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 但用名言無實性

             -----頓悟入道要門論中的三身四智

問 : 轉八識成四智 , 束四智成三身 .

      幾個識共成一智 ? 幾個識獨成一智 ?

答 : 眼耳鼻舌身 , 此五識 , 共成 ( 成所作智 ) .

      第六是意識 , 獨成 ( 妙觀察智 ) .

      第七意獨成 ( 平等性智 ) .

      第八含藏識獨成 ( 大圓鏡智 ) .

問 : 此四智為別為同 ?

答 : 體同名別 .

問 : 體既同 , 云何名別 ?

      既隨事立名 , 正一體之時 , 何者是大圓鏡智 ?

答 : 湛然空寂 , 圓明不動 , 即大圓鏡智 .

      能對諸塵 , 不起愛憎 , 即是二性空 , 二性空即平等性智 .

      能入諸根境界 ,善能分別 ,不起亂想而得自在 ,即是妙觀察智 .

      能令諸根 , 隨時應用 , 悉入正受 , 無二相者 , 即是成所作智 .

問 : 束四智成三身者 , 幾個智共成一身 ? 幾個智獨成一身 ?

答 : 大圓鏡智獨成法身 . 平等性智獨成報身 .

      妙觀察智與成所作智 , 共成化身 .

      此三身 , 亦假立名字分別 , 只令未解者看 .

      若了此理 , 亦無三身應用 , 何以故 ?

      為體性無相 , 從無住本而立 , 亦無無住本性 .

----------摘自頓悟入道要門論