門下，轉而參謁高安大愚禪師；惠明禪師由黃梅五祖弘忍門下而轉參曹溪惠能大師，這都是順應機緣之行。再者不惟如此，佛不能度化的人，目連尊者卻能度化，這也是機緣使然呀！所以，學佛人能夠遇見真善知識，便要毫不猶疑生起大信心恭敬奉行，今生後世都要倚為度脫的津梁，不能漫不經心地虛度光陰。

註一：石頭

    唐朝南嶽石頭山希遷禪師，廣東高要人，俗姓陳。聞曹溪六祖道風，前往事師。六祖圓寂後，承遺命前往吉州青原山依止行思禪師，得行思禪師之印可。玄宗天寶初年，往南嶽衡山南寺，結庵坐禪於寺東石臺上，大揚宗風，時人尊稱「石頭和尚」。年九十一圓寂，德宗敕諡「無際大師」。

註二：丹霞

    唐朝天然禪師，鄧州(今河南)人。本習儒學，科舉應試途中偶遇禪僧，乃轉入佛門。初參馬祖道一禪師，後禮石頭希遷禪師，隨侍三年披剃受戒，再往謁馬祖，授「天然」之法號，寂後穆宗諡「智通禪師」。因曾駐錫南陽丹霞山，故稱丹霞禪師。

註三：惠明

    唐朝惠明禪師，江西鄱陽人，俗姓陳，為五代陳宣帝之孫。幼年於永昌寺出家，後往參黃梅山五祖弘忍大師，初無證悟，後聞五祖密傳衣缽於惠能，乃追至大庾嶺，承惠能大師開示徹悟本源，改名道明。其後居於袁州蒙山，聚徒習禪，大宣曹溪禪風。

感悟：俗謂：「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」二人相對何以不相識呢？便是少了個「契機」，所以緣還待機。若遇著契機者，便要將之緊緊把握，誰知縱後還有再得時嗎？

淨域--2012.12.28

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