冬山河生態綠舟，2016年4月22日開園，2017年宜蘭綠色博覽會4/1~5/14在冬山河生態綠舟。
宜蘭童玩節，總吸引愛玩水的大小朋友，絡繹不絕的前往冬山河下游段的冬山河親水公園。
相對的，冬山河中游段的冬山河生態綠舟，造訪遊客不多，反而讓人「一分清閒一日仙」。
或搭乘鴨母船暢遊冬山河，或登上大樹公遠眺平原風光，或只是找一塊綠地，放空、發呆...
這兒原名是冬山河森林公園，自民國82年開始，以微型宜蘭為環境特徵，規劃了多元地景。
結合休閒遊憩與流域資訊平台功能，讓遊客來冬山河生態綠舟旅遊的同時，也能環境教育。
2016年不收門票。停車費：汽車50元，機車20元。電動鴨母船遊河：全票75元，半票35元。
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面積約18公頃的冬山河生態綠舟，分為六個區域： (下圖引用《冬山河森林公園生態綠舟》官網)
遊客中心、綠舟樂園、微笑水岸、希望之丘、怡然聚落與濕地教室，各有不同的地景特色。
綠舟樂園有一大片令人心曠神怡的如茵草地，還有石砌迷宮及下圖這本大繪本，等您探索。
悠閒漫步園區，藍藍的天空與綠綠的草地，盡入眼簾，讓你我的腳步也不自覺的輕盈放緩。
佔地遼闊，遊園要安排一小時、兩小時或是大半天都OK，請斟酌當天氣候、體力與心情。
沒有太多可以遮陽避雨的人工水泥建物，盡量保留了原有自然面貌，春秋兩季來訪最宜人。
下圖左側有遊客步行的是「森之脈橋」，昔日鐵道橋位置，與右側的新鐵路橋，古今對照。
正當我專注的透過相機捕捉專屬於生態綠舟的寧靜，突然，普悠瑪號從鐵路橋上呼嘯而過。
這突如其來的驚喜，令我莞爾。去年八月新購相機Canon EOS M3，我曾特意來此追火車。
帶著新入手的相機與一顆初生之犢的心，來到了冬山火車站和正在整建的冬山河生態綠舟。
當時，該用什麼焦段？該如何構圖？該如何追焦？我全都霧煞煞，只知道傻傻的等火車來。
去年，留下了上圖及下圖這四張追火車的習拍照片，轉眼間，又到八月盛夏，我舊地重遊。
冬山河生態綠舟整建完成開放了，然而，這一年來，我的攝影是否如普悠瑪號般飛速進步？
火車飛速而過，又恢復了原有的寧靜。一葉小舟，正緩緩的撈起河面的水生植物和漂流物。
冬山河生態綠舟有什麼好玩？除了可以悠閒漫步一大片綠意盎然的園區，更可以搭船遊河。
嚴重水患不斷的冬山河，歷經數十年生態工法整治，使冬山河溫柔也浪漫的流進人的心裡。
也許不若臺南四草綠色隧道的多元動植物生態，但這15分鐘遊河，卻能讓心變得好靜好靜。
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宜蘭俗諺「三年無做大水，豬母帶金耳勾。」：若是三年無水患，便要打金耳環給母豬戴。
鴨母船是冬山河上運送物資的傳統載具。每逢洪水淹沒稻田，農民搭船趕鴨去吃泡水稻穀。
今日我們無緣坐上傳統鴨母船了，只能遙想先民搭船搶割稻穀或是趕鴨吃泡水稻穀的情景。
不過，能夠搭乘電動鴨母船，舒悅的徜徉在這一幅秀美的水岸風情畫裡，也是人生小確幸。
出航囉！從電動鴨母船上，用不同的角度仰望著藍天下的碼頭，巍峨聳立，別有一番風情。
濕地教室區有幾幢噶瑪蘭族耆老搭建的噶瑪蘭家屋，大家回到碼頭後，可以步行來此參觀。
15分鐘遊河，實在意猶未盡，若是能延續遊河至國立傳統藝術中心，必定會吸引更多遊客。
結束遊河，我們登上了希望之丘。在這座小山丘，飽覽360度環景，甚至還可遠望龜山島。
希望之丘，沒有大樹遮蔭，卻有豐富的小動物隱身其間，偶爾探出頭來，與我們打招呼呢！
無論是漫步園區或搭船遊河時，總能見到這一座像似粗大樹幹的奇特建築：「大樹公」。
這座拔地而起的大樹公，以「老樹」概念而建造，是冬山河生態綠舟園區的制高點觀景台。
一樓入口地面雕刻，讓我們一窺：昔日冬山河流域經常氾濫成災，但也帶給先民豐收農作。
旋轉樓梯，是小朋友的最愛。上上下下走好多回都不膩，歡聲笑語迴盪在大樹公的身子裡。
這座大樹公，巧妙設計了大大小小的窗口，每轉一個彎、每一扇窗口，看到的景致都不同。
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同樣的冬山火車站，同樣的鐵路橋，透過大樹公看到的窗景，更像是一幅幽靜的風景畫。
夏日午後的斜射光，遇上忠厚的大樹公，不再火辣辣了，反而柔美浪漫的在地上作起畫來。
喜歡為親友留下美麗的人像攝影作品嗎？記得要帶著閃光燈來找大樹公，它會給您驚喜喔！
拾級而上，登上頂樓，整個視野好遼闊，任柔風輕拂，盡情俯瞰著冬山河流域與蘭陽平原。
歷經10多年的規劃，處處綠意的冬山河生態綠舟，載著您我暫時遠離3C，回到大地懷抱......
冬山河森林公園生態綠舟地址：宜蘭縣冬山鄉冬山路二段172號
電話：(03)959-1314 開放時間9:00～17:30 除夕休園
火車：羅東火車站搭乘區間車於冬山火車站下車，步行至冬山河生態綠舟
客運：(平日)國光客運1766(頭城～南方澳)、1879(圓山～蘇澳)：生態綠舟站下車；
(假日) 宜蘭假日幹線公車：紅2(天照宮站下車)、綠20(冬山火車站下車再步行)。
※延伸閱讀：《宜蘭平民美食地圖》
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文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160107003735AAwOWYu&p=%E7%99%BE%E5%AE%B6%E6%A8%82%
特派員看世界專欄「台灣人講話好高大上！」類似討論三不五時就在大陸網上炸鍋，但原因眾說紛紜。在紐約市立大學任教的台籍教授彭駿逸從語言學的角度分析，發現這要歸功台灣輸往大陸的電視劇。
「你講話好好聽，好像電視裡的人」，在上海生活、跑新聞，類似的詢問幾乎天天上演。另一個經驗是，在北京和計程車司機聊天，說著說著對方突然沉默了，接著問，「你一定要這樣說話嗎？我會很不好意思」。
線下的生活經驗，也在網路熱議。關於台灣人講話的二三事，幾乎每隔一陣子就會被大陸網民拿出來討論。覺得台灣腔很嗲的人會問，「台灣人是故意裝台灣腔嗎？」欽羨台灣腔的人則寫文章，教人如何練就一口標準的台灣腔。
台灣腔究竟是好聽還是好嗲？
來自台灣的語言學者彭駿逸是美國紐約市立大學的助理教授，他在2012至2016年期間完成170頁的博士論文，探討大陸人對台灣腔的刻板印象，以及到底什麼是台灣腔。論文共調查300餘名大陸人對台灣腔的態度。
彭駿逸大學時期曾到澳洲當交換學生，那是他第一次碰到大陸人，對方當時告訴他，「你說話和台劇的人好像」。那天起，彭駿逸便一直思索，是語言學的那一部分讓大陸人覺得這是台灣腔，是用字遣詞或者語法、語音？
他歸納發現，台灣腔主要有以下特點，首先是「啊、啦、吧」等語助詞很多，對大陸人來說，也是最明顯的辨識方式。然而福建、廣東的人說話也習慣加語助詞，所以光從語助詞來看，並不足以辨識台灣腔。
再者，台灣腔沒有ㄦ的捲舌音，ㄓㄔㄕ與ㄗㄘㄙ並未分得很清楚，還有ㄣ與ㄥ也不分。此外，台灣腔也沒有「兒化音」，彭駿逸舉例，北京人在說胡同時會說「ㄏㄨˊㄊㄨㄥ˙ㄦ」，台灣人則說「ㄏㄨˊㄊㄨㄥˊ」。
最後就是台灣人幾乎不發輕聲，但大陸北方人還是說的。彭駿逸表示，北方人講學生時會說「ㄒㄩㄝˊㄕㄥ˙」，台灣人則說「ㄒㄩㄝˊㄕㄥ」；而爸爸、媽媽這些稱謂，台灣人比較常講「我爸、我媽」，或是把拔、馬麻。
ㄣ、ㄥ不分的台灣腔，為何會成為部分大陸人心中「高大上」的象徵？彭駿逸分析，原因可能來自台灣輸往大陸的電視劇；進一步向下探究，台灣腔受到對岸的歡迎程度，也反映了兩岸的經濟、社會、文化變遷。
彭駿逸說，早期台灣留學生在企業任職時，常被派到大陸擔任所屬企業的大中華區經理人，這批早期赴陸的台灣菁英，看在當時還是農村社會的大陸民眾心中，是都會化的象徵，也讓他們對台灣腔有了一點印象。
隨著兩岸分隔越久，雙方民眾說話方式越來越不同。2000年左右，台灣的偶像劇如「流星花園」開始輸往大陸，台灣腔在大陸人心中達到鼎盛。而這些不斷輸往大陸的台灣偶像劇，深深影響大陸人對台灣腔的感知。
彭駿逸表示，當時輸往大陸的台灣偶像劇充斥都會小資女及體貼暖男形象，大陸人天天看，並嚮往這樣的生活，就覺得「這人講話聲音太好聽了」。大陸民眾將角色形象和其所使用的語言串連，漸漸對台灣腔有好感。
不過，隨著大陸經濟起飛，大陸民眾對台灣腔的認知漸漸改變。彭駿逸調查發現，現在北京、天津的大學生認為台灣腔是「小家碧玉」，甚至很嗲、很裝，他們自己的腔調才是都會代表，大陸中央電視台主播講話才是好聽的。
彭駿逸借用法國社會學家布迪厄（Bourdieu）的比喻為論文下了總結。語言是一種文化貨幣，該貨幣值錢與否，是綜合使用者的社經狀況而定，若社經地位高，該語言的社會價值就較高。大陸人對台灣腔的感受也是一樣。1060321
(中央社)
以下文章來自: http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170321002107-260409
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