(可愛泡泡，這姿勢是在街拍嗎XD)

…是隻腳，而且還是一隻皮開肉綻的大腳！

曹暉『可視的體溫』

「此作品企圖呈現出一種相對真實的感受，藝術家以兼顧各種瑣碎細節的逼真度，試圖觸動觀者的視覺神經，甚至會傳達出驚悚恐怖的微妙氛圍。－by當代藝術館mp3中文導覽」

泡泡幫我們買了門票，聽說總共花了他一千多塊…

當代的門票非常可愛，是厚紙板，仔細一看會發現其實它可以拆成兩片，組合起來是一架紙飛機。

 繼續往前走，看到的是一件會把人閃瞎的作品－許仲敏的『蛋形No.1』

 如上圖，很多很多的骷髏人在往上爬。

「在作品中，他試圖以寫實的物象符號，來傳達出一種超越時空的存在力量。藝術家想要表達的是，對人類生存方式、鋪陳和意義的古老領悟。透過強調象徵意義，來闡述和傳達生命的神秘與抽象，但同時又具有強烈不可抗力的特性。－by當代藝術館mp3中文導覽」

3P小組『相對論』

「在此作品中，作者三人募集了許多不同關係、年齡、職業的雙人組合。讓兩個人面對面站著並彼此凝視，中間不能說話，僅能透過眼神交流。當無聲畫面呈現的時候，字幕打出的是這兩個人分別從對方眼中讀出的訊息，不同的組合中，兩人之間的表情、動作、和眼神，都細膩的被攝影機記錄下來，兩個人之間所接受和傳達的訊息，也因為關係和默契不同，出現了或一模一樣，或天差地別的狀況。－by當代藝術館mp3中文導覽」

「此作品闡述楊千對宗教的觀感。楊千認為，宗教是人類的精神支柱，不同的民族和人種會有不同的宗教信仰，而在不同的宗教之間，常引起文化和信仰的爭端，乃至戰爭和毀滅。自古至今，因宗教問題所引起的戰爭不盡其數。而當被粉碎後的聖經、可蘭經、藏經、佛經等佈滿展場，彷彿同時意味著一雙雙的眼睛，掙扎著在這樣的環境裡生存。－by當代藝術館mp3中文導覽」

提姆‧烏爾瑞赫『眼淚』/影像

「烏爾瑞赫是德國新達達主義的代表人物，注重發展身體藝術及觀念藝術。此作品中作者即以本人入鏡。影片中自然的情感流露，加上非自然的有色眼淚，正反映了烏爾瑞赫對於藝術的想法，他認為在不損害藝術高度的前提下，不需將藝術的層面與現實層面割裂開來，且他一直堅信，整體藝術就是一個美學的反思過程，為的是將人類人生的知覺和對視覺的感受，從麻木和混亂中解放出來。－by當代藝術館mp3中文導覽」

辛雲鵬『！！』是摔不壞的吉他與跳針的阿嘉。

(羊：好好喔，我也好想要有把摔不壞的吉他~)

「此作品引用了2008年台灣最受歡迎的電影－海角七號。男主角阿嘉於影片一開始時痛砸吉他並罵粗口的畫面，將之重新編輯並循環播放。作者對於電影裡的這個喬段深感共鳴，他認為阿嘉憤怒的情緒儼然傳達了他的心聲。藝術家試圖透過反覆的雜與罵髒話的行動，使這種歇斯底里的情感放大，並藉由放大的過程，使得原本戲劇中亦有所指的攻擊性喪失了原有的明確指向，反而激托了藝術家自身立場所呈現出的不滿與反抗情緒。－by當代藝術館mp3中文導覽」

走到二樓首先看到的是彭弘智的『聖殤像、觀音像』

聖殤像的姿勢非常有趣，大家都在模仿他然後拍照…

這兩件作品都有小螢幕可以觀看，好奇而湊過去看的人其實在不知不覺中也變成了作品的一部分喲…

至於可以看到什麼東西，講出來就不好玩了~

哈羅．施密特『Thinking About Me』

「此作品以一台投影機連結錄影機和實物投影機，製造出重疊的影像。錄影的畫面投射出藝術家自己的頭部影像，並使他發亮且旋轉著，另外實物投影機上則放著裝有水和塑膠玩具的水缸，水缸的底部分別置放著綠色與橘色的色片，並藉著幫浦的運作製造出水波。施密特以旋轉的頭來象徵地球，並以不同的顏色來表達日與夜，藉以來傳達宇宙的運作與合諧。－by當代藝術館mp3中文導覽」

繆小春『坐天觀井』/3D動畫

「此作品是作者對荷蘭大師－希羅尼慕斯‧伯斯於十五世紀的作品『人間樂園』的重新塑造。依照最初的構圖重建了三個畫面，但又植入了他自己的圖型和人物腳色，透過3D製作，把事先超越各個部份正面表達的影像，進而看穿隱藏於平面畫中的更多可能。他重新演譯伯斯三連畫中似乎不為現代人理解的種種細節，以這個時代的語言來描繪作品，透過這個再演譯的過程，展現他對這個世界的理解和對生與死的看法。－by當代藝術館mp3中文導覽」

曾御欽『我說前面勒…後面…那主旋律』

穿越曾御欽的『我說前面勒…後面…那主旋律』的空間後

看到的是一建巨大的作品，也是我認為此次展覽的最高潮！

全都是由蛋殼組成的，非常厲害。

翁奮的『意識形態』。