保生大帝
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保生大帝為中國閩南、潮汕地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。
據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜），生於979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。
家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。
父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁建立「龍湫庵」奉祀。
莊夏-白礁《慈濟宮碑》記載:[歲在辛未（1151年，南宋高宗紹興二十一年)，肇剏祠宇]，說明了白礁的建廟年代，楊志《慈濟宮碑》亦載同年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟，青礁為吳夲生前煉丹施藥之處。1166年（宋孝宗乾道二年）賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
依台灣台南學甲慈濟宮廟方記載，保生大帝名吳夲，字華基，別號雲衷，為紫微星轉世投胎，父親吳通，後追封為協成元君，母親黃氏為玉華大仙轉世，吳夲年少時曾受崑崙山西王母傳授法術，後舉科舉，官任御史，精通天文地理，禮樂醫術，後辭官修道，行醫濟世，曾於山林之中施法救起遭虎咬死的書僮，感動書僮主人知縣江仙官與張師爺，追隨吳夲修練道術，施藥活人。
臺灣保生大帝信仰
隨泉州同安移民遷徙，保生大帝為臺灣早期泉州同安籍移民信仰中心，至今已不分原籍畛域，成為重要的台灣民間信仰之一。
臺灣奉祀保生大帝廟宇以台南縣學甲慈濟宮、台北市大同區大龍峒保安宮最為著名。臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」，由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。
學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為「開基二大帝」，相傳保生大帝吳夲於北宋仙逝後，鄉人立廟祭祀時，雕刻有「大大帝」、「二大帝」、「三大帝」三尊保生大帝神像，大大帝奉祀於龍海白礁慈濟宮，三大帝奉祀於青礁慈濟宮，二大帝則由同安縣百姓李勝迎祀隨明鄭鄭成功軍隊前來臺灣，原由台南學甲下社角李姓後代私人奉祀，後成為學甲地區信仰核心。
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【民間信仰】 台灣民間醫神——保生大帝
作者﹕唯真
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保生大帝又名大道公，是台灣民間信仰中善男信女的健康守護神。以保生大帝為主神供奉的廟宇全省有上百座之多，其中在台北地區以大龍峒保安宮最負盛名，每年農曆三月舉辦一系列宗教藝文活動，吸引大批民眾共襄盛舉。
世代積德
相傳保生大帝在歷史上確有其人，俗名吳本，字華基，號雲東，生於北宋太宗太平興國四年 (西元979年)，歲次乙卯年三月十五日。大帝先祖原是周代秦伯皇帝後裔，建國吳縣，因戰亂逃亡，遷徙臨漳，代代禮佛，相繼九世。
真人轉生
宋太祖乾德元年(西元963年)，大帝父母遷居福建同安白礁村，農耕捕魚為業。據傳大帝降生乃因其母黃氏於睡夢之中，有感一只白龜由口入腹，故懷聖胎。分娩時更有太白金星、南陵使者等諸神前來祝賀，宣告大帝為天界「紫微星」轉世，語畢，大帝誕生，豪光燦爛，滿室異香，只見屋外紫氣滿庭，天上祥雲朵朵，街坊鄰居嘖嘖稱奇，嘆為觀止。
行醫濟世
大帝自幼聰明，身材魁梧，天文地理無所不通，醫術一道尤有研究。十七歲時經異人引導入崑崙山，習得西王母所授之驅魔法術，下山後更加潛心醫道，修心養氣，戒殺持齋。由於其醫術高超，待人親切，各種疑難病症皆迎刃而解，有當世神醫之稱。
米船賑災
宋仁宗明道元年(西元1032年)，漳、泉兩地久旱不雨，飢荒嚴重，大帝向鄉民預告十日之內必有米到，隨即開壇作法，不出十日，果有大船運米入港，糧食月餘不缺，災民無不感恩戴德。
善化眾生
傳聞某日一隻虎精因食婦女，喉嚨被女人頭上髮針刺傷，疼痛難當，化作人形求助於大帝。大帝訓斥牠隨便吃人，不願救治。虎精自知闖禍，後悔不已，大帝見其有痛改前非之意，遂施以醫藥。從此虎精戒去吃人習慣，跟從大帝到處行善，民間稱牠「黑虎將軍」，此即大帝廟宇亦有老虎雕像的由來。
得道昇天
宋仁宗景祐三年(西元1036年)五月初二午時，大帝修煉得道，駕鶴昇天，享年五十八歲。大帝畢生德高望重，懸壺濟世，歷代為人所敬仰。每逢農曆三月天，保生大帝祭典已成為台灣善男信女心中一大宗教盛事。
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