博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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節日這段時間，頻繁參加幾次聚會，加之上班，以前有序的生活完全被打亂。每天該寫的文章，總會拖到最后。跑步、口語練習、學習、看書的時間比擠占，心情再次變的焦慮不安。是已經習慣了原來的生活？還是很難融入現實世界？   人畢竟活在關系之中，沒有關系的牽連和滋潤，人會感到孤獨，缺少歸屬感。可活在關系中，免不了要花更多的時間去經營，去打理，去維護，不知不覺就會忘記初心。被各種瑣碎的事情裹挾著前行，連獨自思考的時間都沒有，很快就會失去方向感。   可能是因為剛剛上班，各種的不適應，各種的自我調整。每天重復單調的工作，連自己都有點后怕，不是怕自己跟不上節奏，而是無法融入眼前的世界。可工作生活不都是這樣嗎？而卻我渴望一個烏托邦的理想世界，幼稚的實在可笑。   昨晚和朋友吃飯，她說她佩服我，敢做敢為，隨心所欲，動如脫兔，靜如處子。以前率性而為，說走就走，游歷了大半個中國。帶著兩個孩子，一輛車，也敢挑戰西藏，進入無人區。現在頓悟后，突然之間就安靜下來。這回游走于文字之間。以前是‘身游’，這回是‘心游’。   她說她羨慕我，我說：“如果我和你一起過日子，你能受得了我？”   其實每一個人都活在自己的世界，看別人瀟灑，看別人春風得意，看別人浪跡天涯，那種生活未必適應自己。就像看一道從車窗前閃過的風景，你可以欣賞風景，但真要你走近風景，未必能融入其中。   手里正在做的事情能放下嗎？自己的家庭能放下嗎？路上那一筆不小的開支，你會覺得合理，能接受嗎？一路上的風風雨雨，電閃雷鳴，各種坎坷，各種不測，就足夠讓很多人望而卻步。   有一句古話：看景不如聽景。同樣的風景，在不同的人眼里，有不同的感受和體驗。有人認為毫無美感可言，有人認為舍近求遠，有人卻認為風光旖旎。這多少有點像現實生活，因為價值觀的不同，各人對生活的要求也千差萬別。   我到底想要一個什么樣的生活？二十幾歲的時候，總覺得身體里有一種萌動的被壓抑的力量呼之欲出。我告訴自己：我要變的很牛逼，我要與眾不同，我要出人頭地，我要干出一番經天緯地之業。可真要問自己：你究竟想干什么？大腦一片空白。沒有方向，沒有目標，沒有行動。那個幼稚的想法，只是停留在嘴上。   現在想想，那只是年少輕狂的一個夢想，像碎片一樣散落在風中，很難有能力把它們串起來。   那時候，也看書，也寫文章，是一個地地道道的文藝青年。寫東西，也只是為了讓別人看見。如果說寫作是我許多年前就埋下的一粒種子，今天這粒種子才開始發芽，也算重拾年輕時那個幼稚單薄的夢。就像一只細腳伶仃的圓規，轉了好大一圈，又回到了原點。   一個人的時候，我也會反復問自己，四十多歲你才明白，才頓悟，到底遲不遲？   是真的喜歡寫作，想傾注一生的熱情，精力，時間，和靈感，通過寫作使生命變的厚重？還是終于在寫作中找到了自己最后的樂土？一個人，如果沒有精神依托，沒有信仰，就是一具空殼，死了或者活著，其實沒有什么兩樣。   那些在川藏線上，時而匍匐長跪，時而起身雙手合十，迎著朝陽的朝圣者，為何會如此的震撼人心？說明每個人的內心，都需要一種儀式感。   今天看林清玄的文章，說是日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，航海來到中國求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。許多人認為道元禪師到中國求柔軟心，并把柔軟心帶回日本。其實不是，柔軟心是道元禪師本具有的，甚至是每一個人都具有的。可若不經過萬里波濤，不到中國求禪，他本具有的柔軟心就得不到開發。   無論是川藏線上匍匐長跪的朝圣者，還是不遠千里來中國求柔軟之心的道元禪師，或者是成長路上的寫作者，都是通過一種經歷，一種儀式感，使自己由外在得到啟發。找到生命的真相，生活的意義，從而知道自己想要什么。   以前認為有了財富，有了地位，有了這些外在的東西，就能使自己變的快樂。自己的成就感，滿足感，存在感是在別人的認可、贊美或者肯定中才能得到。甚至把寫作都當成達到某種目的的手段和路徑，知識變現，財富自由，好像成了唯一的追求。   這幾天，無論是上班，或者融入各種關系，才逐漸明白，自己之所以會苦惱、會焦慮、會惶恐，是怕自己脫離了原來的生活方式。不管是前文提到的朝圣者，還是林清玄筆下的求禪者，亦或是寫作者，其實本質是相似的，他們也只是選擇了一種自己喜歡的生活方式。   很多人不知道自己想要什么，其實現實生活就是我們最好的選擇。就像朝圣是朝圣者的生活，求禪是求禪者的生活，寫作也是寫作者的生活。并且那些所謂的存在感、滿足感、成就感，早已經融入平常的生活。   生活不是通過積累、沉淀、或者某種力量的聚集，能在某一天放個大招出來，給所有人一個驚艷。就煙花一樣，在漆黑的夜晚突然綻放光彩，照亮整個天空。你也無需用一個標準，衡量你每天創造多少價值，能得到多少回報，進而等于多少幸福感。生活也許是但行好事，莫問前程，樂在其中。   你想要一個什么樣的生活？態度很重要。007發起人覃杰有一段話：“當你不知道自己寫什么的時候，就當你在寫一本自傳。”保持你的好奇心，爭取在每一個稀松平常的日子，找到屬于自己的樂趣，讀懂自己的人生腳本。   原創：高原麥客 +10我喜歡

你知道嗎，我下班回家的路上看到一個小攤上賣好漂亮的飾品，我多么想買一個發卡送你。 　　我知道你在你的城市看到一個小攤，隨便看了看，覺得很便宜就隨手買了一件物品，或許也是一個發卡自己戴在自己頭上，徑直回家。 　　這時的天還沒黑，燈光也沒有完全亮起來，風有點大，樹搖葉落，到深秋了，月如鉤，還是寂寞梧桐深淵鎖清秋? 　　我是有點想你，想必，你也是。 　　但是，我沒有理會你。 　　有一種相見不能見的傷痛，有一種愛還埋藏在我心中。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　其實我有多么舍不得你一個人走回家，你知道嗎?你知道，或者你不知道，或者你知道又裝作不知道。 　　最恨你那么久都不來見我一次，最愛你當遠處傳來你的相思，最想要得到，最害怕失去。 　　其實，我早就沒有以前那份熾熱的愛了，只不過，我沒有跟你說。 　　只是因為我比較懶，既然當初選擇了，就懶得換了。或者說叫勿忘初衷而已。 　　我會去聯系你城市里的朋友，問她關于你那里的天氣，我只是想用另一種方式生活在你的身邊，用一切你知道或者不知道的方式去關注你，我只能踮起腳來，只因為我沒能夠和你在一起。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　我也羨慕別人過得好曬出的幸福，但是我相信曬出來的幸福并不是真實的，請相信我說的，只有潮濕的東西才拿出去曬，那些看似表面甜蜜的恩愛只是秀出來而已，我相信放在內心一直塵封的才是真摯的永久的不含任何水分的。 　　我想過無數的與你再次相見的場景，但是，我沒有去見。 　　我怕，怕一別就是一輩子，各自愛著別的人，曾經愛過的，互不相干。 　　我鼓勵你，送你禮物，你不稀罕，是不稀罕禮物還是不稀罕是我送的? 　　1991年，冰心告訴鐵凝，既然到了這個年紀，不要找了，等就行，于是鐵凝等到了，那一年，她50歲。 　　樸槿惠開到荼蘼卻失去了對愛情的知覺，作為韓國的總統，蕩氣回腸，死而無憾。 　　只有那個咖啡館的女人，修煉氣質，享受生活。 　　你不是鐵凝，也不是樸槿惠，打一杯咖啡，冒著熱騰騰的香氣，踏著幽香的街道，我來到你的身旁，不驚擾。我只想看看你忙碌的樣子和婀娜的姿態，氤氳的燈光，你端一杯濃郁的咖啡，白色的杯子，卡通的圖像，還有一雙捧杯的手，我接過杯底，感觸到你雙手的體溫。 　　畫面感多么的美好，可是，這只是想想，但是我敢想，也敢為。這好像是一場夢，夜長，夢才會多，我希望這是一場不醒的夢。 　　夢里可以微醺，我或略帶醉意的告訴你我埋藏在心里的感情，還有我開不了口的直白。 　　于是，我累了，我會親口告訴你，但是只要我還喘著氣，我就回繼續喜歡你，直到有一天，我心疼自己超過你了，那么我就離開，也是悄然離開，跟我來時一樣，不驚擾一片樹葉和螞蟻。 　　他們都說要門當戶對。那么什么叫做門當戶對呢?或許買淘寶的愛上送快遞的，或許李朝陽愛上張海淀，或許清風愛上皓月。 　　生活連交集都沒有，怎么可以去在一起呢? 　　于是，我會努力的去擴大，相信集合足夠大了，就一定會占據到你集合里的元素，不是我數學學的好，只是我堅信。我相信，多年以后，你屬于我。 　　多年以后，你屬于我，這是真的。 　　夜長，夢才會多，夜足夠長，夢就可以不醒。我喜歡你是一個不醒的夢和一個永不沉醉的承諾。 　　請給我相信你的勇氣，好嗎?多一點，再多一點。我不想再長夜漫漫的囈語中夢魘，請讓我緊緊擁抱你。 +10我喜歡

你這人，真作（zuō）   隨便點不好嗎？   明明就是點外賣了，還一定要裝在自己的盤子里才好好吃飯       你這人，真作（zuō）   這么難有必要堅持嗎？   每年的12月31日一定要飛去世界上一個有名的地標跨年       你這人，真作（zuō）   不就是自我欺騙嘛！   每天醒來第一件事照鏡子對自己微笑，呵，灌雞湯啊？   ……   如果有人說你生活得很作（zuō），恭喜你   你的作（zuō），有另一個說法——   生活的儀式感       那本給成年人的童話《小王子》中，主人公小王子馴養了一只等愛的狐貍，兩人對于儀式感的理解頗為觸動人心。       小王子在馴養狐貍后的第二天又去看望它。   “你每天最好在相同的時間來，”狐貍說，   “比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”       “儀式是什么？”小王子問道。   “這也是經常被遺忘的事情。”   狐貍說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”         在生活中踐行“儀式感”的人，被不理解的人認為是“作”。明明有捷徑可走，他們卻偏偏選擇繞路的方法。殊不知，在這“繞路”的過程中，他們看到了平時匆忙忽略的別樣“風景”，片刻間就被看似平凡的小事釋放的“幸福感”包圍。       生活的藝術之一，就是不著急去走“捷徑”，“繞一些路”為自己的生活制造小小的儀式感。   比如，清晨早早起床，放棄匆忙購買的煎餅油條，新鮮的蔬菜，用心選擇的餐具，陽光斜斜地印在碗中，心情也不由地好起來。            12月6日的北京，暖意融融的民國風格咖啡館『對照記』里，『待著生活藝術節』之“不著急 · 做一頓brunch的儀式感”迎來20多位從城市各個方向趕來的朋友。他們當中，有人本就每日為自己準備精致的早餐，也有人想來此學習brunch的方法，他們身上有著相同的標簽——善于在日常生活中為自己制造“儀式感”、感受生活中的“小確幸”的人。       為大家分享brunch制作方法的Jamie蔡，是早餐外送品牌JoySeed創始人，她希望JoySeed像一顆快樂的種子，在每天開始的時刻埋下，為大家提供一整天滿滿的能量。   Jamie19歲入門味覺世界，24歲在倫敦米其林星級餐廳執掌糕點烘焙，這位香港出生、美國長大、英國求學的美女廚神為待著的朋友帶來了一次圣誕主題的面包布丁brunch制作體驗。   曾經涉足PR行業，接觸過藝術品，也做過一些看起來與今天的事業無關的事，每次被問到是否迷茫無方向？Jamie引用了這個比喻：“A ship of a thousand tacks when viewed from a distance produces a journey of a straight line”，你所有的經歷和過往并不是沒有意義的，也許恰恰是你的經歷，成就了今天的你。       你的生活中，有怎樣的“儀式感”？   制作著圣誕主題的面包布丁、等待烘焙的過程中   大家打開了話匣子……           “在法國的那段時間，我經常在將近日落時看著埃菲爾鐵塔，燈在一瞬間亮起的時候，我覺得是我這一天的完美結尾”——by@I am jing       “我剛剛從國企辭職，我決定去西藏，算是一次洗禮”——by@羊必囧       “每年回老家機會不多，每次回去，一定要去姥姥家包餃子，去奶奶家烙餡餅”——by@C琳       “我很急躁，所以開始堅持跑步，每天10公里。傍晚看著天空從紅色變黑時，我感到幸福”   “我雖然住校，但是每晚會給自己用燜鍋準備一份蓮子湯，早晨醒來喝掉”——by@Дикий Чэнь       “平時忙，但是到年末我一定會去一個特別的地方跨年告別，今年想去東京鐵塔”——by@克莉絲汀·甜       “每年的12月31日，我會總結我這一年的得與失。哦，我是做財務的，所以我用excel記錄……”——by@賈曉仁       “每晚睡前，我會記日記，讓我不要忘記每天的收獲”——by@吳彬彬       “我有一個本子，收集我所有靈光一現迸發的idea，在之后的某天打開本子，不為炫耀，只為不忘記”——by@quinn zhu       “每天醒來，我會對自己微笑”——by@陳小萌   到底是心情影響行為，還是行為影響心情？研究發現，當你在悲傷時將嘴角上揚，做出笑的動作時，你會不知不覺發現心情有了好轉。所以，一些“刻意”的儀式感，的確會收獲“自然的”心理變化。@陳小萌認為，微笑對自己是一天開始的儀式，當你去微笑時，可以改變自己，也可以影響身邊的人。       “曾在香港投行工作，'早森，一個菠蘿包'，沒有別的交流，有天蛋糕房老板突然用粵語與自己聊天，我不知所措，這才猛然意識自己錯過了很多生活細節，于是做了每個憤青都會做的事——裸辭去西藏。”   因為這段經歷，如今回到北京的@夏蟲冬草堅持為自己做早餐，再忙再亂，也要早早起床，以這個儀式開始一天。       “出門見重要的人時，洗頭發、洗澡”   “作為伴郎，為結婚的兄弟，彈去落在肩膀的彩色紙屑”——by@毛老三       “每次出門，把自己打扮好，調整成自己最滿意的樣子”——by@Yaru       “每晚睡前，無論白天多忙多累，都和肚子里的寶寶交流五分鐘”   “每年去北京照相館與丈夫拍一張黑白老照片”——by@連琳   除此之外，@連琳還每天做早餐、寫早餐日記，已經堅持了兩年。    “制作肖像咖啡，就是我的儀式”——by@子翔       @子翔在北京擁有一間咖啡館，“候鳥咖啡”，不同的是，他會用咖啡給人“拍照片”。“在制作肖像咖啡的過程中，你必須心無雜念，這個人的形象在你眼中只有兩個顏色——咖啡色和奶泡的白色，你要去觀察TA，聽他的故事。這對我，就是一種儀式。”   儀式感給人最大的作用，恐怕就是你獲得了內心的片刻安寧，感覺到了自己的心。 +10我喜歡