「卓瑪」在藏語中，是「度母」的意思 -藏族信奉的女神，一個很美麗的女神。但在現實生活中「卓瑪」卻是對藏族女子的稱呼和讚美。

母是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群，因此二十一位元度母在藏族地區被廣大信徒或百姓普遍敬拜，有著極大的吸引力。

據藏文文獻《女神源流》記載，在最初無始時期，在宇宙世界那措沃（古印度某地），即各種光地方，出現了一位叫桑傑阿紮的賢人，國王的女兒益希達娃虔信他的教法，供養他及其眷屬，達一億十萬年後，便發起了菩提心。就在那時，眾比丘對她說，“由於你的善業，使你的身體獲得了受生之身。如果你能以做利法事業發願，就能如願以償。”於是公主立誓：“為了獲受生之身，願發菩提心者雖然很多，然而，以女性之身做有情眾生事業者卻無有，直到輪回不空為止。”從此，公主在王宮修三摩地，經一億十萬年後，對無生法獲得安忍從而證得所有眾生度脫的三摩地。由三摩地的威力，上午可使一億十萬有情眾生從心中獲得度脫，而且可在尚未處於安忍階段，不受用任何物食，下午也複如是，從此被稱作“卓瑪”，即度母。這以後，她立誓要解除所有眾生的苦難，救護芸芸眾生，並在九十五劫內，每晝能使一億一千萬眾生置於贏慮中，每夜能調伏一億十萬妖魔。故又稱“頓瑪聶瑪巴姆”，意即迅速救難女英雄。後來，為一名稱格巴托巴麥巴，即無礙劫的賢人授受十方所有佛大悲光芒比丘無垢光明之灌頂，使他化現為聖觀世音，後為他再授受所有佛見知智慧本性大光明灌頂，而她前後兩次授予的光明化為父母佛和度母女神，從觀世音的心際生出。由此緣故，她不僅能滿足所有佛的意願，而且能從 16 種恐懼中拯救所有有情眾生。所以，隨其神力化現為二十一位救度母和妙音女神等女神。

度母在藏地，不僅是藏傳佛教的重要本尊，而且也成為藏族土著宗教——本教的神靈之一，不過其謂稱有所不同。由於受藏族傳統文化的影響，還伴生出許許多多的神話傳說。
位於墨脫縣境內的藏傳佛教聖地「班瑪崗」，被認為是度母的化身，其頭部為海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，頸部為多傑央宗山，心臟是墨脫肯肯寺地方，右手為林芝縣布久地方，左手為波密許木地方，左腳伸到察隅縣，右腳伸到印度控制區的仰桑河……由於度母的身軀處處是寶地，有吃不完的不種而獲的糧食，喝不盡的不收而取的乳奶，滿山遍野的糌粑樹，人甚至可以睡在花朵中盡情享樂。班瑪崗的傳說神乎其神，它所描繪的度母是一位創世始祖，一位萬能的女神，深為藏族人民敬仰。

【卓瑪】歌詞

作詞：真知  作曲：秋刀措  演唱：烏蘭托婭

草原的風 草原的雨 草原的羊群
草原的花 草原的水 草原的姑娘
啊卓瑪 啊卓瑪
草原上的姑娘卓瑪拉

你有一個花的名字美麗姑娘卓瑪拉
你有一個花的笑容美麗姑娘卓瑪拉
你像一隻自由的小鳥歌唱在那草原上
你像春天飛舞的彩蝶閃爍在那花叢中

啊卓瑪 草原上的格桑花
你把歌聲獻給雪山養育你的雪山
你把美麗獻給草原養育你的草原

啊卓瑪 啊卓瑪
草原上的姑娘卓瑪拉

你有一個花的名字美麗姑娘卓瑪拉
你有一個花的笑容美麗姑娘卓瑪拉
你像一杯甘甜的美酒醉了太陽醉了月亮
你像一隻悠揚的牧歌美了雪山美了草原

啊卓瑪 草原上的格桑花
你把歌聲獻給雪山養育你的雪山
你把美麗獻給草原養育你的草原
你把美麗獻給雪山養育你的雪山
你把美麗獻給草原養育你的草原
啊卓瑪 啊卓瑪 草原上的姑娘卓瑪拉

資料引用：https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%93%E7%8E%9B/2809

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