老子哲學思想是開啟心智的工具，能讓習者由迷轉悟開啟智慧；但是，由於每個人根器不同，所以無法套用固定的公式，大家必須獨自參、慢慢修才能得到成果。

    以下這篇文章是老子藉由古時侯執政者的形象，勉勵尹喜如何成為一個成功的地方父母官。其中他尤其特別地兩次提到「徐」，這個字非常重要；因為「道」推動萬物的變化，所呈現在眼前的模式就是「徐」。大地生長的樹木花草，每天看似毫無不同，其實卻無時不刻地在生長；躺在山谷裡的小溪，看似靜止不動，卻是分分秒秒不斷往前奔流。這種看起來「靜」，實際上「動」的「徐徐變化」，就是「道」的呈現方式。學習老子哲學的人，不可不牢記於心。

古之善為士者  微妙玄通　深不可識

夫唯不可識　故強為之容

豫兮若冬涉川　猶兮若畏四鄰

儼兮其若客　渙兮若冰之將釋

敦兮其若樸　曠兮其若谷

混兮其若濁

孰能濁以止靜之徐清

孰能安以久動之徐生

保此道者　不欲盈

夫唯不盈　故能蔽不新成

解義

請看古時侯被老百姓推舉出來執政首長，他們在人民心中的形象。

「古之善為士者  微妙玄通　深不可識  夫唯不可識　故強為之容」  古時候精於道法的執政高士們，智慧通達、無所不能，深奧得難以辨識出他們；正因為無法辨識出他們，所以只能勉強地在此形容描述ㄧ番，以供大家有所借鏡。

「豫兮若冬涉川」  行動謹謹慎慎，有如冬天在結冰的河面上渡河，避免踏錯失足。

「猶兮若畏四鄰」  做事考慮再三，對於周圍發生的現象小心翼翼；所以總能判斷精微、洞燭機先。

「儼兮其若客」  對待自己嚴謹，行事有如作客一般地被動配合，不作萬物的主導。

「渙兮若冰之將釋」  和善地接待萬物，順應萬物自性而作；有如初春的冰釋，滋長萬物，卻不主宰。

「敦兮其若樸」  看似性情敦厚，有如不曾加工過的素木，沒有任合虛偽的包裝。

「曠兮其若谷」  他的心胸寬闊，有如深幽的山谷，能夠包容萬物。

「混兮其若濁」  像混濁的水一般看不透底細，讓人捉模不定。

「孰能濁以止  靜之徐清」  誰能像他們一樣，停止住混亂的情況；先安靜下來，然後有條有理的逐步解決？

「孰能安以久  動之徐生」  誰能像他們一樣，長久地維持安定；還能不時的掌握機會行動，讓大家能夠逐漸創造新的生機？

「保此道者　不欲盈」  依「道」修習而作的人，必須做到不貪快、不求多。

「夫唯不盈　故能蔽不新成」  因為不貪快、不求多，所以一切的成就都看不太出來；做任何事情好像都是自然而然就成功了。

伴霞樓主

2019/5/10  於溫哥華