人間無業，業在心間；

事實有錯，錯在實調！

哲崇真方，佛向善調！

中間修真，皆入所寰！

人間用食，亦是如此～

人若全素，物種大滅；

中間食菌，菌亦有家！

若不生養，何來全佛；

若入繁泛，物亦大滅！

宇宙能釋，亦入生滅，

若所違寰，禍及另方！

石之無生，實則有命；

人之生能，將入汰撫！

是以：

若食長植，力不奪生；

苦擔利眾，乃人向弗！

是以佛：

　　　　為在世佛！

家父從文，兼廟鸞手

　　幼啟：

　心中無佛，不修佛！

是謂佛為：

合間兩極，若不入調；

反為異亂，明隱向掩！

是以個人認世宗之啟：

乃自苦以著力匡社，

教有偏崇向能啟善！

回歸：

哲崇真方，佛向善調！

社間仍應有佛，尤其世亂救濟！

今慈濟立觀大環境之向維改善；

然主動在政方之調控不亂；其間又有生殺又涉調控！

物之生用能及病啟：

主素為現代立觀環境、醫學、能耗擇優之舉！

是以若教見其生不忍見其死，既有消滅，必當廣植！

是一砍一植，多邊插植！所所有機沃肥實學之一部份！

如樹：

必重葉間各能採光，其間枝剪，則為盆景小植不死生門之乙要！