傅斯年〈戰國子家敘論〉：

儒者在魯國根深蒂固，竟成通國的宗教。
儒者一至他國，則因其地而變，
在魯卻能保持較純淨的正統，至漢而多傳經容禮之士。
所以在魯之儒始終為專名，一切散在列國之號為儒者，
其中實無所不有，幾乎使人疑儒乃一切子家之通名。


沈剛伯〈秦漢的儒〉：

儒家的六藝含有多種思想理論，極富啟發性和彈性，
可任人擇其一端，自由發揮，而成為一家之言。
因此人們，無論研究何種學術，包含形而上之道與形而下之器，
都能與六藝發生關連，可以儒者自居，而他人也就會以儒家視之。

……到了秦漢，凡是誦詩讀書的人都成了儒；
除儒之外，已別無知識份子了。同時，儒學的內容也就變得無所不包，
而名符其實底實現了「遂併行而不相悖」的理想。