新年送禮，就選最有心意的好果物。
翡翠綠以產地直送為標準，嚴選當季鮮採、口感細緻的頂級水果，從日本、韓國到臺灣在地果園，每一顆都經過層層挑選，只為呈現最自然的新鮮甜度。

新年水果禮盒皆採用質感手提禮盒包裝，體面不浮誇，無論是拜訪長輩、企業贈禮或寄送親友，都能送出祝福與好意頭。
送一盒好水果，就是送一整年的平安順遂。

汐止翡翠綠鮮果廣場的承諾 - 新年禮盒種類多，可客製化

在 翡翠綠鮮果廣場汐止店，我們相信：好水果，代表最真誠的祝福。
因此，我們堅持以 綠色、健康、無多餘添加 的方式，挑選每一顆送到您手中的鮮果。

我們與產地果農直接合作，選用 無農藥或低農藥、自然熟成 的當季水果，並以冷鏈配送保留最新鮮的風味。
每一盒水果禮盒，都不是倉庫撿貨，而是我們親自逐顆檢視、精挑後才放入包裝。

無論是拜訪長輩、走春回娘家、企業年節贈禮或分享給最重要的人，
翡翠綠希望您送出的不只是一盒水果，而是 新年的平安、健康與好心情。

讓好水果，為新年帶來好兆頭。

汐止翡翠綠鮮果廣場提供季節性水果禮盒，新鮮直送

在 翡翠綠鮮果廣場汐止店，我們最重視的，就是「挑果的眼光」。
每一季，我們都會依照產地氣候與熟成狀態，精挑最適合當下品嚐的 當季鮮果。

春天的草莓、夏天的芒果、秋季的蘋果、冬日的柑橘
不是什麼時候都有，而是什麼時候最好吃，我們才會上架。

因為真正的鮮甜不是倉庫儲放，而是 當季現採、產地直送、熟度剛好。
我們希望您在每一次咬下果肉時，都能感受到 季節的香氣與果實的生命力。

想把一年的心意一次送齊？23款新年水果禮盒讓你選。

▲日本空運貓眼無籽葡萄＋麝香無籽葡萄＋水蜜桃

三款人氣果物一次到位。貓眼葡萄果香濃郁、麝香葡萄皮薄多汁，搭配柔甜細緻的水蜜桃，香氣層次豐富、份量體面，適合親友團聚共享。

▲日本空運麝香無籽葡萄＋水蜜桃

清甜麝香葡萄搭配柔美水蜜桃，香氣溫柔、甜度自然，口感輕盈不膩，是最受長輩喜歡的溫馨送禮組合。

▲日本空運貓眼無籽葡萄

果粒碩大、甜香濃厚且無籽好入口。香氣帶成熟果韻，尾韻綿長，是葡萄愛好者的年度必吃款。

▲日本空運貓眼無籽葡萄＋水蜜桃

貓眼葡萄的濃郁甜香遇上柔甜細膩的水蜜桃，層次豐富、甜而不膩，是送長輩、客戶都非常體面的組合。

▲日本德島水蜜桃草莓禮盒

草莓香氣鮮明、水蜜桃口感細緻，兩種甜香交織，入口柔軟順滑，是冬季浪漫果香的代表。

▲日本空運麝香無籽葡萄

皮薄多汁、甜度飽滿、入口即散發葡萄花香，是最能感受到日本葡萄優雅氣質的一款。

▲日本空運熊本縣草莓

果肉飽滿、果香細膩，甜味與酸香比例自然，是日本冬季最受歡迎的經典草莓風味。

▲日本空運福岡縣無籽蜜柑

皮薄多汁、甜度高，入口柔和不刺激，清新爽口，是過年送「平安順心」的吉祥果款。

▲日本空運熊本縣草莓＋智利手挑櫻桃

草莓鮮香、櫻桃飽滿，一酸一甜搭配有層次，特別適合家庭與親友共享。

▲智利產地直送櫻桃

果粒完整、甜度高、汁水飽滿，冰過後風味更加濃郁，是年節最受歡迎的宴客水果。

▲紐西蘭Zespri黃金奇異果

金黃果肉細緻柔軟，甜中帶微酸，富含維 C，日常補充營養與新年送禮都很合適。

▲日本空運岡山縣晴王麝香無籽葡萄

甜香濃郁、果粒飽滿、口感如蜜般滑順，是麝香葡萄中的頂級代表，送禮極有面子。

▲日本空運能登志賀柿餅

天然日曬熟成，果肉柔軟帶蜜甜，入口回甘，是充滿年節儀式感的日式和風禮味。

▲日本空運最高傑作無籽蜜柑

甜度高且果汁細膩，酸度柔和，香氣清爽，是喜歡自然溫柔甜味者的最愛。

▲日本空運鹿兒島春姬金桔

皮肉皆可食，香氣清新，帶自然甜味與微酸感，是年節開運、象徵吉祥的水果選擇。

▲日本空運近20種日本草莓

集合多品系草莓於一盒，香、甜、酸各有個性，一次品嚐「日本草莓的完整風貌」。

▲日本空運和歌山水蜜桃

果肉柔細、甜香優雅，汁水細緻，是偏好柔和細甜風味者的經典之選。

▲日本空運山梨縣溫室水蜜桃

溫室熟成、甜度穩定，果香持久、口感綿柔，是送禮時最顯心意的水蜜桃款式。

▲日本空運奈良縣三色草莓

三種草莓一次品嚐，色澤、甜香、口感各異，一盒就能感受味覺層次與果香樂趣。

▲日本空運山梨縣溫室桃一桃匠黃金桃

果肉細緻帶蜜香，甜味溫潤圓順，尾韻清爽，是「黃桃系」愛好者不能錯過的風味。

▲紐西蘭空運大嘴巴櫻桃

果粒大、甜度高、咬下多汁，口感飽滿扎實，直接吃就很過癮，宴席與走春桌上最亮眼。

▲日本空運高知縣大妃美草莓

香氣濃郁、果肉細緻，入口柔甜優雅，是視覺與味覺都充滿精緻感的高級草莓。

▲澳洲空運塔斯馬尼亞櫻桃

果粒渾圓深紅，果肉緊實、甜中帶花香，冷藏食用風味更佳，是年節送禮的人氣櫻桃王者。

由於多數水果皆屬 季節採收、限量供應，部分品項可能會依產季、熟度與進貨狀況 不定期完售。

若您想確保能買到 最新鮮、最剛好的那一批，建議先加入我們的 LINE 官方帳號，會有專人協助您確認「當日到貨品項、甜度狀況與最佳送禮搭配」。

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可詢問：甜度｜現貨｜預定｜大量企業訂購

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官網線上選購也可以

https://www.thegreenfruits.com/

全站冷藏配送，讓您不用出門也能安心送禮。

翡翠綠職人的嚴格把關

在 翡翠綠鮮果廣場汐止店，每一顆水果，都必須通過我們果品職人的嚴格檢視。
我們堅持讓客人收到的，不只是「看起來好看」，更是 真正好吃、熟度剛好、品質穩定 的鮮果。

第一道關卡：產地到貨原箱檢查
每一箱水果到店後，我們會立即逐顆確認外觀、色澤、果皮健康度與熟成狀態。
只要有壓痕、受損、過熟或尚未達到最佳風味的果實，都不會被放上架。

第二道關卡：精選分級挑果
通過初檢後，果品職人會再次以手感、香氣與重量進行分級，
確保進入禮盒的每一顆，都能在最佳風味期被享用。

對我們而言，挑果不是流程，是一種尊重。
尊重送禮者的心意，尊重收禮者的期待，
也尊重大地所賦予的季節甜度。

所以，無論您是選購 新年水果禮盒、節慶伴手禮或日常自用，
在翡翠綠，您都能放心
每一顆水果，都是我們願意親自送給家人的標準。

翡翠綠鮮果廣場聯繫方式

地址：新北市汐止區中興路110巷3-1號

電話：(02)2693-2788  (新年禮盒外縣市我們也可以幫您宅配喔)

臉書網址：https://www.facebook.com/freshfruit0630/

官方網址：https://www.thegreenfruits.com/

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臺南新年哈密瓜禮盒

水果，是最能代表心意的禮物。尤其在年節時刻，一盒好水果，不只是滋味甜美，更象徵著平安、喜樂與新的一年順順利利。但好的水果從來不是大量囤放就能取得，真正能送得出手的禮盒，往往都是「當季、現採、熟度剛好」的那一批。南投無蠟蘋果禮盒推薦

也因為如此，翡翠綠的水果禮盒 皆為季節限定、限量挑選。我們會依據進貨日期、果實熟度、甜度表現、外皮健康狀態逐批挑選，只選最適合送禮的那一顆。這也是為什麼，每年過年前，常常會有熱門品項提前售完。臺中高級橘子禮盒

如果您心中已經有想送的人，或是還在猶豫「該送哪一款才最得體」，歡迎先加入 LINE 與我們聊聊。告訴我們您的預算、送禮對象以及希望呈現的感覺，我們會由果品職人為您提供最適合的禮盒建議。不需要匆忙，也不需要自己猜，我們會陪您一起挑。新竹高級橘子禮盒

此外，門市現場禮盒皆為 當日限量陳列，售完即止；若是希望指定日期到貨、企業統一贈禮或提早預留甜度最佳批次，都建議提早詢問與預訂。板橋高級水果禮盒推薦

送禮，不在於華麗，而在於用心。雲林過年柿子送禮

我們會幫您把這份心意，挑得剛剛好。士林高顏值水果禮盒

歡迎私訊諮詢，讓每一份祝福，都甜得剛好。新北新年哈密瓜禮盒

在寂靜的河畔，一座破舊的小木屋， 似風燭殘年的老人，守望在廣袤無垠的荒原上。 我為什么來到這里， 難道是一個曾不為我知，許過愿的契約么？ 或許您還能記得那個曾經，但卻忘了，在幾十年以后，曾與您朝夕相處的我。步旅的期望，興許，我在這里還能重溫那一絲舊日的溫情。 可是，多年以后，您已是滿目瘡痍。頓時，心似魔咒般吞噬了我，揉碎了一切，只剩下一片空白。是狂風雨和殘雪的蹂躪，而使您留下了累累的傷痕，讓您在望穿秋月的追尋和苦盼里，流盡了最后的一滴淚。 我看盡一枝葉的飄落，這是您在人生中與我最為真摯，也是最為痛心，而又最后的一個邂逅和告白。我潸然淚下，在歲月的長河里，化為長眠于此的一首哀思曲。讓一束野菊花顫抖著撒進細長的河流，來作為我對您平凡一生的追憶。 采一莖弱草，攜一淡青云，希望在來生緣的路上，還能夠重聚。無論是貧，還是富，只因您與我都曾來過。 無為所求，只求那一絲淡淡的溫情，永存心底！ >>>更多美文：心情隨筆

石頭，看上去質樸無華，可在歷代文人中，有很多人對它有著特殊的癖好。 曹雪芹便是石頭的愛好者。他少年時作畫，畫的便是一塊石頭，深受其祖父夸贊，自己也引以為傲。后來他寫的《紅樓夢》，原名就叫《石頭記》。開篇便是這樣一個故事：原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高徑十二丈、方徑二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后，靈性已通，能大能小，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。于是，茫茫大士和渺渺真人便把這塊“無材可去補蒼天”的頑石帶入紅塵人間，投胎為情種，歷經離合悲歡，遍嘗世態炎涼，牽出了一段故事。如果拂去“小說家言”的云霧，這石頭的古樸和通靈性，恰是歷代文人愛之的緣由。 蘇軾也是喜歡石頭的。元豐八年，他路過靈璧，在劉氏園中發現了一塊似麋鹿彎頸的石頭。據說靈璧石大多僅一面可觀，而此石卻四面形態俱佳。蘇軾與這塊石頭“一見鐘情”，便動起了腦筋。為了求得此石，他在當地臨華閣的壁上畫了一幅《丑石風竹圖》，劉氏很是高興，便把那奇石送給了蘇軾，兩人各有所得，皆大歡喜。蘇軾在任鳳翔判官時得一奇石，把玩欣賞，終日不輟，還將石放置案頭銅盆中，對石飲酒，大發雅興，還邀朋友共賞，大有“小題大作”之味。 對石頭更著迷的，要數宋代的書畫家米芾了，米芾以搜羅古今珍奇頑石為趣，藏石頗豐，并精心繪制了《拜石圖》一幅。他曾身穿上朝的禮服，拜倒奇石面前，稱石頭為“兄”，自號“石癡”。 鄭板橋以愛竹出名，然而他也愛石。入鄭板橋畫的東西不多，除竹之外，當推蘭與石。他特別善于將竹、蘭、石生動地組合在一幅畫上，在題畫時他寫道：“一竹一蘭一石，有節有香有骨。滿堂君子之人，四時清風拂拂。”鄭板橋還喜畫丑石，以瘦、皺、線條棱角分明來突出石之兀傲堅毅之風骨，“丑而雄，丑而秀”，表現出不媚俗，不矯飾，抽樸自重的人格追求。 陸游喜愛山水。在四川做官時，他曾在庭院中用亂石疊了座假山。在假山南側，作曲欄石凳，似棧道逶迤。閑暇之時，便在其中詠詩暢懷。他的詩中，記述了這件事：“吏退庭空剩得閑，窗如在翠微間。半崖縈棧游秦路，疊嶂生云入剡川。真有巖居臨絕壑，但無漁艇系寒灣。躋攀自苦君休笑，寸步何曾不險灘。” 石頭在造園時便是山的縮影，園林中絕不能無山，也就少不了石頭，揚州個園疊石構圖相傳出于大畫家石濤之手，后為黃至筠所得。園內用品種繁雜、體態各異的石頭疊成四季假山。“春山是開篇，夏山是鋪展，秋山是高潮，冬山是結語”，新穎奇特，印證了“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”的意境。春山以點放的峰石象征雨后春筍破土而出；夏山用灰色調的石塊、幽深的山洞，以及濃郁的繁蔭，變幻的景色寫出郁郁蔥蔥的境界；秋山峻峭挺拔，山路崎嶇，突出其磅礴氣勢；冬山選用潔白、圓渾的宣石，猶如未化之積雪。突破了時空限制，不僅“咫尺以內，而矚萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”，而且置四季于一地，巧奪天工。如果說，陸游之假山亂石相疊還只是寄蘊著人世的艱難之感，那么個園的四時假山則反映出一種沖破時空限制的精神追求。 李漁不僅自己愛石，更是大力為石頭做廣告，他說：“王子猷勸人種竹，予復勸人立石；有此君不可無此石……以人之一生，他病可有，俗不可有；得此二物，便可當醫，與施藥餌濟人，同一婆心之自發也。” 古人愛石者眾多， 愛石似同，趣味各異。而寄志于石者，往往是喜歡頑石的古樸素雅，鐘愛石頭的崢嶸堅挺，也算是文人對人生態度的一種寄寓吧。 >>>更多美文：人生隨筆

每當新的一年來臨之際，人們會相互寄贈賀年片。這小小的卡片起到了傳達友情、社交公關的橋梁作用。 在我國，賀年片有著悠久的歷史。據記載，賀年片早在漢朝就開始流行，當時被稱為“名刺”。唐宋時期，賀年片被稱為“門狀”，明清時期則被稱為“紅單”和“賀年帖”。清代《燕京歲時記》一書中有這樣一句話：“親者登堂，疏者投刺而已。”這里所說的“投刺”就是投送賀年片。有識者把它作為收藏品收藏、欣賞、研究。 在我國，最早的賀年片不是用紙制作的，而是用木片或竹片制成的。隨著紙張的發明，人們才用紙片代替了木片或竹片，并在賀年片上繪上了風光、人物、花鳥等圖案。這時，賀年片除有祝賀新年的性質外，還成了一種藝術品，供大家欣賞。 現在，賀年片有了進一步發展。一張賀年片打開，會響起優美的 “新年快樂”樂曲，有的打開后還會出現立體的卡通故事，令人賞心悅目。近年來，郵政部門還發行了有獎賀年明信片，設計新穎大方，圖案有剪紙、卡通，還可以抽獎，這也是我國發行量最大的賀年片，給人們的文化生活增添了樂趣。 我一直喜歡用寄賀年片的形式來傳達對親朋好友們的感情。每逢元旦、春節來臨，無論工作多么忙碌，生活多么繁雜，我總不忘去郵局買回一摞摞漂亮的賀年片，將親友、戰友、郵友、學友、文友、藏友的地址一一寫好，將心中的祝福一張張投進郵筒。遙想親朋好友收到賀年片時那份驚喜和感動，我的臉上便會洋溢著明媚的笑容。因為我知道，我在祝福他們吉祥、平安、幸福的同時，也在祝福著我自己。我愛上了賀年片，同時也走上了收藏賀年片之路。 十年前，我對賀年片收藏就有著濃厚的興趣，也很喜歡研究。在我的藏品中，有1981年12月20日我國郵政首次發行的郵資賀年片，有1983年歲末郵政部門推出的生肖鼠郵資賀年片，有1991年12月1日至1992年2月3日郵電部門首次推出的“中國郵政賀年（有獎）明信片”，還有賀卡型及極限型郵資賀年片等等。 自1981年到現在，在親朋好友、郵友、藏友、同事的幫助下，我已搜集到近千張賀年片，按照不同地域、不同主題、十二屬相、花卉、書畫、建筑等等歸類，集裝成冊。值得一提的是，來自我國臺灣、香港和澳門的賀年片，我也收藏了幾張。不管是圖案設計，還是賀詞書寫，都與祖國大陸一脈相承。 在我的收藏中可以看出，賀年片隨著經濟、文化的發展，品種不斷增多，花樣不斷翻新，質量不斷提高。我早期收集的賀年片，一般只用硬紙片制作，上面的賀語只是傳統的“春”“福”“壽”和“新年好”等。而近年來的收藏品，從設計到印刷都比較講究，既有現代題材的，又有濃郁民族風格的，戲劇、舞蹈、體育、風景、文物、民間故事等，分別展現在賀年片上；在表現手法上，有國畫、油畫、攝影、木刻、年畫、剪紙、裝飾畫；在形式上，有單片、折頁、挖洞、鑲嵌、凹凸版和立體之別；在外觀上，有正方、長方、圓形、扇形、樹葉形等；在質地上，有紙的、塑料的、絹錦的、絲綢的、金銀銅箔的、絨毛的等等……賀年片已從單純寫有祝福詞語的卡片，發展成兼有書法、圖畫、詩詞的精致藝術品，反映了多姿多彩的中國文化藝術。 在收集、欣賞賀年片的過程中，我學到很多知識。翻開集藏本子欣賞，不但能享受到傳統、現代的文化藝術美，還能了解各地的風情民俗等。賀年片不僅具有藝術欣賞價值，最重要的是它還承載著親朋好友的親情和友情。 賀年片收藏，何樂而不為？ >>>更多美文：心情日志

1、《月夜》 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕干！ 2、《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 3、《聲聲慢》 李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒獨自，怎生得黑！ 梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得！ 4、《山坡羊·潼關懷古》 張養浩 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。 5、《壽陽曲·遠浦帆歸》 馬致遠 夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。 落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。 6、《踏莎行·郴州旅舍》 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 7、《琵琶行·并序》 白居易 元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵于穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞艙明月江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與姑笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。 8、《水調歌頭》 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 9、《魚我所欲也》 孟子及其弟子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 10、《論語七則》 佚名 子曰:"吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。"(踰矩同：“逾”) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。” 子謂子貢曰，“女與回也孰愈？”對曰，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰，“弗如也，吾與女弗如也。” 11、《蘭亭集序》 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至一作：曾不知老之將至) 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 12、《師說》 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。 >>>更多美文：詩歌作品

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