圖片來源：http://www.worldbizcity.com/chinabooks/images/Maqiaocidian_f.jpg

　　中國新時期文學的健將，翻譯米蘭‧昆德拉《生命中不可承受之輕》，寫出《馬橋詞典》的韓少功，曾在一次訪問中批評了所謂的「書袋子和紙簍子」：

因為教育體制等方面的原因，很多現代文化人的知識幾乎全部來源於書本和校園，嚴重脫離社會生存實踐，這將嚴重限制他們對生活的理解，對文學的理解。他們的批評常常是從書本到書本的學術旅行和學術倒賣，只是王陽明說過的「口舌之學」而不是「心身之學」。如果我們不想浪費精力，想得到真情實感和真知灼見，當然只能寄望於那些在生活中摸爬滾打過的知識者，哪怕他們的立場觀點與我們完全不一樣；而不能寄望那些讀了什麼書就講什麼話的知識者，哪怕他們的立場觀點與我們完全一樣。衝突是知識成長的動力，但一定是要真實的衝突而不是玩弄概念的虛假衝突。（出處： http://202.130.245.40/chinese/RS/228581.htm）

　　韓少功雖然只是在談論文學批評，但他說的「讀了什麼書就講什麼話的知識者」，對於學院中人而言其實也是有著警惕作用的。學院中人不是常常這邊引用一個概念，那邊又引用一個理論，直至整篇文章充斥著舶來的半生不熟的、生吞活剝的概念和理論嗎？眾多學者擅長以舶來品打造自身金裝之際，卻缺乏實地體驗、親自觀察，或透過對書本資料的仔細思索進而「感悟」出一番對研究對象的真正理解。長久如此下去，學術也者，怎能紮根深透呢？