大道無形，生育天地；

大道無情，運行日月；

大道無名，長養萬物。

道，有清有濁、有動有靜。

天清地濁、天動地靜；

男清女濁，男動女靜；

降本流末生萬物。

清者濁之源，動者靜之基；人常清靜，天地悉皆歸。

神好清而心擾之；心好靜而慾牽之；

常遣其慾而心自靜；澄其心而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，慾未遣；

能遣者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；

遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。

觀空亦空，空無所空，所空既無；

無無亦無，既無，湛然常寂。

寂無所寂，慾豈能生？慾不生，即真靜。

真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣；

如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；

得道，實無所得，為化眾生，名為得道。

能悟之可傳聖道。

太上老君曰︰

上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；

執著者不明道德。

眾生所以不能得真道，為有妄心；

既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；

既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；

煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱；

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得；得悟道者常清靜。