◆◇◆ 敖包相會

     巴彥呼碩的敖包有天下第一敖包之稱，一部電影《草原上的人們》的最後一幕，男主角和女主角在此敖包相會定情，《敖包相會》這首歌因此傳唱開來，巴彥呼碩的敖包成為一個被世界傳唱的地方。

    在空曠茫茫的草原上，敖包是醒目的地標，因此成為許多情侶相約相會的地方，情侶在敖包旁或草叢裡告白、談情說愛、約定廝守終生，敖包也因此成為蒙古族裡愛情與浪漫的代名詞。

在《敖包相會》歌詞裡，『(男)十五的月亮升上了天空喲，為什麼旁邊沒有雲彩？我等待著美麗的姑娘呀，你為什麼還不到來喲？』、『(女)如果沒有天上的雨水呀，海棠花兒不會自己開，只要哥哥你耐心地等待喲，你心上的人兒就會跑過來喲！』草原上的哥哥與姑娘，有十五的月兒見證，美麗的雲彩相伴，雨水幻化成誓言，愛情就像海棠花開了花，純潔與執著的愛情因為等待而存在，這樣簡單與堅真的愛情聽了真教人憧憬。 

旅者都有自己的理由，而以各種不同的理由出去旅行，有人因為見證愛情而跑到遙遠的沙漠中；有人因為逃避思念而躲到崇山峻嶺裡；有人因為一直沒有愛情而乾脆到天涯海角去尋找愛情。

聽著、聽著，彷彿我就是敖包相會裡面的姑娘，有位哥哥在等我，愛情會來我家敲門喔，叫人想不談戀愛都難，這真是一首美麗與浪漫的草原愛情交響曲。

下午的六點時分，天色微微昏暗，我從敖包的一方走來，而小宇從敖包的另一方走向我，我們笑著，在敖包前相會，心中發酵著，我想，不管是以什麼緣由當作旅行的理由，此時此刻愛情真的存在。現在，每當我哼起：『十五的月亮升上了天空喲，為什麼旁邊沒有雲彩？』都還懷念著敖包相會的甜美。

◆◇◆ 關於蒙古……

一、薩滿教是什麼呢？薩滿教也有喇嘛嗎？

     薩滿教是蒙古族最原始的宗教信仰，崇拜藍天，天地萬物，天與地本來就是渾然天成，有天才有地，因此他們稱呼“天為慈悲仁愛的父親”、“地為樂愛的母親”，此外，也崇拜山川、河流，認為萬物有靈而且靈魂不滅，演變成他們祭拜天地萬物的信仰系統，祭敖包就是祭拜神靈。

     後來，清朝在蒙古地區以藏傳佛教來安撫蒙古族，有策略地宣揚藏傳佛教佛法，因此隨著時空的轉移，很多蒙古族人民已經不再信奉薩滿教，反而改信其他宗教，藏傳佛教成為主要的宗教信仰。所以，演變成今日祭敖包是由喇嘛念經擔任大綱的習俗。

二、阿木蘇是什麼？

以大米為主要材料做成。先把大米放入涼水中浸泡，然後再把大米放入煮飯水燒開的鍋中，放入少量鹽和熟酸奶用溫火煮熟。大米八分熟的時候，再放入乳油、黃油、紅糖或白糖，為了不讓飯燒糊需要不停攪拌，煮成一種粥。 

三、獻哈達是什麼？

     哈達是絲織品的緞帶，輕柔，繡工細緻，意義深遠，如同披圍巾一樣，把哈達披在肩上象徵吉祥。

獻哈達是藏族的禮貌習慣，婚喪節慶、迎來送往、 拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻"哈達"的習慣。哈達為絲織品，一般都是白色的，因為藏族認為白色象徵純潔、吉利，也是有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅，意思跟風馬旗一樣，藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象徵大地。不過，也流傳說，獻哈達的習俗是古代西藏法王八思巴會見元世祖忽必烈後帶回西藏的，當時帛上有“萬里長城”圖案和“吉祥如意”字樣。所以，獻哈達變成是蒙古族、也是藏族的習俗。