【經師、人師、明師】

李老師瑞烈公（漢語、河洛話、台語）講解

《七真史傳(20)  9.經師、人師、明師》

【經文】： 

【註解】：

修真錄：世之稱師者有三：一曰經師、二曰人師、三曰明師。

辭海：教授有師法者，謂之經師。

辭海：師法，師所得傳授之法也。

修真錄─教授知識、技能、經義等，皆名曰經師。

呂純陽祖師─教授諸法者，謂經師。  

【旁白】：

修真錄這樣跟我們說：世之稱師者有三，

一、曰：經師。

二、曰：人師。

三、曰：明師。

修真錄說：世間在稱師有三種。

第一就是經師。

第二就是人師。

第三叫做明師。

那麼對於，這個經師、人師、明師、我們來分段來解釋，

最先來解釋經師，教授有師法者，謂之經師。

師法這個注解，首先講，

辭海這樣說：師法，師所得傳授之法也。

師法就是老師，傳功夫給你叫做師法。

說一個老師，來傳功夫給你的，這就是叫做經師。

修真錄這樣說：教授知識、技能、經義等，皆名曰經師。

修真錄說，教你的知識，怎麼樣知識，比如說教你讀書，教你讀書，就是等於教你知識、技能。比如說，做木匠、做泥匠、教你電腦，種種功夫、技能就是功夫。

經義，經義就是教你唸經，解釋經的道理給你聽，這都叫做經師。

所以，

呂純陽祖師說：教授諸法者，謂經師。

這個諸法是什麼？

諸法就好比像修真錄說的，知識、技能、經義，這都是諸法。

教你的功夫就是經師。若是說經師，進一步人師，

若做人師很困難了，經師很快啦，隨便來找都有。

你若一要學道理，要學功夫，要學讀書，到處去找也有。

你若想說要知識，去補習班讀也有。

你若想說要聽道理，聽一些靈感顯化的也很多。

你若要學功夫，我甘願要來做學徒，要來學也有。

這都隨便都有，但是怎麼樣，人師就困難了，人師怎麼困難？

我敢說，當今，若一百個教功夫的人，無論法師、無論傳道師、無論老師啦、全都包含啦，

總括一句師啦，若一百個中間啦，/佔不到十個人師啦。

這樣跟你說較快，一百個老師把他叫出來，都是經師，找不到十個人師。

這十個人師的中間，要找一個明師，很困難，

話說回來就是一百個當中，九十九個都是經師、人師，

要做明師就很困難，

你想想歷代，有辦法做明師的有幾個？

現在的人臉皮很厚啦 ，什麼本尊？

什麼叫做本尊？本尊就是佛祖啦！

什麼活佛？活佛也是佛祖！

什麼明師？明師也是佛祖！

聖人、佛祖，才可以叫做明師！

什麼無上師？無上師，也是佛祖的另外一個名字！

什麼無上士？無上士也是佛祖的名字！

現在大家動不動都稱佛，若我，人師能做得到，就很高興了。什麼明師！實在若外行的再來說，內行的笑到牙齒都掉光了！

明師，那那麼容易！

一個人若沒達到，聖人、佛的境界，沒資格稱呼為明師啦！

我敢這樣說，因為今晚兩個小時，的時間已經到了。

下期再來說明這個人師，做人師就很困難，不要說要做明師，

所以希望我們說拜師，真的眼睛要睜亮一點，拜師眼睛若不睜亮一點，你若被人家牽著鼻子到處走，花錢又不能消災，我沒騙你，不然我們今晚，說到這裡為止。