以西結書27：13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。

　　雅完人。見創10：2的注釋。（雅完。希臘人或愛奧尼亞人是雅完的後裔。早期的愛奧尼亞人，是在赫梯人的記載中被首次提到的。他們被描述為小亞細亞西部沿海地區的居民。這是在公元前一千五百多年，正當摩西撰寫《創世記》的時候。在亞述碑文中，他們被稱為雅乃（Jamnai）。）

　　土巴人。歷史上的Tibarenians人，在亞述的curneiform文獻中，被提及為Tabalaeans人（見創10：2的注釋：土巴。希羅多德所說的提巴利尼人，以及楔形文字的亞述文獻中所提到的塔巴拉人，都應被認定為土巴的後代。在公元前十二世紀的碑文中所提到的土巴，被稱為是與Muski（米設）和Kaski聯盟，並試圖征服美索不達米亞東北地區的民族。

    撒縵以色三世在公元前九世紀，首次提到一個被稱為塔巴拉（Tabal）的國家。一個世紀之後的碑文，確定了塔巴拉人的位置在迦帕多家南部的外托魯斯山脈。後來他們被擊退到了亞美尼亞。古典時期的希臘作者們，正是在這裏與他們建立了交往。）

　　米設人。歷史上的Moshians（Moschoi）人，即亞述楔形文獻中所提到的Tabalaeans人（見創10：2的注釋：米設。可能是希臘古典作者所說的摩斯克人（Moschoi）的祖先，或亞述碑文中的穆施庫人（Mushku）。這些碑文將塔巴拉人和穆施庫人說成是盟國，正如結38章所說的那樣。

    穆施庫人大約在公元前1100年亞述王提革拉毗尼色一世在位時，首次在美索不達米亞的北部出現。此後不久，他們便定居在弗呂家。從那時起，在他們的王米塔的率領下，於公元前八世紀與撒珥根二世興起了戰爭。在與亞述人的鬥爭之中，迦基米施的末代皇帝曾向米設王米塔求救，卻沒有任何果效。穆施庫人在安納托利亞北部統治了一段時期之後，失去了對該地區的統治，先是被西米裏族人征服，然後被呂底亞人征服。）

　　陀迦瑪族。是北方的亞美尼亞人的稱號，一個雅弗後裔的種族（見創10：3的注釋：陀迦瑪。他迦瑪（Tagarma）或他迦拉瑪（Tagarama）的祖先，曾在公元前十四世紀的赫梯文獻中被提到過。他們就是亞述碑文中所說的提迦利穆人（Tilgarimmu），位於托魯斯山脈的北部。撒珥根的兒子西拿基立在提到他們的同時，也提到了生活在小亞細亞的哈裏斯的基拉克人（Chilakki）。這兩位亞述王都聲稱曾經征服他們的國土。