《金剛心總持論》後趙天竺僧佛圖澄 譯

【大善知識論第十五】

文殊菩薩問佛：云何行持，名善知識？

　　佛言：善知識者，心性柔和，戒行精專；心無貪妒，物無愛戀；心行平等，意無憎愛；有大方便，自度度人；量根施道，具大總持；好心與人，不求果報；行門清淨，無諸過失；說法論議，皆合經意，具足此行，名善知識。

　　復有智慧出眾，福德超群，無所不善，無法不識，為人天眼目，作佛法棟樑，掌佛祖權衡，作佛門領袖；開正道門，塞邪魔路，紹隆佛種，續慧聯芳，以心印心，流傳不絕，大機大用，大願大力，此名真正大善知識。

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               【『善知識』的條件】
在【華嚴經】裡，

善財童子為了修學「菩薩行」，曾參訪五十三位『善知識』。
到底什麼叫『善知識』呢?
簡單的說，

人格正直有德，能教導人走上正道，就是『善知識』。
在佛門中，通常把師長稱為『善知識』。
除此，

同參道侶、護法善信，都是修學道上不可或缺的『善知識』。
有《三種『善知識』》：
一、是「外護善知識」用財力幫助我們修道。
二、是「同行善知識」和我們切磋道業，令我們心生精進。
三、是「教授善知識」宣說法要，解我們的疑惑，讓我們去惡向善，明因識果。
『善知識』就

像高山，可以讓我們有所依靠；

像母親，守護我們成長；
像良醫，能醫治我們的煩惱病苦。

由此可見，『善知識』對我們的重要。
                          <轉載自佛光山全球資訊網>