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後天八卦（上）
2010/05/25 00:10
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後天八卦為周文王囚於羑里時，悟出另一種八卦對時間及方位的一種排列順序。宇堂仍然截取《說卦傳》中的內容，來說明後天八卦的用意。《說卦傳》：「帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
萬物出乎震。震東方也。齊乎巽。巽東南也。齊也者。言萬物之潔齊也。離也者明也。萬物皆相見。南方之卦也。聖人南面而聽天下。嚮明而治。蓋取諸此也。坤也 者。地也。萬物皆致養焉。故曰致役乎坤。兌正秋也。萬物之所說也。故曰說言乎兌。戰乎乾。乾，西北之卦也。言陰陽相薄也。坎者。水也。正北方之卦也。勞卦 也。萬物之所歸也。故曰勞乎坎。艮。東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰成言乎艮。」
這兩段要配合著看會比較容易理解。所謂帝，簡單來說就是皇帝，古代皇帝賦予最高權力及資源的人，而大自然生成就是皇帝的命令般，要人生就生，要人死就死。中國人以左為陽為尊，所以大地一聲雷，萬物鑽動破土而生長，此象二陰一陽之震卦。方位並訂為東方。
後天八卦的第一個卦就是震卦，於卦的左側，震卦代表二十四節氣中的春分、清明及穀雨，春分前一節氣為驚蟄。何謂驚蟄？蟲類冬眠或隱藏起來，伏著不動，叫做蟄。春雷響起，驚醒蟄伏地下冬眠的蟲類，將開始出土活動。驚蟄代表萬物伏而待出之象，春分就代表萬物生發之象，立春代表初春，春分代表春季。
齊就是萬物生長後而發散之象，《說卦傳》中提到「風以散之」，風為巽之象，又介於春夏之交，所以巽卦為第二卦，二十四節氣為立夏、小滿及芒種。方位介於東與南之間，所以訂東南方。
相見為一眼望去萬物茂盛之象，此時對北半球來說，白天時間長，夜晚時間短，氣候也是最熱的時候，此時學生最開心了，夏至大約在六月下旬的時候，七八月就是學生放暑假的時候。離卦主光明，也主目。離卦就代表夏季，其中二十四節氣為夏至、小暑及大暑。上為陽之極，南方氣候偏熱，離卦也同主火主熱，所以訂為南方。
致役就是勞動的意思，此時農民是最忙碌的時刻，除了採收春夏的作物，為了感謝老天爺的照顧，舉辦祭天酬神的儀式。坤卦代表大地，天主生殺，地主養育，所以坤卦也代表作物，也代表謙卑。其代二十四節氣中的立秋、處暑、白露，此時介於夏秋之交，方位訂為西南方。
兌卦為口，主言語，兌也同悅。農民因豐收而產生喜悅相互分享其心得。五行中金屬秋天，也主肅殺，兌卦也有破折之象，所以秋天正是花、葉漸漸掉落而結果之象，此時也是涼爽的天氣，二十四節氣為秋分、寒露及霜降。秋分與春分相對，白天與黑夜的時間相等，方位訂為西方。下篇待續… 《吳宇堂隨筆》
萬物出乎震。震東方也。齊乎巽。巽東南也。齊也者。言萬物之潔齊也。離也者明也。萬物皆相見。南方之卦也。聖人南面而聽天下。嚮明而治。蓋取諸此也。坤也 者。地也。萬物皆致養焉。故曰致役乎坤。兌正秋也。萬物之所說也。故曰說言乎兌。戰乎乾。乾，西北之卦也。言陰陽相薄也。坎者。水也。正北方之卦也。勞卦 也。萬物之所歸也。故曰勞乎坎。艮。東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰成言乎艮。」
這兩段要配合著看會比較容易理解。所謂帝，簡單來說就是皇帝，古代皇帝賦予最高權力及資源的人，而大自然生成就是皇帝的命令般，要人生就生，要人死就死。中國人以左為陽為尊，所以大地一聲雷，萬物鑽動破土而生長，此象二陰一陽之震卦。方位並訂為東方。
後天八卦的第一個卦就是震卦，於卦的左側，震卦代表二十四節氣中的春分、清明及穀雨，春分前一節氣為驚蟄。何謂驚蟄？蟲類冬眠或隱藏起來，伏著不動，叫做蟄。春雷響起，驚醒蟄伏地下冬眠的蟲類，將開始出土活動。驚蟄代表萬物伏而待出之象，春分就代表萬物生發之象，立春代表初春，春分代表春季。
齊就是萬物生長後而發散之象，《說卦傳》中提到「風以散之」，風為巽之象，又介於春夏之交，所以巽卦為第二卦，二十四節氣為立夏、小滿及芒種。方位介於東與南之間，所以訂東南方。
相見為一眼望去萬物茂盛之象，此時對北半球來說，白天時間長，夜晚時間短，氣候也是最熱的時候，此時學生最開心了，夏至大約在六月下旬的時候，七八月就是學生放暑假的時候。離卦主光明，也主目。離卦就代表夏季，其中二十四節氣為夏至、小暑及大暑。上為陽之極，南方氣候偏熱，離卦也同主火主熱，所以訂為南方。
致役就是勞動的意思，此時農民是最忙碌的時刻，除了採收春夏的作物，為了感謝老天爺的照顧，舉辦祭天酬神的儀式。坤卦代表大地，天主生殺，地主養育，所以坤卦也代表作物，也代表謙卑。其代二十四節氣中的立秋、處暑、白露，此時介於夏秋之交，方位訂為西南方。
兌卦為口，主言語，兌也同悅。農民因豐收而產生喜悅相互分享其心得。五行中金屬秋天，也主肅殺，兌卦也有破折之象，所以秋天正是花、葉漸漸掉落而結果之象，此時也是涼爽的天氣，二十四節氣為秋分、寒露及霜降。秋分與春分相對，白天與黑夜的時間相等，方位訂為西方。下篇待續… 《吳宇堂隨筆》
