現在愛美的女性來說，不只追求臉蛋的立體感，現在更是追求完美的胸部曲線，因此胸部作為女人的第二性特徵，在很多時候它是女人最具吸引力的部位。很多女人也引以為豪，所以當今什麼塑身衣、低胸裝、調整型內衣有著非常多的品牌，追求快速者，甚至會採用隆乳的方式讓罩杯升級，就是要讓自己的外觀更加出眾，但是對於讓一部分平胸、小胸的小資女孩以及一些產後媽媽，醫美費用高昂，有的塑身衣也是悶熱，夏天也不可能穿出去，所以許多女性都在努力的尋找UPUP快速方法，為的就是讓自己早日成為性感女神，但是網上有許多種方法，究竟用什麼方式效率才快呢?下面我們就通過本文來具體的瞭解一下日常簡單可做的方法吧。

快速方法一、正確選擇自己的內衣

要問用什麼效果最快，不妨先從穿著方面說起，對於女性而言，內衣的選擇是很重要的，內衣要是穿著不舒服或者是尺寸不適合，都會影響女性胸部的發育。所以我們在選擇內衣時，一定要選擇脇邊加高加寬能完整包覆胸部的內衣，或者是具有矯正效果的調整型內衣，這些對於調整好胸部的胸型是有很大幫助的。還有就是，在選擇內衣的時候一定要試穿，因為不同廠牌的內衣規格尺寸是有差異的，要是只憑尺寸買很難完全適合自己的胸部。

快速方法二、飲食不可少

人這一輩子，最離不開的就是吃，只要食材可以使胸部再次UPUP，營養自然是不可缺少的，所以要想健康有效就從飲食上著手。胸部主要由乳腺和脂肪組成，所以節食是胸部最大敵人。日常生活中就應該多吃一些含有維生素E和維生素B的食物，像動物內臟、蛋類、奶類以及豆製品等，這些食物可以促進卵巢的發育增加卵細胞活性。

快速方法三、按摩技巧很重要

按摩技巧是女性最好的選擇，這是因為按摩是很有效方法。每天早上起床前和晚上臨睡前仰臥在床上時，不妨用雙手按摩胸部。具體操作是：在胸部周圍旋轉按摩，先順時針方向，再反時針方向，直到胸部皮膚微紅微熱為止，最後提拉乳頭數次，這樣能刺激整個胸部，包括乳腺管、脂肪組織、結締組織等，使胸部得更豐滿，更富有彈性。

綜觀以上三點，按摩技巧就是學問最高的一種技術了，通常女孩子在年輕的時候不在意胸部的保養，到了一定年紀後，就會發現原本裝滿的罩杯空空如也，事業線越來越不明顯，放在櫃子裡頭的低胸裝也沒有登場的機會，這樣非常可惜，所以適度的美胸更能提升自信心，這也是目前現代愛美女性所要考慮的重點之一。

通常一般人看到這邊，可能就會上網找一些按摩胸部的方式，但實際做起來，可能會有很多誤區，所以關於美胸喬奶，交給專業人士才能讓胸型更加漂亮。

目前這間機構已經成立非常久，在業界也十分有名氣，網路上的評價也非常多，外觀也十分明亮，會給人一種舒適感。

裡面的美胸SPA老師們 知道這是所有追求胸形漂亮的女性共同困擾，才會說明正確按摩的重要性，她會根據每位女孩子給予日常保養小叮嚀，給予的建議也都十分中肯，尤其客人本身的身體狀況，內衣和胸部狀況，都是在按摩時要考慮到的重點，所以透過特別助理的協助

由於美胸SPA老師們都有多年的經驗，手技力道按的很細緻，也相當舒服；簡單來說做美胸SPA就是讓各位懶美人不用自己亂摸索方法，可以省去很多時間。

很多客戶都會覺得這樣的手技會非常舒服放鬆，都不小心按到睡著
好的按摩技巧就是真功夫，對於懶人來說，如果自己上網自學，可能的第一周自己按會比較勤勞，之後可能就窩在沙發追劇了，所以找到對的機構，之後穿比基尼才能更有自信囉~~~

全採用獨立的房間，非常寬敞，散發的精油味也是讓人有放鬆的感覺
而按摩時用到的一些精油也都是女性專用的精油，聞起來也非常舒服。

一家好的機構從體驗開始到後續服務，都是滿滿的細節，唯有專業性，才能讓你達成你所追求的目標。

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阿 摸 仙 逗 你 玩 “阿摸仙”是雙獅鎮當地方言。“仙”通“先”，有兩層意思，一是指醫生，二是指先生。將兩層意思捆綁在一起，就成了“仙”。這是對道行高深的人的尊稱。阿摸仙是雙獅鎮民間的接骨醫生。他為患者治病，無論是接骨還是療傷都很特別，從不打針敷藥，而是用雙手在患處不停地拿捏，鎮人叫“摸”。這一招不疼不痛，讓患者在不知不覺中康復。他說：“傷筋動骨一百天，患者已經夠痛苦了。能少一點痛苦就少一點痛苦。”這就是他的與眾不同。 西澳口的吳仁壽是泥瓦匠。一次幫鄰居鋪屋瓦時，不慎從房頂跌落下來摔斷了腿，找東澳口的接骨名醫張逸先治療。張醫生把斷骨處再打碎，然后敷上草藥還原。這是張逸先治骨折的奇招，也是奇效。但吳仁壽說：“早知這樣，我去找阿摸仙了。那一刻我是痛不欲生，差點昏死過去了。” 阿摸仙還有一個與眾不同的地方，就是一邊拿捏一邊說段子，尤其喜歡說馬三立的那個單口相聲《逗你玩》。于是，鎮人又有一個說道“阿摸仙接骨治傷逗你玩”。 阿摸仙家住雙獅鎮衙門街，接骨治傷也在家里。他只坐診不出診，不管患者何人，一律抬到家來。 一日，雙獅鎮漁會會長被兩個壯漢抬著來到阿摸仙家，說是會長到漁船上巡察時，不慎摔折了腿，鎮上其他兩家骨科診所都不敢接手。阿摸仙心里明白，這是一個棘手的病號，弄不好身敗名裂。看來不能再用祖傳的接骨療傷招數，應該換一種手法。他靈機一動，想用一種無痛無藥按摩式的招數。但這需要患者的積極配合。而這種配合又是在不知情的情況下進行。 阿摸仙讓患者平躺在床上，然后兩手在骨折的腿上輕輕拿捏、按摩。一邊和患者很隨意地聊著，“會長這腿是怎么摔斷的？” “那天閑來無事，到船上轉轉”會長說：“誰知下船時一腳踩空，把腳摔折了。” “會長對打魚的事兒很關心”阿摸仙說：“我有個親戚，也是捕魚的，有一回他的漁船和另一條漁船不慎相撞了，兩條船互不相讓，事情鬧得很大。聽說鬧到了咱們雙獅鎮漁會，找會長您評理、調解。” 會長問：“什么時候的事，我怎么一點也不知道？”會長靜靜地躺著，一動不動，任憑阿摸仙拿捏。 “會長不問青紅皂白，完全袒護對方”阿摸仙繼續往下說：“你就不要裝傻賣乖了，因為對方是你的親戚。” 這時候會長有點來氣了，“你越說越玄乎，到底是哪年哪月的事？你說清楚，可不要無中生有捏造事端。” “什么時候的事你沒必要問得那么清楚，反正是鐵板上釘釘的事，想賴也賴不掉”阿摸仙說：“做會長的要一碗水端平，那樣一邊倒，肯定是拿了對方不少好處。” “放屁”會長火大了，簡直怒不可遏，“今天你阿摸仙不把話說清楚，我跟你沒完”他忘了自己是斷了一條腿的人，想翻身坐起來。只聽一聲“唉喲”，就不動了。 阿摸仙知道火侯已到，很快變了一副面孔，笑容可掬地說：“會長息怒，這是逗你玩”于是他說出了實情，“要是不這樣激你，你也不可能動那斷腿。要是我動，恐怕你會痛得昏死過去”阿摸仙一邊解釋，一邊輕輕地摸著那已經復位的斷腿。 此后，阿摸仙就用這種方法，臨時瞎編一些有的沒的事兒，逗那些折胳膊斷腿的求醫者玩。臨了總要說上一句歉意的話“逗你玩”。 阿摸仙除了為求醫者接骨療傷外，唯一的嗜好就是聽相聲。對候寶林和馬三立兩位相聲大師的相聲更是情有獨鐘。那年，馬三立的單口相聲《逗你玩》火遍大江南北，阿摸仙聽了不下一百遍，還能一句不漏地從頭講到尾。于是，阿摸仙就改激將制怒的方法為逗樂嘻笑的招數，讓患者配合治療。他就把馬三立《逗你玩》這段子講給那些患者聽，逗得他們開懷大笑，折胳膊斷腿也就在這笑聲中不知不覺、自然而然復位了。阿摸仙自然也免去了臨了那句“逗你玩”的道歉話。 －－－   道 士 三 兄 弟   雙獅鎮有一家道士三兄弟，是以從事道士行當為生。或者說是專業道士。最先出道的是大哥阿灶。那時候，道場的規模和排場也不大，一人當道就足夠了。其實，大哥阿灶希望兩個弟弟干點別的，不要步自己的后塵。這個行當很累人，道場一做，沒日沒夜，甚至通宵達旦。吃不像吃，睡不像睡，簡直不是人干的。他常說自己沒出息。 那時候三弟還小，才五六歲不懂事。二弟已經十六歲了，就讓他在村里當農民，能糊個口就行了。雙獅鎮人多地少，只有后門山上的一點山地，只能種種地瓜和青菜，說起來不是很累人。 大哥阿灶做道場的時候，穿上黃色的道袍和戴上黑色的道帽，手持一只金黃色的小鈴鐺，叮叮當當不停地搖著，嘴里念念有詞。從三皇五帝，念到溥儀和孫中山；從陰間念到陽間，念到雙獅鎮和做道場的東家。有時又會由念轉為唱。偶爾也會拍一兩下驚堂木。逝者入殮的時候，鞭炮、鑼鼓大作。鑼鼓鈸也是他一個人敲打。之后，他領著一班孝男孝女，繞著棺槨轉圈圈，行祭拜禮。 雙獅鎮的功德一場最多七個道，一道三個小時。一般人家做一道，從晚上九點做到下半夜凌晨一點。稍富有的人家做三道，從下午四點開始做到下半夜凌晨一點。那些大戶人家做滿七道，三天三夜連著做。一場功德做幾道，全憑東家定。道場越多，給的酬勞就越多。 在雙獅鎮，有兩種道，一種是平話道，念唱都用城里話；一種是閩南道，用當地方言念唱。阿灶屬平話道，他家在西澳村的元帥橋頂，他是平話與閩南方言通吃。有趣的是，很多只講本地方言的鎮人，也喜歡上了平話道，覺得那話好聽，柔柔軟軟的，聽起來好舒服，好暖心。他們就請阿灶做道場。況且阿灶出道早道行深。阿灶每天的日程排得滿滿的，時辰掐得準準的。這一刻利用東家的空檔到西家，那一刻又利用西家的空檔到北家。在兩三家之間輪流轉著跑場。 按理，一場功德是一道連著一道做的。因為阿灶要跑場，所以原有的程序稍稍作了調整，留一點空檔，讓孝男孝女有喘息的機會。不然一場接一場跪拜，誰受得了？到了下半夜，那些孝男孝女開始打瞌睡了。阿灶也開始迷糊了，嘴里亂念一通，誰也不知道了。 阿灶每晚下半夜才回家，累得不行，連洗漱也懶得洗漱，就把自已放倒在床上了。二弟猴尼生怕大哥餓壞了，每晚都準備了一點點心。他知道大哥睡眠不足肝火旺，沒胃口，歷來不吃東家的油膩飯菜。他總是做清淡一點的讓大哥吃。 雙獅鎮的山地太貧瘠，菜都長不好。那兩年又旱得厲害，那菜更是蔫不拉嘰，枯黃得連兔子都懶得吃。沒辦法，二弟猴尼只好用番薯葉炒給大哥吃。大哥每回吃完后都說好吃。以為是空心菜。 二弚每晚煮了點心，不管多遲一定要等到大哥回來吃，這讓大哥很感動，也想幫二弟做點兒農活。沒做道場得閑的時候，大哥阿灶趁二弟猴尼外出，扛著一把鋤頭上山了。不看不知道，一看嚇一跳。那地里的菜又枯又黃，簡直像剛剛腌過的酸菜干。他從地里抓一把土在手上捏捏，那一粒一粒的土垎垃賽石頭。這是名副其實的鹽堿地呀！能種出什么像樣的莊稼呢？阿灶終于明白他每晚吃的所謂空心菜，原來是二弟用番薯葉煮的。他打定主意，讓二弟和自己一起吃道士這碗飯了。他想，這本來就是沒出息的行當，但至少糊一個口總會有的。 二弟猴尼加盟進來之后，功德的規模擴大了，排場也講究了，道場變得更加熱鬧了。大哥阿灶有了幫手，功德增加了很多內容，做起道場大哥阿灶也感覺從容淡定了很多。兄弟倆既合作又分工，配合默契。阿灶專門念經，猴尼負責敲鑼打鼓擊鈸。有了幫手，跑場也就多了。跑場時，大哥阿灶就讓二弟猴尼留守原地，繼續道儀，他去跑場。有時也會讓猴尼去跑場。不過多半還是倆兄弟一起出場。 日子就這樣在功德·道場，道場·功德的忙忙碌碌中流走了。他們的三弟猴尼俤也已經長大成人了。完成了中學學業后，三弟經過幾年打拼和努力，謀得了雙獅鎮糧站的一個美差。倆兄弟高興得臉面放光。 男大當婚女大當嫁。道士兄弟的爸媽去逝的早，倆兄弟為了這個家，更為了拉扯三弟和把他培養成人，都沒有娶親，成了兩鰥夫。現在三弟已經到了成家立業的年齡，當兄長的應該為他張羅婚事了。 三弟猴尼俤娶了一個漂亮的妻子，婚禮辦得既隆重又排場。畢竟三弟是吃皇糧的人，連他們的家族都很有面子。可紅顏薄命，好景不長。三弟妻子生了個胖小子之后，得了一種怪病，到處求醫問藥，怎么治也治不好。妻子亡故后，三弟猴尼俤一厥不振，失魂落魄。 鄰居是家漁民，丈夫長年累月出海打魚。年輕的妻子帶著個兩歲大的女兒，閑來無事常到道士兄弟家串門。對剛剛失去妻子的猴尼俤和剛滿周歲的兒子同情又關心。有好吃的就端過來一碗，有新鮮的菜就抓一把過來。洗衣燒飯是常有的事。一來二去，兩家人便成了一家人。合二為一，結果合到床上去了。漁民丈夫知道后，不依不饒把事情鬧大了。那年月這種偷雞摸狗的事，比什么事都嚴重。糧站對猴尼俤做出了嚴厲的處理，把他給開除了。萬般無奈的大哥阿灶，把三弟拉進道場時罵了一句，“沒出息”。 三兄弟聯手，形成道場鐵三角，大哥阿灶如虎添翼，把道士這個行當搗整得風生水起。 三弟識文斷字，平日幫著大哥抄寫經文、條幅，依葫蘆畫瓢畫陰間冥府閻羅殿，從一殿秦廣王，畫到十殿轉輪王。傳說人死后都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴；生前作惡者，會受懲罰，下地獄。圖里就有牛鬼蛇神、青面獠牙用各種刑具懲罰那些十惡不赦的惡人。 做道場的時候，三弟就和二哥一起敲鑼打鼓擊鈸。二哥有時也和大哥輪流念經文。大哥統領功德和道場所有事務，謀劃著如何把道士這個行當做強做大。他在當地招了幾個徒弟，以壯聲勢。這樣一來，道士三兄弟，幾乎把雙獅鎮道士行當壟斷了。 過了幾年，大哥阿灶和二哥猴尼相繼去世，三弟猴尼俤坐上主道的位置，掌管道場一切事務。 又過了幾年，猴尼俤把自己兒子拉了進來，作為自己的接班人重點培養。   －－－ 半 指 成 了“一 指 禪”   雙獅鎮農行營業所有個諢號叫“一指禪”的員工尹世貴，用半根手指點鈔，速度快過點鈔機。他多次與點鈔機對決，不是平手就是略勝一籌。他原來的綽號叫“半指”，是六歲那年叫開的。 那年，他和鄰居的幾位小朋友一起捉迷藏。他們家隔壁是家電機維修店，尹世貴躲到這店里。地上有張一元模樣的小鐵片，上頭的圖案和一元的紙幣很相似。尹世貴誤以為是一元錢，但他不敢造次，只是好奇地用一根指頭去試探一下。不成想手指剛碰到那“一元錢”，就被彈了回來。原來那是一塊通了電的鐵片。待尹世貴發出一聲狼吼時，半截手指已成焦炭。結果是截去半指留下半指。“半指”的綽號伴隨著尹世貴來到了人生的第十八個年頭。這一年，也正是他老爸退休的年齡。老爸在雙獅鎮農行營業所上班。當年有補員和內招這種美事兒，老爸理所當然把名額給了尹世貴。 銀行職員關鍵的技能是點鈔。尹世貴偏偏少的正是右手食指的一半。營業所就把尹世貴安排在門房當差，干些收發、送信、看門、燒開水、打掃衛生等閑雜事。尹世貴自覺低人一等，暗暗發毒誓一定要坐上前臺營業廳的位置，成為一名真正的銀行職員。他被自己的這一決定著實嚇了一跳。想想看，點鈔要做到既快且準，別說像他這種殘疾人，就是四肢正常的人也不是件容易的事。他只好背水一戰，豁出去賭個輸贏了。他背著所有人，在背地里偷偷練點鈔。他擔心一旦不成，會鬧笑話。他就瞞著大家偷偷地折騰，就用那右手的半截食指。當年是因為那假“鈔票”讓他失去半指，如今就要從真鈔票上“找回”失去的半指。 誰都知道，點鈔，無論是左手還是右手，都是靠拇指與食指相配合。然而尹世貴右手的食指短了半截，又如何與拇指配合呢？再說他又不是左撇子。怎么辦？他琢磨了好長時間后，決定改變固有的點鈔方式，因“指”制宜，創造一種單指點鈔的新方法。左手抓鈔，右手半根食指點鈔。因為力氣都用在一根指頭上，所以容易破皮。他貼上創口貼繼續練。創口愈合后，換上膠布練。生了繭，撕掉膠布練。新繭換老繭，老繭變硬繭。硬得如同鐵指，卻靈巧無比。 半年后，尹世貴去找單位領導要求調整崗位。領導感到驚訝，說：“當初不是說好了，就在這崗位干一輩子，現在怎么又變卦了？”尹世貴說：“當初是當初，現在是現在，我現在可以點鈔了。” “手指長出來了？” “手指沒長，點鈔的技術長了。” “盡說鬼話，手指沒長，怎么點鈔？”領導拉長了臉，“去去去，還是把你的本職工作干好。” 尹世貴被領導從辦公室里轟出來之后，回家就去找他老爸說事。老爸開始也不相信兒子的鬼話，以為他想坐營業廳想瘋了，開始說瘋話了。尹世貴卻不依不饒，纏著老爸為他出面找領導。還從口袋里抓出一疊事先準備好的鈔票，當場點給老爸看。老爸驚呆了，這小子什么時候藏了這一手？ 老爸底氣十足地去找領導。 “這是不可能的事”領導說：“當初要不是看在你老尹的面上，我們這樣的單位，能收殘疾人嗎？” “我怎么說都沒用”老爸對領導說：“讓世貴當場證實一下吧”。 那天，單位里組織了一場現場考核，部門負責人都被請來當監考。讓大家好奇的是，尹世貴那半指，怎么突然變得像正常的指頭一樣靈活了？大家的目光都盯住尹世貴的那半截手指。 像掀起一陣小小的風暴，那半指把一疊炒票撥弄的沙沙作響。這時候大家才明白，尹世貴是用半截手指點鈔。的確是從來沒有過的稀奇事，堪稱獨一無二。更讓大家驚奇的是，尹世貴連連三次報出的點鈔結果，都是準確無誤。 考核通過后的半指尹世貴，終于被調整到營業廳上班了。不知怎么走漏了風聲，半個雙獅鎮人都知道這件事，來了不少看稀奇的鎮人，有事沒事就往營業廳跑，干什么？就為了看尹世貴那半指點鈔。鎮人第一次發現，尹世貴的半指又黑又粗糙，像是剛從土里挖出來的半截蚯蚓，的確奇丑無比。鎮人又第一次發現，這丑陋的半指，點起鈔來卻不比正常手指遜色。 縣里舉行全縣金融系統技能競賽，其中一項就是點鈔。雙獅鎮農行營業所沒人敢報名，原因是歷次競賽不是倒數第一，就是倒數第二。半指尹世貴壯著膽子去找領導，想報名參加縣里的競賽。領導臉上露出鄙夷的神色，輸贏是小事，丟人現眼這臉就丟大了。但又覺得有人報名總比沒人報名好，于是就同意半指尹世貴報名參加技能競賽。 誰也想不到的是，半指尹世貴在技能競賽上的出色表現，轟動了全場，獲得了點鈔項目的金獎。 陪同尹世貴參加競賽的所里一位分管領導講述了尹世貴在技能競賽上的精彩表演。 這場競賽，比以往任何一次都緊張、激烈，參賽單位均派出精兵強將。 剛開始，人們都不把半指尹世貴放在眼里。可是，隨著比賽的不斷深入，大家發現尹世貴并非等閑之輩，且讓大家感覺到他的威脅。這威脅就直接來自那又粗又黑的半指，它以雞啄米似的點鈔方式，吸引了所有人的目光。只見那半指如同縫紉機上的針頭，飛速地點擊著。 每位選手有10把1000張左右的比賽專用鈔票即鈔紙，每把95至105張不等。當尹世貴把第10把鈔紙點好捆扎完放在桌面上時， 有選手才拿起第8把鈔紙。 整場競賽共分兩輪。每輪共有四個環節，即在規定時間內完成拆把、點數、扎把、記差錯。每輪5分鐘。尹世貴第一輪比規定的時間提前了一分鐘。第二輪又提前了一分鐘半。兩輪點數的準確率都是百分百。整個賽場嘩然了，人們把尹世貴團團圍住。圍觀的人中有觀眾，也有選手。大家都想看一看，尹世貴那半截的神指，到底長得什么樣？ 第二年，全省金融系統組織業務技能大比武，其中有一個項目是點鈔擂臺賽。自知自明的尹世貴沒有報名，這種低調反而讓單位領導對他的奪冠更有信心，親自為尹報了名。 被逼上梁山的尹世貴又一次把半指發揮到極致。擂臺賽中，他從攻擂成了守擂，且穩坐擂主寶座。 最后一場冠軍技能表演，四個環節即拆把、點數、扎把、記差錯。一個環節緊接一個環節，動作麻利，速度飛快，既讓人眼花繚亂，又做到有條不紊。他的精彩又一次鎮住了所有人。 事后，省報記者采訪尹世貴，在五月二十二日助殘日這天的報紙上發了一篇人物通訊，標題是《半指成了一指禪》，導語是這樣寫的：一指禪本是武林中的一門武功。但今天介紹的則是金額界的一位點鈔奇人，用半截神指創造了點鈔奇跡，簡直就是“一指禪”。 一指禪的諢號就這樣叫開了。    +10我喜歡

據說，這是個真實的故事:   有兩只狗，一只公狗一只母狗，相依為命，在一起過活。   后來那母狗一次產下四只小狗，母狗就整天趴在狗圈里，耐心地唷育著四只小狗。那幾天，不知什么原因，主人外出幾天不歸。公狗可以獨自跑到外邊去尋找食物，而母狗因為離不開小狗，竟被餓得骨瘦如柴，渾身發抖。   公狗看在眼里，痛在心上，它要給母狗去尋找一點食物，以盡自己做“丈夫”的責任。   公狗越過一道街橋，穿過一條馬路，終于發現前面不遠處有一臨街的肉案。此時肉案上果真就放著一根長長的骨頭。公狗想，如果能將這根骨頭偷回家，足足夠自己的伴侶飽食一頓。   但肉案的主人久久地站在肉案前，不給它留有片劉的機會。公狗就站在一個不為人所注意的角落，酎心地等待。等啊等，終于有了機會，它沖上去，叨起那根骨頭，飛也似的向家的方向跑去。   還是越過一道橋，穿過一條馬路。   可是，就在它穿過馬路的時候，一輛卡車開來，將它撞出考卡車遠去了。它躺在那兒，耳、鼻、嘴都在流血，周圍的人都以為它定是死了。可是，過了許久，它掙扎了幾次，終于站起來。站起來后的第一個行為就是去找掉在一旁的那根骨頭。它緊緊地可起那骨頭，艱難地跑回家。母狗正用渴望的眼神，看著它嘴里的骨頭。它將這骨頭拋到母狗的眼前，然后喘的一聲倒在那兒，死了其實，這公狗被撞倒后，它已經七窮流血，它已無法再活下去，但是什么力量支撐它在冥冥之中，又蘇醒過來，產生活下去的男氣和力量?是責任。是存于心底的責任。責任就是力量，責任就是精神!   狗尚有如此的責任意識，我們人之為人，沒理由不談責任。人應該是世界上責任心最強的生靈。當一個人對親人、對集體、對社會、對國家乃至整個人類喪失了應盡的責任時，他大概也就喪失了做人的資格。   我們這本談零度生存理念的書，談淡化欲望、淡化利益、淡化矛盾，甚至還可以淡化享受、淡化苦難，但絕不主張淡化責任。我們承認，責任會讓人活得疲憊，于是我們是尋找一種生存的技術，讓疲憊的心得以輕松。但不是靠推卸貴任或藐視責任，而讓心無牽掛   這不是我們的原則也不是做人的原則。   我非常感動于這樣一個故事，說的是“二戰”時美國的一個空軍大隊長，他的機組在一次與日本戰機的火拼中機毀人亡，他駕駛的戰機也已千瘡百孔，同時他已身負重傷。但是一種神奇的責任意識讓他將一搖三墜的戰機安全降落于后方機場，而且他走下飛機按照軍人所有的紀律要求，在向地面指揮官履行了必要的禮儀程序之后，他伏地死去，在場的醫務人員發現他的整個身軀早已涼透瞳孔早已擴散。醫生斷定他實際在兩個小時前就已經死了。那么是什么讓他能夠“雖死猶生”呢?就是強烈的責任意識。   責任，就是對自我“角色”的認知，面對父母，我們要負起贍養的責任;面對配偶，我們要負起關愛的責任;面對子女，我們要負起撫育的責任;面對工作，我們要負起忠于職守的責任;面對不平，我們要負起仗義執言的責任;面對歹徒，我們要負起見義勇為的責任;面對入侵，我們要負起保家衛國的責任……隨著時光流逝、角色變換，責任的內容也在不斷地變化;但無論怎樣變化，責任總是擺脫不掉的。要做好一個人，就得時時刻刻、一舉一動都能意識到自己的責任。責任心的強弱，也體現著一種人生的態度。缺乏貴任心，就會得過且過，茍且偷安，做一天和尚撞一天鐘。那是在玩世不恭，只能使自已走向消極墮落。只有負責任地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。 +10我喜歡

【寄語三八節】 文/莫悔    雨潤江南剪柳煙，桃梨竟艷灼人前。 情歸三月頻褒語，節至今朝話淑賢。 靚麗一生儀態美，豪言九鼎蕙心堅。 風花雪韻乾坤路，不讓須眉頂半邊。   【醉花陰～花季之約】 文/莫悔   紅蕊喧香熏白雪。 寰宇呈詩絕。 摘朵艷紅藏， 袖底芬芳， 暗把孤單決。   愿君妙筆書新闋。 桃李繁開結。 獨我醉梅殤， 淚眼伊人， 盼約花前說。   【燭影搖紅～云水長天】 文/莫悔   雨洗漓江，群峰俊朗朦朧退。 千峰倩影竹依依，水榭紋波碎。 玉帶暢魚澈水，遇煙雨、山濛色翠。 舟穿云霧，夢幻仙境，異奇天賜。   抬眼蒼穹，流云潔白藍天美 。 溫床慵懶涌如棉，潔玉仙峰被。    少女拔弦音致，雪花舞、悠然喜戲。       霧迷云散，異彩紛呈，一番陶醉。   【卜算子～畫云】 文/莫悔   夢幻霓裳飛，浮客流風佩。 應念天庭自在鄉，何滴傷心淚。 還憶在人間，聚散前生事。 綠水空浮白玉橋，魂已巫山至。   【滿庭芳～春情】 文/莫悔   霞紫勻香，鮮衣著粉，亭湖春色猶繁。 迷情蝴蝶，起舞繞花翩。 競秀低顰輕語，風兒醉、醉了人間。 芳菲處、琴絲撥弄，流水和高山。   　　如年開落盡，千般凄楚，夢已闌珊。 縱有斯，余痕形跡斑斑。 但以初心酬月，詩中老，不老嬋娟。 期來世，閑庭守望，再續一生緣！   【虞美人～雨夜遐思】 文/莫悔   經春一夜傷心雨，寂寞無從數。 曲闌深處寄詩文， 窗外簫聲每每，又輕分。 憂思難遣愁眉現， 怎了紅塵愿。 悵懷縈滿恁無聊， 獨自推杯換盞，向誰邀。   【行香子～賀格格愛心詩團】 文/莫悔   萬物初萌，匯聚群英。 柳條邊、高舉吟旌。 多年苦育，回報豐盈。 任雪兒嬌，香兒艷，柳兒青。   師仙前行，門徒初秀。 共相持、薪火繁榮。 匠心難負，十卷精烹。 愿心如冰，筆如劍，勢如鵬。   （圖片來自網絡）   +10我喜歡