耶穌

在人類歷史走向終局的節點，有三組生存警告，

是來自耶穌親自留下的明確指引。

不涉及道德說教，也無關靈性隱喻，直指三個具體的地方

世人或許安全的象徵，在末世卻成為最危險的陷阱。

第一處危險之地是〈聖城耶路撒冷〉及整個猶太地區。

《馬太福音》24：15-16，耶穌對猶太人發出直白的命令：

你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方，

那時在猶太的，應當逃到山上。

他沒有籠統的勸誡遠離罪惡，而是精準指向地點。

為何這座承載宗教傳統與歷史榮光的城市，

成為末世高危區域？因為成為屬靈混亂、

政治衝突與超自然審判交織中心，

成為欺騙人停留的幌子。

第二處危險之地是全球的繁華大城市。

《啟示錄》8：4，天上發出呼喊：

我的民哪，要從那城出來，免得與她一同受她所受的災殃。

這城指向大巴比倫 »» 不是古城，

而是集中對權力、金錢、享樂崇拜的現代都市。

依賴脆弱的供應鏈、經濟系統和社會架構，

卻在末世迎來徹底崩塌。

第三處危險之地是精心打造的地下避難所。

無論是加固掩體、隱秘洞穴、耗資巨大的災難防禦設施，

《啟示錄》6：15-17：

地上的君王、臣宰、將軍都藏在山洞和岩穴，向岩石說：

倒在我們身上吧！把我們藏起來，

躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒。

這些安全保障，連最有權勢的人都無法從中獲得安寧？

耶穌留下這三組警告，核心是審判將在這些地方顯現。

此刻，有人仍將耶路撒冷當作靈修終極目的地；

將大城市視為實現價值的舞臺；

將地下避難所當作應對危機的底牌！

卻未察覺，自己正站在耶穌明確警示的禁地。

值得慶倖的是，警告本就意味還有時間逃離。

羅得的妻子因回頭張望而沉淪，

但羅得一家因立刻動身而存活。

現在，你是否願意放下對人眼中安全的執念？

你是否看清這三個地方藏著末世風險？

一切仍來得及，但猶豫的時間已經不多了。