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計劃就是指南針　　　　文/意達　　　　清晨，Joye第一個來到辦公室，她的桌子上亂七八糟，被各式文件填得滿滿的。她隨手抽出一本，開始忙碌起來。　　　　做了十分鐘，有同事陸續進門，她和對方打招呼，聊了一會兒之后，打斷的工作被撿起來，但Joye轉換了內容，去做另外一份報表。　　　　上午，陸續收到各式郵件，來一封Joye就停下手上的工作看一封……中途發呆、聊天、打電話和瀏覽網頁若干次。　　　　下午臨下班前，主管詢問Joye上周安排的一項工作進度如何，她才意識到這項工作只是起了一個頭，就被埋沒在其他工作及聊天、發呆和瀏覽網頁中。主管追問，她不知如何回答，因為她根本沒有考慮過“做什么、怎么做”……當然主管很生氣，后果也很嚴重。　　　　管理學家們把工作分為兩種形式：一是消極式的工作，以“應付”的狀態處理工作，大部分時間都在充當“救火隊員”；另一種是積極式的工作，以“出擊”的方式處理工作，在做之前制定出明確的目標和計劃，工作的過程中以計劃為“指南針”，規避錯誤，高效率達成目標。顯然，Joye是處于消極式的工作形式中，跌跌撞撞，進度緩慢。　　　　在工作任務之前做出詳細的目標計劃，是一次全面思考任務的過程，理清思路。計劃讓從事任務的人確認目標，定出方法，不會蒙著頭橫沖直闖。計劃讓我們擁有全局觀，統籌整體進度，提前圈出難點疑點。計劃也讓我們在做之前頭腦熱身，進入狀態，并保證你時時有事可做。有調查數據表明，制定計劃提升成功率，比未定計劃者高出35倍。　　　　計劃，是工作的說明書，貴在簡單、直接、可操作和可實現。（勵志文章  www.lz13.cn）它可以在寫word里，也可以出現便利貼上，記在筆記本上……形式不限，內容一般包含五點：　　　　1.   任務的目標，達成什么。　　　　2.   任務的內容，做什么。　　　　3.   實現任務的方法，怎么做。　　　　4.   任務的分工，誰去做。　　　　5.   任務的進度安排，列出時間表。　　　　【布利斯定律】　　　　布利斯定律說的是：花費較多時間為一次重要的工作做一個事前計劃，那么做這項工作所用的總時間就會減少。該定律由美國行為科學家艾得？布利斯提出，他通過行為實驗證明：行動之前進行頭腦熱身，構想要做之事的每一個細節，梳理心路，然后將它深深銘刻在腦子里，當行動時，便會得心應手。 用清晨時間實現一萬小時計劃 做好計劃，將愿望一點點實現 18分鐘計劃管理你一天 勵志故事：失敗計劃 定好人生五年計劃 你的人生計劃制定好了嗎？ 為什么你計劃100，行動卻為0？ 九步確定你的人生目標和制定達到目標的計劃 人生是長跑，孩子要慢勝 人生沒有苦難，只有經歷… 人生可能是一條曲線 人生成功三個“一”分頁：123

徐志摩：泰山日出　　我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。等到留心回覽時，我不由得大聲的狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。那時候在這茫茫的云海中，我獨自站在霧靄溟蒙的小島上，發生了奇異的幻想——　　我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發，長發在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……　　這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。　　巨人的手，指向著東方——　　東方有的，在展露的，是什么？　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現了，到了，在這里了……　　玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作；無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的云堆。　　一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——　　光明的神駒，在熱奮地馳騁……　　云海也活了；眠熟了獸形的濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨蒞……　　再看東方——海句力士已經掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……　　歌唱呀，贊美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利……　　散發禱祝的巨人，他的身彩橫亙在無邊的云海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……　　聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！　　這是我此時回憶泰山日出時的幻想，亦是我想望泰戈爾來華的頌詞。　　有才華的作家跟一般的作者相比，就是有點不一樣，那怕是應命而作，那怕是匆促成章，也總會顯露出一些天才的麟爪來。　　《泰山日出》是篇應命之作自不待言，這在文章的小序中已有說明（第一段即小序）。更重要的是，泰戈爾作為東方文學的泰斗，不僅有“天竺圣人”之譽，還是獲諾貝爾文學獎的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈爾熱”已來勢洶涌。為“泰戈爾專號”寫頌詞，不是件輕而易舉的事。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈爾的文學創作和來華訪問，表達中國詩人對泰戈爾的敬仰的感情，真是一個卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖：　　我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發，長發在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈(www.lz13.cn)禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……　　這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。　　巨人的手，指向著東方——　　東方有的，在展露的，是什么？　　東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現了，到了，在這里了…… 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩：我來揚子江邊買一把蓮蓬 徐志摩：半夜深巷琵琶分頁：123

沈從文：阿金　　黃牛寨十五趕場，鴉拉營的地保，在場頭上一個狗肉鋪子里，向預備與一個寡婦結婚的阿金進言。他說話的本領與吃狗肉的本領一樣好，成天不會饜足。　　“阿金管事，你讓我把話說盡了。聽不聽在你。我告你的事是清清楚楚的。事情擺在你面前，要是不要，你自己決定。　　你不是小孩子了。你懂得別人不懂的許多事，——譬如扒算盤，九九歸一，就使人佩服。你頭腦明白，不是醉酒。你要討老婆，這是你的事情。不過我說，女人的脾氣太難捉摸了。　　我們看到過許多會管賬的人管不了一個老婆。我們又承認，有許多人帶兵管將有作為，有獨斷，一到女人面前就糟糕。為什么巡防軍的游擊大人的笑話會遐邇皆知？為什么有人說知縣怕老婆還拿來扮戲？為什么在鴉拉營地方為人正直的阿金也……”話是說有些人是討不得的。所謂阿金者，這時聽厭了，起了身，想走。　　地保隔了桌子把阿金拉著，不放手。走是不行的。地保力氣大，能敵兩個阿金。　　“別著急！你得聽完我的話再走不遲！我不怕人說我有私心，愿意鴉拉營的正派人阿金做地保的侄婿。我不圖財，不圖名，勸你多想一天兩天。為什么這樣缺少耐心？我的話你不能聽完，將來哪里能同那女人相處長久？”　　“我的哥，你放我，我聽你說！”　　地保笑了，他望阿金笑，笑阿金的為女人著迷，全無考慮，又笑自己做老朋友非把話說完不可。見到阿金樣子象求情，倒覺得好笑起來了。不拘是這時，是先前，地保對阿金原完完全全是一番好意的。　　除了口多，地保是在鴉拉營被所有人稱為好人的。就是口多，愛說話，在許多人面前也仍然不算壞人啊！愛說話，在他自己是無惡意的。一個地保，他若不愛說話，成天到各處去吃酒坐席，仿佛啞子，地保的身分，要在什么地方找呢？一個知縣太爺的本分，可以說是專拿來坐轎子下鄉，把個一百四十八斤結結實實的身體，給那三個轎夫壓一身臭汗，此外用處不多。一個地保不善于說話可不成其為地保。　　這時地保見阿金重復又坐下了，他把拉阿金那一只右手，拿起桌上的刀來就割，割了就往口里送。（割的是狗肉！）他嚼著那肥狗肉，從口中發出咀嚼的聲音，把眼睛略閉復睜開，話又說到了阿金的婚事。　　…………　　總而言之是他要阿金多想一天。就只一天，因為不能說不贊成這事，所以他說應多想一個時間，仿佛這一天有極大關系存在，一到明天就“革命”似的，使世界一切發生了變化。這婚事阿金原是預備今晚上就定規的，抱兜里的錢票一束就是預備下定錢作聘禮用的東西。這鄉下人今年三十三歲，他手摸鈔票洋錢摸厭了。一雙數慣錢鈔的手，如今存心想換換花樣，算不得是怎樣不合理的欲望！但是經不住地保用他的老友資格一再勸告，且所說的只是一天的事，只想一天，想不想還是由自己，不讓步真象對不起這好人，他到后只好答應下來了。　　為了使地保相信，——也似乎為了使地保相信才能脫身的緣故，阿金管事舉起杯，喝了一杯白酒，當天賭了咒，說是今天決不上媒人家走動，絕對要回家考慮，絕對要想想利害。賭過咒，地保方面得了保證，到后是近于開釋把阿金管事放走了。　　阿金在鄉場上各處走動，今天場上苗族女人格外多。各處是年青的風儀，年青的聲音，年青的氣味，因此阿金更不能忘記那寡婦。烏婆族的女人是妖是神，比酒還使人沉醉，不承認是不行的。這管事，打量娶進門的女人，就正是烏婆族中身體頂壯肌膚頂白的一個女人！　　別的許多大地方，有錢的人照例可以做許多事情，錢總有個花處。阿金是苗人，生長在苗地，他不明白這些城里人事情。他只按照一個平常人的希望，要得到一種機會，將自己的精力，用在一個婦人身上去。精致的物品只合那有錢的人享用，這話凡是世界上用貨幣的地方都通行。這婦人的聘禮值五頭黃牛，凡出得起這個價的人都有作丈夫資格，所以阿金管事就很有理由的想娶這個婦人了。　　婦人是新寡，出名的美。大致因為美，引起了許多人的不平，許多無從與這個婦人親近的漢子中就有了只有男子才會有的謠言，地保既是阿金的老友，自然就覺到一分責任了。　　地保勸阿金，不是為自己有侄女看上了阿金，也不是自己看上了那婦人，這意思是得到了阿金管事諒解的。既然諒解了老友，阿金當真是不方便在今天上媒人家了。　　知道了阿金不久將為那美婦人的新夫的大有其人。這些人，同樣的今天來到了黃牛寨場上會集，見了阿金就問，什么時候可吃酒。這正直鄉下人，在心上好笑，說是快了吧，在一個月以內吧，答著這樣話時的阿金管事是非常快樂的。因為照規矩一面說吃酒，一面就有送禮物道賀意思。如今是十月，十月小陽春，山桃也開了花，正是各處吹嗩吶接親的好節季！　　說起這婦人，阿金管事就仿佛捏到了婦人腿上的白肉，或貼著了婦人的臉，有說不出的興奮。他的身雖在場坪里打轉，他的心是在媒人那一邊。人家那一邊也正等待阿金一言為定。　　雖然賭了小咒，說決定想一天再看，然而終歸辦不到，他到后又向做媒那家走去了。走到了街的一端狗肉攤前時，遇見了好心的地保，把手一攤，攔住了去路。　　“阿金管事，這是你的事，我本來不必管。不過你答應了我想一天！”　　原來地保等候在那里。阿金連話也不多聽，就回頭走了。　　地保是候在那去媒人家的街口，預備攔阻阿金的。這關切真來得深厚。阿金知道這意思，只有趕快回頭一個辦法。　　他回頭時就繞了這場走，到賣牛羊處去，看別人做牛羊買賣。認得到阿金管事的，都來問他要不要牛羊。他只要人。　　他預備是用值得五只黃牛的錢去換一個人。望到別人的牛羊全成了交易，心中難過，不知不覺又往媒人家路上走去。老遠就聽到那地保和他人說話的聲音，知道還守在那里，象狗守門，所以第二次又回了頭。　　第三次是已走過了地保身邊，卻又被另一人拉著講話，所以為地保見到，又不能進媒人家的。　　第四次他還只起了心，就有另一個熟人來，說是地保還坐在那狗肉攤邊不動，和人談天。阿金真不好意思再過去冒險了。　　地保的好心腸的的確確全為阿金打算的。他并不想從中叨光，也不想拆散鴛鴦。究竟為什么一定不讓阿金抱兜的錢，送上媒人的門，是一件很不容易明白的事，但他是有道理的。　　好管閑事的脾氣，這地保(www.lz13.cn)平素有一點也不多，獨獨今天他卻特別關心到阿金的婚事。為什么緣故？因為婦人太美，相書上是克夫。　　為了避開這麻煩，決計讓地保到夜炊時回家，再上媒人家去下定錢，阿金管事無意中走到賭場里面去看看熱鬧。進了賭場以后，出來時，天是真已入夜了。這時無論如何地保應回家吃紅燉豬腳去了，但阿金抱兜已空，所有錢財業已輸光，好象已無須乎再上媒人家了。　　過了幾天，鴉拉營為人正直執情的地保，在路上遇到那為阿金做媒的人，問到阿金管事的婚事究竟如何。媒人說阿金管事出不起錢，婦人已歸一個遠方綢商帶走了。親眼見到阿金抱兜里一大束鈔票的地保，以為好友阿金已相信了他的忠告，覺得美婦人是不能做妻，因此將做親事的念頭打消了，即刻就帶了一大葫蘆燒酒走到黃牛寨去看阿金管事，為老朋友的有決斷致賀。　　一九二八年十二月作　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：沅陵的人 沈從文：除夕分頁：123

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