欲攝伏攀緣須審煩惱根本

         ---知六為盜賊媒自作自受但擇圓根一門深入

阿難問有二義 :

一者 , 如來無餘涅槃本發心路 .

二者 , 攝伏攀緣 , 入佛知見 .

故佛以二決定義語之 .

欲知本發心路 , 須擇生死根本 . 得無生滅性 , 為因地心 ,

然後圓成不生不滅 . 涅槃妙德 , 此初心第一義也 !

欲攝伏攀緣 , 須詳審煩惱根本 , 知六為賊媒 , 自作自受 ;

但擇圓根一門深入 , 彼六知根 , 一時清淨 , 此初心第二義也 !

欲得無生 , 須伏煩惱 , 能斷煩惱 , 即證無生 ,

二者未始不相成也 !

經云 : 妙三摩提 , 又云 : 妙修行路 , 時時提醒一妙字 ,

要於妙明明妙相映 , 不至於著相求菩提耳 !

彼聲聞圓覺未免著相 , 故菩提未得自在 ,

惟悟此妙 , 乃所謂無上乘也 !

------摘自楞嚴經宗通