博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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小說：     《藥房》故事之二   《地市蜃樓》   作者/六仔       （1）   無名城是得仙氣的。它一面臨海，城中四條大河穿過，而最大的河流——蜃河西岸的故事就是神話中的神話。 當初人們只在東岸開發，西岸荒涼透頂，荊刺重生，亂石穿洞，人們對它望洋興嘆。但那西岸的上空是“海市蜃樓”的常客，每年都上演好幾回琳瑯滿目的海市蜃樓美景。 蜃河在萬古不停地流入大海。東岸的人們在歡歌載舞，簡極就是生也為歌舞，死也為歌舞一般。 于某月某日，有人發現對岸有些變化，有東西像帳篷或磨菇一樣從地面破土而出，人們開始以為看花了眼，沒當回事。半個月過去了，那東西成遍成遍地冒出，成了氣候。 “幻影吧，即然天上面是海市蜃樓，那地下面難道不可以出地市蜃樓嗎？”通古達今的胡博士擦擦眼鏡說。 “影子沒有這么結實的，你看看它，簡極就像真房子一樣。”民工說。 “人要有想象力……”，博土的朋友瞄了民工一眼。 “咱們打個賭好不好。” “哪有時間和你打賭。”博士一伙們噴著煙走了。 一個月過去了，那局面確實引人注目。有人找來了望遠鏡。從望遠鏡中清晰地看出那是屋頂像蘑菇一樣的房子，活生生地從地里長著出來了。最為奇怪的的是，無論白天晚上任何時刻，看不到一個建筑工人，看不到車輛和建筑材料，看不到任何一個人影或動物，但有人看到有野兔在活動。 這事驚動了上層，劉市長裝聾作啞，王書記按兵不動。 兩個月過去了，那蘑菇長成二層樓高了。劉市長把統計司馬局長叫來。 “怎么個報法？” “按實際報，把西岸算進去。”市長從口袋中摸出了煙盒來。 “不成，還未落實咧？” “蠢子呀，你知道什么叫‘天助我也。’有道是賬死膽大的，餓死膽小的。” 司馬局長抓了半天腦袋。 “我略算了一下，加上西岸，達到了那個目標，達標了，就有戲唱了，咱們的日子就錦上添花了。咱市長好過，你局長也不受氣啦。” “那邊到底是個什么迷。” “不要去破它，誰胡說八道就撤他的職，有道是‘天機不可泄露。’” 局長向市長討了一根煙，倆人噴張起來。 “科委新來一個小子說是什么是宇宙的第七封印被打開了，能量泄漏下來……” “……也不錯，這毛娃娃有想象力……人如果沒有想象力跟動物有什么區別……咱們這個地方不缺神話。”市長優雅地彈掉手中的煙蒂。 市長已思索良久，他思索尋找無名城在“宇宙大屋”中的定位。他怕失去機會，他怕自己狹隘的眼界及保守的靈魂將宇宙之火撲滅。不由得他不信神，神是什么東西？大家都在摸索，那些偉人們也不是即不承認也沒否定嗎。 “喝酒去……洋酒一瓶……”，劉市長苦笑，假笑，真笑著，像似雄獅一般大吼著。   （2）   那蘑菇房保持一月一層地上長著。政府將那一片劃為禁區，實行封所，周圍布了鐵絲網，武裝警察帶獵犬值班，最害怕的是那些難纏的記者們。政府再使出花招，傳出話來，發現有進入者暴病身亡了。把那些探險者嚇住了。 一年過去了，那房長成十二層。在飛機上可觀它個大概。但只能望到它蘑菇般的屋頂，內部結構無法探明。那布局也是完全出于人類所想，有消息報道像星空結構，但有時變形，形態不定。 全世界觀注著它，全世界猜想著它，幕名而來的觀觀者絡繹不絕。包括埃及金字塔的考古者們，他們預言這將是第二個金字塔之謎。更有學者預言這將是外星人登陸地球的基地。 博彩業及網絡的賭鬼們早瞄上了，實行瘋狂的賭博：賭那房子的高度，材料，內部結構，人居住的可能性，等等。有些老人硬是扛著不死，死了也不的冥目，一定等解開那個謎才甘心離開這個世界。   （3）   一晃就是三年。無名城變化真大，格局上升半級。人們充滿活力，似乎越活越年輕了，劉市長的氣場更大了。 那蘑菇房長到三十六層打住了。政府早就給它取好了名字，就按群眾喜歡稱呼的《地市唇樓》吧，且與唇河對位，真是天衣無縫啊。那地市蜃樓氣場才是大喲，象似占了那一方天地似的。特別是夜晚她放出藍光把那片天空染成藍色，把影投向蜃河，真是變成萬丈高樓。那色柔和透明清澈，象似月色勝似月色，好象是另一個月亮在點綴著她的。有人把她與天上的海市蜃樓比較，覺得那海市蜃樓比她遜色。當你坐上飛機從她頭上越過時，才得知她就是地上的星空：她按天上的某組星星錯落有致的排列，既不是人類想象的太極形、八卦陣、S型、更不象地球上的植物動物型，人們只得往外星文明去猜想了。 三年以來，各種假說紛紛揚揚。 “那就是海市蜃樓堅實頑固的投影。” “那是投影中的投影，是作家博爾赫斯的宇宙模型。” “她會像馬爾克斯《百年孤獨》中的馬孔多，在一場大狂風暴中消失得無影無蹤的。” 然而，三年過去了，經歷過幾十次海嘯與狂風暴雨，她屹立不倒。 在《地市唇樓》的管理會上，劉市長用他那“天人合一”的自然觀，及“糊涂學說”來舌戰群儒。 “上天是來愛人的，特別是愛窮人，用儀器測試測是測不出天意、人心、人愛來的，人心與萬物相聯，”市長主張，解除禁區，愿意入居者免費居住。“讓我們理解宇宙的良苦用心吧，讓窮人進去吧，讓應該進去的人進去，目前送給富人也沒人接手，富人的命比房子值錢。” “主人，怕是今后你騎虎難下。”王書記敲了市長的響鐘。 “窮人不配，德不歸位，勢必亂。”有人附合著。 “腳友們，就我所讀的神話中，或凡是所有的神話，都是給窮人撐腰說話的。比如說窮得無米下鍋來，那鳥告訴窮人哪里有地瓜，如窮得娶不上媳婦啦，突然狐貍變成了小姐，如房子倒塌啦，樹木變成了房子。不知為什么？為什么來著。”市長攤開雙手，表現出一付無可奈何的樣子。 會議持續到深夜，最后市長拍著胸脯：“讓我來做當一回耶穌吧。”   （4）   第一批涌入者是一隊拾荒者，他們只戴著手套，騎著個三輪車就撲進去了，以為有一大堆啤酒瓶，水泥袋子，紙板，飲料罐等著他們去撿，說不定還能撿到外幣，老錢。 他們爭先恐后蜂涌而入。他們去啦，到那樓前，像似他們的眼睛不管用似的，他們的心發怵，發虛。在無名的驚呀中醒不過來一般，沒有任何人說話：他們看到了他們平生從未看到的東西，沒有什么可說的，因為沒有語言形容這些東西。他們成了傻子呆在那里。 這隊人馬中有倆兄弟，他們的祖輩有的去了南非淘金，有的下了南洋。他們學著祖輩竄到這城，也曾賺過錢，被人騙了一回，從小老板淪為拾荒者。 大兄弟平時愛給眾人講故事，他看了半天，比眾人看得認真刻苦，把一張臉看歪斜了，眾人以為他見多識廣，一定看出什么名堂來了。 只見他咳了幾聲： “誰說沒看到什么……那不就是安徒生的《皇帝的新裝》里的兩個裁縫手中的五光十色的布料制成巨副標語掛在房子上，從房頂直刷到地下，把房子遮掩得看不見了。” “有那么點意思……”，兩眼不對稱的阿崽用一只手去額上遮擋陽光仔細去看。 有人照著他的樣子只做了。當然也有人在笑。 老二兄弟從前面走了回來。他的口才超過他哥哥： “兄弟們，市長確實是一片好心，他想讓我們窮人好起來，他以為天下所有的神仙是幫咱窮人的，只是咱們窮人的命運扭轉不過來，眼前是一座城堡，一座偉大的無堅不摧的城堡，但她是卡夫卡的《城堡》，窮人怕是難已進去啊。” “你說是那是哪里卡關了嗎？”一位上了年紀的老漢說。 “是的……卡夫卡……卡關了。” “咔察……咱砍了他，看他還卡不卡。”老漢把口中的煙蒂吐丟了。   （5）   人們用“安徒生的服裝城”、“卡夫卡的城堡”、“契訶夫眼鏡有限公司”、“魔鬼三角洲岸”等名字取代了《地市蜃樓》。有人罵她，恨她，更有人愛她。她依然是那個樣子，白天在太陽光下鬼詭璨爛，夜晚仍是地上的淡藍色的深邃無底的星空。 正象市長預料的那樣，那這探寶探險的隊長中，很小看到富人高官要員的身影，藝術家們也很少，他們只熱衷在舞臺上表演。最多的是民工，小販，三教九流的下等人。有人說他們是去撈點什么油水吧，是對的，也不是對的。 人們強烈要求政府去探寶探險，可市長仍然是按兵不動。 “科學是對藝術的無情糟蹋與損害……人類一思考，上帝就發笑。”市長繼續做著他的耶穌夢。 市長準備前去。他不會約上任何人，包括他的司機秘書。此去非常冒險的，首先是對自己的自信心的考驗，等著接受某種神秘機構對他智力的測驗與評估。市長自認為天賦過人，所以他才別具一格做出某種決策。 他要去與安徒生對話：你的服裝店要交清稅款，他要契訶夫給他配幅眼鏡，他要去與卡夫卡舌戰：咱城堡是人民的城堡，你看走了眼，你別一偏概全。 市長悄悄地打扮一番上了路。他身著一套舊工作服，混跡人流中。他來了，他看了，他全看到了，他看得比任何人都認真細致。他看得更深遠，更持久。 市長激動得驚愕幾乎顫抖起來，他極力按捺住自己。他覺得他置身在他所感覺的偉大的以意識語言為基礎的“特隆宇宙”里，他的“地市蜃樓”超越時空般地存在這里。啊，當“意識”與“物質”互換之后宇宙模型竟是如此這般輝煌壯麗，當哲學的大廈傾斜翻天時，宇宙竟是如此這般了。這里任何對稱，任何表面上看上去所有秩序的系統，所有的美學觀點，道德法則不一了了。感謝偉大的創物主，偉大的宇宙對思想的一次偉大的實驗。整整發生在一個局部，一粒微塵里，他的意義非凡。在這里，當哲學的大廈還未傾斜時的眼睛，是看不出實質來的，唯有空靈的心可以慢慢體會。你必須將你的“心”與你的“身”互相。比如說讓“心”住進房里，而讓“身”棲息房外。 市長聽到了身邊人的議論。 “地下的部分才是個謎宮，它們被蛇，精靈，魚，王八，野兔，老鼠，龍王，神秘占去了，上面的被鳥，風，光，閃電，雷公，鬼，時間，魂魄，宗教占去了。”一個戴著墨鏡和口罩的中年人在嚷著，由于口罩堵著嘴，他的話嗡嗡的。 市長瞟了那人一眼，那人也知道了有人能聽懂他的話，想繼續講下去，但被身邊的女人拉著走了。 臨近蜃河邊的一片刺槐和野竹灌木混合的小峽谷口，那兄弟二人捷足先登搭起幾間便屋，供來訪者歇腳之用，第一天賣了點茶水，來客吵著用飯，第三天便可供飯了。 市長也來歇腳，被老二認出。市長敷衍說是市長老表，有血緣關系，當然相象啦，并說在城中也做飲食。 “神仙來自何方。”市長嘴多。 “南方人。” “南方人精明。” “快別說了，被人騙得沒渣渣了。”老大插著嘴。 “好遠，不想家鄉。” “家鄉不成，窮得稀巴爛，學祖父出來走走。” “祖父走了多遠。” “村上一伙人，窮得先是出去吃糧，后來隊伍打散了，七拐八拐地到了南非去淘金。”老大施展出他講故事的能力來了。 “金子是淘到了，但被一伙人用槍逼著搶去了……后來又去美國修了六年的鐵路。祖父最喜歡鐵路了，那么筆直，那么硬邦邦的，這在老家絕對看不著的。但時辰久了，想家呀，逃出來后，就沿著鐵路走。走，日夜走，相信總有一天會走到家的，不管是過橋，過山，過遂道，最長的遂道二三十里也穿過。” “后來呢？” “后來，還是乘了船，坐了車才回了家。不過家中的奶奶死了。那時，村上說他不清白，另眼看他，況且他還想那邊的女人。于是有一天，他把咱倆兄弟抱了抱，親了親，第二天，大家發現他不見了。” “后來呢。” “后來杳無音信了……不過，我相信祖父是幸福的，或許說他至少幸福一陣子的。”老大去招呼另一個客人去了。 “兄弟，這就是你們出家在外的理由。”市長說。 “什么是理由？你說，市……市長老表。” “還有故事嗎？” “他是故事大王，講了一輩子鬼話，笑話，騙了八個女人。”阿崽踢了他一腳，提醒他去洗菜。 老大洗菜去了，市長圍在他身邊轉。 “我二爺去的是南洋，他的運氣好些，早幾年，還回了一趟家來，老透了，尸骨回不來了。” “老表呀，你不是要找理由嗎，那邊，那邊，那邊到底是什么理由？”老二 遞給市長一支煙。 市長用手指彈一彈煙支，接著了老二送上來的火頭，猛吸一口。那煙竟燃去了三分之一。 “兄弟，那邊就是那邊的理由，就是那種理由，為什么任何事情非得要正常呢？ 異常不好嗎？每個人對他的理解不同喲。你這里不是有反季節的蔬菜水果嗎，那里不就是反……對不起，我還沒有找叫適當的詞匯形容那里，但是……但是，但是在我意識深處我總感覺到是存在的，一個偉大的存在。一個偉大的存在與一個偉大的虛無暫時換了一個位置。”市長打開了話匣子。 “我們聽不懂你的話。”老二擺了擺手。 “這樣說吧，你們從小就讀著神話，大兄弟愛說神話故事，盼望著神話來到身邊，來到自家，現在神話來到了，你們就害怕了，哈哈哈。告訴你們，那里是‘天堂房地產公司’修建的，在上帝那里注冊的。一般人不識貨。”市長說得頭頭是道。 海已經漲潮了，海水倒進了蜃河，水漫進了峽谷口，綠油油，明晃晃，填滿了坑坑凹凹的溝槽，使眼前的一切飽滿起來，生動起來。那購物的小船憑這潮水竄上了這臨時的碼頭。兩個船工挑著貨物朝小店走來。 市長的蘑菇湯已做好，市長邀老大做陪，老大巴不得，害得老二和阿崽忙不過來。這二人各喝一瓶啤酒。 “咱也不想在這城里安家，女人們吵鬧著罷了，我和老二商量著賺點錢，找爺爺去。” “去南非？” “坐高鐵去，爺爺喜歡鐵路……” “那邊的房子你不要啦……”，市長有些醉意。 “虧得你市……市長老表的一番好心，我知道你是一片好心。我領情了。”老大已經是第二瓶了。 “那房子好賣得很，將來全會是金子價……不過，你去找爺爺更有意義，你爺爺畢竟幸福過，他干過的行業多，種地，打仗，淘金，修鐵路……你真的泡過八個女人。”市長也干起第二瓶了。 “騙過并不一定泡過，干個……老表耶。”   （六）   市長有一個兒子，小時頑皮，大學念的是經濟學。父子關系一般，但也存在交流。兒子愛玩“比特幣”，時買時賣，經常吹噓。時不時拿著卡在爸媽前面晃。 有一次，那故事竟讓老子聽進去了，渺茫啊，簡極比眼前的“地市蜃樓”還要渺茫，但故事竟然成了活生生的事實，竟然發生在他家中，竟然發生在他的兒子身上，兒子竟然懂得那么多。那是本世紀最大的神話，按“無中生有”的原則，高度保持匿名性與神秘性和稀有性特色。它在世界橫行，它是一種貨幣幽靈，比如說象《共產黨宣言》那種幽靈。不知是怎樣一股力量在操控它，它成長，好象任何力量都摧毀不了它。說實話，過去以來，他瞧不起兒子的，兒子的智力充極量在老婆的級別上，而老婆媽媽的…… “比特幣”的故事啟發了市長。他現在著手搞一個《百年西岸》經濟發展規劃，他決心將“地市蜃樓”的故事與“比特幣”的故事完美結合起來——發行《蜃樓比特》幣。 市長邀請兒子幫忙，以《地市唇樓》為影子，發行“比特二號幣”，類比“比特幣”的方程根的算法，以“抽簽算法”概率為準。其招幣說明書云： “擁護者是凡古以來，老幣老帳作廢，自認此幣。為保持該幣稀有性，其幣股本少至趨近于零，為保持該幣的匿名性，除心記外，不予記錄。它的有效性為永恒（或人類盡頭），其漲跌幅度為零至高級無窮大……” 諸位，這世界什么都缺，唯有不缺的是冒險家、投機家、賭博鬼。況且有“比特一號”在前引路，“比特二號”何不騰飛。“比特二號”發行成功，暴漲，政府獲利滾滾，在此不表。   （七）   當市長再次作客峽谷口兄弟二人的小店時，已經是兩年以后了。小店今非昔比，游人也增加數倍。 “蘑菇湯一碗，啤酒……”，市長吆喝著。 “來咧……” “管家呢？” “還沒起床咧。” “有朋友找他談生易……” “好咧。” 許久，那懶漢才打著哈欠過來。 “老表，虧你久等，該死該死。”老大打了自已一巴掌。 “錢賺足了，人就懶了。” “這兩年若沒仔照顧，這里那開得下去呀，全靠著你，恩人。” “是的，只能給他一支煙，不能給一包煙，若給一包，下回他就要你一條，或許還要加紅包……其實我的心也是那樣的。” “是的……對不住，恩人，下次來咱們就見不著了。” “啊……” “南非那邊有消息了，咱爺是早沒了，但他在那邊留下了骨肉，那骨肉邀我們過去認親。” “是好事……” “那邊有房子。” “那是理由嗎？為房子過去的。” “那倒不全是，女人們有女人們的想法。” “大男人們，把事全推到女人身上去，干嗎。” “……媽的屁，老是說著下一代下代的。” “下一代會越來越好的……” “肯定的……老表耶，我在想，我始終在想，如這房子能背著走的話，那多好哇……老表，你想想法子。” “不難……” “我把老家的房子背在背上，走到哪里，安放在哪里。回老家時，再背回去，多方便呀。” “不難……” “那是神話。” “不難的。” “你書讀得多，什么都難不往你……”  倆人互相敬煙。 “差不多吧……其實咧，大部分房子是供‘心’住的，‘身’根本沒往進去。” 倆人互相敬酒。 “你是說的那些富人吧，說得那些有幾套，甚至有幾十套房子的人吧，是一個人住幾百平方米的人吧。” 倆人互相咳嗽。 “那是些魔鬼，別把他們當人看待。” 倆人沉默良久。 “我們還會回來的，我們去把那邊的房子背回來。” “不好，那樣你也會變成魔鬼了。” 這倆人大笑起來，這倆人把酒瓶碰得“呯，呯”地響，這倆人差不多喝醉了。 入夜，這無名城的西南方，城市躺在蜿涎曲折的蜃河兩岸，燈火輝煌。蜃河西岸已經伸展開來，不熄之火漫延出去幾十里了。但無論何處，都不能與那“地市蜃樓”來攀比。“地市蜃樓”躺在自己的迷宮中，俞發美麗圣潔崇高。她藍藍地，透明的，猶如糊涂的智者，裝睡的嬰兒，待出閣的少女，有孕在身的少婦，智慧的魔王。她是“意識”與“物質”互換的結晶，是上帝的思想試驗場。她早已超出了博爾赫斯的“阿萊夫”。 列車長鳴，市長送著老大老二兄弟全家上車，叮囑他們注意在五又三分之二車站下車。他自己也馬上要乘車了，那車既是開回遠古去，又像似開進未來。 +10我喜歡

假如我是高三生，我要把自己變成一個高手。我要學會總結方法和規律，就像老師說的那樣，做到舉一反三，觸類旁通。我會讓自己變得聰明，不被同一塊石頭一次又一次地絆倒。我要學會構建每門課的知識網絡，就像一位高明的指揮，無論千軍萬馬，也無論戰場形勢如何變化，都在他的掌控之中。 　　假如我是高三生，我會有自己的特色。我發現不只是早晨適宜背誦，晚飯后也是記憶的黃金時間。我發現每次打飯，都要排15分鐘長隊，15分鐘之后去，是最好的時機，那多出的15分鐘，就成為我查漏補缺的格外收獲。我發現分門別類整理的錯題更正本，記錄的不是自己的失敗，恰好是走向成功的堅實階梯。 　　假如我是高三生，我要處理好各門學科的關系。我知道，要走向成功，每一門課都同等重要。我會根據各門課的特點，合理地安排時間，讓所有的時間最大限度地發揮效益。我會根據我的強項和弱項，抓好強強補弱的工作。我不會把一個單詞，機械地重復幾十遍，當然也不會通過做很熟悉的題來滿足自己的虛榮。 　　假如我是高三生，我不會做思想的巨人，行動的矮子。我知道，學習，需要眼耳合作，手腦并用。既不能用眼睛代替嘴巴，也不能用思考代替練習。我不會老和學習最好的人攀比，徒增自己的自卑;也不會和成績最差的人對照，為松懈尋找理由。我會實實在在站在自己的基礎上，一步一個腳印地向上攀登。 　　假如我是高三生，我會非常注意非智力因素的培養。我不會平時書寫潦里潦草，寄希望于考場上工工整整;我不會平時不寫作文，寄希望于考場上妙語連珠;我不會平時粗心大意，寄希望于考場上不出差錯。平時像戰時一樣認真，戰時才會像平時一樣輕松。 　　假如我是高三生，我也不做苦行僧。我很清楚，開夜車得不償失，死用功事倍功半。我也不會一頭扎進題海里——題目太多，一生一世都做不完。如果我感到煩悶，我會果斷地來到操場上，通過一場籃球賽讓煩悶煙消云散。在學習沒有效率的時候，睡睡覺，看看電視，也不算奢侈，很可能正是高效的加油站。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　假如我是高三生，我會把老師作為我寶貴的資源。我相信老師就像一位負責任的廚師，會把每節課都盡可能做成一餐可口的飯菜。我相信所有不會的問題都會從老師那里找到答案。我相信老師知無不言，言無不盡，老師的經驗，會成為我的經驗;老師的智慧，會成為我的智慧。 　　假如我是高三生，我要調整好自己的心態。高三生活很苦，很累，很容易陷入苦悶和彷徨。我會努力協調好人際關系，我會用我的踏實贏得老師的關注，用我的友善贏得同學的尊重，用我的努力贏得家長的信心。在我并不復雜的人際關系里，我始終能找到支持和力量，能感輕松和愉快。 　　假如我是高三生，我既是高三隊伍里的一員，又是一個獨特的自己。我在集體里獲取集體的力量，我在獨特里得到獨特的營養。無須刻意地追求成功，其實會必然地走向成功。 +10我喜歡

作者簡介:楊紫娟,昵稱阿紫，長治學院在讀學生。喜歡文字。       緣起寒山寺     （一）寒山寺   張繼有名句：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 寒山寺建寺并不久遠，尚有些波折，環境確是極好的。寺前是寬廣的江面，背后是幽深的山林，臨江而又高于江面，汛期漲潮時水也沖不到岸上，山林氣候濕潤且受地形地勢之利，寒山寺建寺以來未曾遭遇過水災。自安史年間以來，尚積攢了些名氣，江對面平日里尚有婦人帶著姑娘家許愿和還愿的，也有未考取功名或者落魄的才子前來求簽。便也就有看破世態炎涼、偵破人情世故的俗界之人，來半路出家。住持令其在外院打掃修行，待六根已經因果已償便為其剃發再來前院誦經。也有平日里在江上打撈魚的船家，隨著寒山寺名氣漸漸傳播開來，前來參佛的人也多了起來，一些船家們做了渡船的營生，載著客人從江對面而來，又在寺前打了樁，船靠岸便系綁在樁上停泊稍作整頓。也有走長途的船家，水路遙遠，寒山寺也就成了停渡口、避風港，供羈旅之客稍作歇息。這時候住持便讓沙彌去井里取了水，盛滿桶，桶里擱著水瓢，將桶放于江邊，供船家們飲水。待傍晚住持派人將鐘聲敲響，船家們稍作整頓，彼此吆喝著、前呼后應便調頭發往江對面。 傍晚，從寒山寺看向姑蘇城，早已是火紅柳綠、燈火通明，比起山間的寒星半點，未經世事不覺人世炎涼的人便早已動了心。經了人世的人們，又覺世間淡薄無所依靠，又將情寄予這山間一星半點的閃爍。 “師傅，不如我們今晚隨貨船先去城外，明早剛好進城。如今伏暑天，明日下山日頭正高，恐是有病疾。” “也好，如今便收拾包裹吧。” “是，師傅。”小沙彌遂出了禪房去隔間整理包裹。 小沙彌自幼即在寺內，跟隨著住持敲磬、誦經，也有12年了，此間便從未下過山。一早就聽說師傅近來要下山辦事，便哀求師傅，更是讓師傅勿拿年幼說事。住持被纏的要緊，只得連連答應。此時，更是被小沙彌火急火燎的性子弄得暗自發笑。 “師傅，江上晚間天涼，我拿了幾件厚實的袈裟。師傅還有什么要拿嗎？” 住持久久未曾回聲，手中珠串也停了下來，似在回憶著什么往事又或者故人。 “師傅，師傅……”小沙彌的聲音又從隔間傳來，又急又響。催促聲打斷了師傅的回憶。 “帶上三炷禪香和香爐吧。” “好嘞，師傅。” 一會兒功夫，小沙彌便收拾好了包裹，帶著包裹從隔間進了里間。“師傅，收拾好了，我們這會兒走吧。剛看到師哥已經叫人前去敲鐘了，再有一炷香貨船便會發往江上了。” “嗯，走吧。”小沙彌遂攙扶著師傅，一老一少，往寺門外而去。 到了江邊，船家們已經調轉好頭，排成一豎排，前呼后應準備出發了。此時船也不多，僅四舟而已，且四舟都已載客。小沙彌叫停了尾端的船只，只得和船家商量。“船家，我與住持進城辦事，住持上了年紀，又值這伏暑天，想來明日下了山再步行去城里，這走走停停兩天的路途，是受不住的。船家可否行個方便，搭載我與住持一程？”“小師傅不必慌張，你和圣僧且上船來，我與客人知會便是。” 待師傅和沙彌上了船，船便隨著隊伍往姑蘇城而去。             （二）江上   待船駛出與寺有一段距離，冷意漸滲筋骨，小沙彌從包裹里取出袈裟，給師傅包裹住，便站于船尾遙望向姑蘇城。 “師傅，你看水面，這里的月光是冷的。那片地方是火紅的，那里的月光也定是暖的。” “非也，非也。先賢莊子有小大之辯，佛語也云:‘真心應物，不生分別’，且不論月之冷暖與距離大小無關，則更是與顏色無關，看事物更是不能被表面現象所迷惑，憑表面去斷定其面貌本質是萬萬不行的。” “哦？敢問禪師何為‘真心應物，不生分別’，何為表何為本，又如何去究其本探其源？”方被船家喚醒，又出來外間吹了冷風，傍晚喝的酒，醉意已去，又聽聞高僧與沙彌之言論，客人不由倍感好奇遂出了聲詢問。   話語間客人便直直到了船尾，相邀師傅與小沙彌去帳內而坐。 “方丈，多有冒犯，多有冒犯，還望諒解。小生姓張，名譽，城內橋西人也。晚間煩悶，小飲了幾杯， 方才清醒，若有怠慢，還望見諒。又聽聞方丈之高論也，實屬高人，瞬才出聲驚擾方丈，還望方丈莫要嫌隙，敢問方丈是？”話間，又去隨身攜帶的包裹里準備拿取東西想來招待方丈，卻發現包裹里只有筆墨紙硯試卷和一壺酒，頓時面露窘色。 “無礙。老僧與愛徒是寒山寺僧人，有事將要前往城中。小友想是長途跋涉，心生疲憊，酒以舒緩也是應該的。” “吾念及同是落第才子，張繼前輩一首‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’，實屬愁情之佳句，膾炙人口，寒山寺也因他老少皆知。而吾卻碌碌無為至此，故憂愁也。” “非也，非也。佛語云：‘真心應物，不生分別’，施主應以本心對待萬事萬物，勿忘本，勿舍本而去求末。施主習經史子集，習得即是獲得，這是施主學習的本心與追求呀。若是憑功名斷定努力，否定獲得，妄自菲薄，這便偏離了初心。佛語又云：‘根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱’，一切皆不過身外之物，肉身會衰老，時間會流逝，又何必為了外物而郁郁寡歡，何不守其本心？此乃快樂之源。” 話畢，客人眉間舒緩，“然，禪師真乃高人也。” “非也非也。施主乃世間少有之至情至性之人！” “莫要再取笑于小生了。方丈是要去城里傳教么？可否有落腳的地方？” “然，有。此去便是還愿，尋得一人。”             （三）姑蘇城   已是子夜時分，皓月當空，師傅與客聲音漸弱，小沙彌鼾聲漸起。四更天時，船已靠岸，船家進帳內稍作休息，待五更天城門開時喚醒船客。在城門口，師傅帶小沙彌與客作別，遂入住就近的客棧。 待將東西整理好，師傅帶小沙彌開始打坐，誦經。晚間，小沙彌向師傅詢問近來安排。 “師傅，明日作法事嗎？” “不，此行不作法事，明日起你就去打聽一人吧。” “師傅此行，是要還愿與他？” “嗯，此人乃是安史年間左右作‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’的張繼……” “師傅曾經受其恩惠，要報恩與他？” “方丈圓寂時，曾希望我繼他之后，將佛法遠播，奈何我年歲尚小，資歷尚且，連方丈在世時所積攢的人氣都留不住，寺也漸漸衰敗了，我心有愧呀。好在有生之年，能見寒山寺再次興盛，名聲漸漸日漸大了起來。這便是張施主與我寺的因果啊。” “師傅放心，我一定會找到張施主的。” 待兩日之后，這日中午，小沙彌面帶喜色的推開主持的房門，“師傅，我打聽到了，我打聽到了……”說著便要把手中紙稿遞給師傅，“這些都是是張施主所作。” 紙稿又厚又多但紙質都過于輕薄，小沙彌遞給師傅時，偏生一股過堂風而過，紙被吹得到處是。留在師傅手里的是一篇《節婦吟》： 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 這時，小沙彌將紙稿撿拾起來已整理好，看著師傅盯著紙稿不發一言，便也湊上前望著紙稿。看完，不禁連連搖頭嘆氣，小聲嘀咕：這就是師傅所要報恩的人嗎？看來，茶館說書的唱的對，自古才子多風情！風情起來，便也枉顧倫理了。 師傅倒也不再說什么，問道：“確定是他嗎？此人現在何處，是城內嗎？” “是他，有名的大才子呀，聽人說，好像是落第過，后來經舉薦又回了長安。現在在長安任太常寺太祝。” “嗯，那明日起便啟程吧。” “師傅，果真要去嗎？此去長安，馬路水道換乘少說也有三個月呀。” “此去便是了結我與他因果。” 此間去長安數月，師傅除了誦經，打坐，便是研究詩稿。初來俗界的小沙彌，很快迷上了話本，不過也都是些茅房里放著的殘本，剩下故事情節全憑小沙彌猜想，小沙彌斷不會用碎銀去買話本的。此去長安，來時所帶盤纏是萬萬不夠的，只能憑化緣和去拜訪附近的佛寺。這樣一來，到達長安的時間便整整延后了一個多月。             （四）太常寺   到達長安之時，正逢長安城內大雪天，小沙彌從南方北上，自是沒見過大雪的。只道北方冬季寒冷卻不想下了雪竟是比寒山寺上要冷得許多。師傅前些年也跟隨方丈各地化緣各地傳教，倒不驚訝于天之冷冽。小沙彌和師傅便整日在客棧里等著雪消。期間，被雪阻擋那也去不了，索性在客棧給店家講佛法。師傅講佛法，是要比話本子還要有趣，總是能舉其實例，讓人信服。漸漸聽得人也就多了起來。 這日，師傅在講佛法之時，同是被風雪困在客棧的一位客人說：“這也是位高僧，前些日子我從保壽寺還愿，聽聞寺內曾來過一位圣僧，法號‘不空’，不知這位高僧法號什么？他日定去貴寺問候。” “老衲法號‘無際’。” “可是姑蘇城外寒山寺的無際大師，難怪，早些年與先父循著歌聲去過那處。” “老衲之幸。”遂又講起了佛法。 待大雪停了又完全消融已是七日之后，這日晌午，師傅與小沙彌告別店家，便乘坐馬車往太常寺而去。到了太常寺，守門的小和尚見來著是一老一少兩位僧人，便沒有多加為難。待稟告了寺住持，便引師傅與小沙彌往內院而去，進了禪房，寺住持正在誦經。待寺住持誦經完畢，又將師傅與小沙彌引向內間。 “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘悟凈’。” “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘無際’。從寒山寺而來，尋一人而了結因果，多有叨擾，多有叨擾，還請見諒，善哉善哉。” “哦？無際直言便是，若有難處，悟凈一定全力相助與你。” “無際正有此意，這得從多年前說起，當時，我寺方丈……” “實不相瞞，我寺太祝便是張籍，也是個擅于詩作的，你所說的一些詩作確實是他所作，但不知是不是所說的張施主，年齡上倒是有些偏差。你若要見上一見，我便書信與他約好日期。” “無際與徒弟從姑蘇而來，路途四個月有余，為得便是了結這因果，暫且讓我與他相見，無際在此謝過悟凈了。” “不必言謝，那無際你且與徒弟隨沙彌去禪房入住，過幾日我便引你與張太祝相見。” “勞煩住持了。” 師傅與小沙彌隨即去往禪房內休息。不過幾日，沙彌便來傳話：“無際法師，住持讓我來相告與你，張太祝已在住持禪房等候。” “你且稍等，我這便與你前去。” 師傅便隨其前往前院，一路忐忑，希望所見即所求。             （五）張籍、張繼   進了禪房，師傅掀開里間簾櫳，見與寺住持談笑的而立之年男子，心呼：痛矣！便站定在寺住持旁邊，一言不發。 見狀，張籍看向寺住持：“這位高僧不知如何稱呼，又是何事至于此？” 寺住持道：“太祝莫怪，此乃‘無際大師’，此前相約太祝是為還愿報恩，見了太祝方知尋錯人了。” 只見無際大師，面如灰色，內心怕是悲痛欲絕，便安慰道：“無際法師莫急，你且與我細說你所尋之人，我定全力相助。” 不待無際開口，寺住持便將所尋之人說與張籍聽，想來也是十分敬佩無際之執著。 聽罷，只見張籍笑言：“無際法師所尋張繼與我是有些淵源的”，只見寺住持與無際都急切的看向他，便也不再賣關子，接著道：“張繼此時應與寺住持和無際法師年歲相同，當年我聽聞‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’對此絕句傾心不已，又聞此乃張繼所作，平日里便多加關注了些，后來聽聞他投筆從戎去了邊境，便也沒有再來過長安。將張繼前輩所作流傳是我所做，是我莫大榮幸。” 一時間氣氛冷了下來，寺住持也沒再說話，因果對于佛家來說確是極為重要，如今無際法師從姑蘇城長途跋涉而來想必是時候到了，即將圓寂吧。下落不明這種結果姑且還好，但投筆從戎去往邊境生死未卜是讓人內心極受煎熬的。 此時，無際法師開口了：“他人讀楓橋只覺愁怨，我讀楓橋卻覺豁達，又聞張繼投筆從戎忠君愛國，此乃真是神勇之人也，善哉善哉。”便退出禪房。 “無礙，無際此是應該去誦經了，張太祝莫要放于心上，太祝乃至真人也。”張籍聞此也不再糾結，遂與寺住持交談。             （六）君生我未生       回到禪房內，師傅便幾日也不說話，只是沒日沒夜地誦經，敲磬。 這日，師傅與小沙彌正在敲磬，有小沙彌來通報：“無際法師，張太祝在住持禪房等你，寺住持讓我代問，見或不見？” “見，你且前去，我稍等便去。” 沙彌見即便問：“師傅，可是此張籍非張施主？” “嗯。我此番前去是為我上次無狀道歉。” 寺住持禪房里間，張籍倍感焦急，也為上次言語輕浮之事而懊惱。這邊，師傅進了禪房里間，見到張籍，開口便道：“施主勿怪貧僧上次無狀。” “莫言莫言，還請無際法師莫怪我上次亂言亂語。” 這時，師傅便走上前去坐于張籍對面與之交談。確如寺住持悟凈所言，張籍乃至真人也，談笑間，又覺此人最是風流，師傅此次與張籍交談，便也倍感自在輕松。 話末，張籍問師傅，“昨日聽住持說你近日便將與徒弟啟程回姑蘇，可否在此之前去寒舍一敘，倒是我定備好上等茶水，招待圣僧。” “善哉，施主定好日期，貧僧一定如約而至。” “明日如何？” “善哉。” 第二日，師傅與小沙彌去寺住持禪房與之告別，說此行出發先去張太祝府上，之后便啟程回姑蘇。 來到張籍府上，太祝尤其熱情，早已在亭臺備好上好茶葉又有清晨露水。待師傅與沙彌坐定，便將露水煮沸，緩慢傾倒與茶葉之上，頓時香氣四溢。飲完茶水，張籍便邀請師傅于 室內商量事情。想來是有難言之隱，不愿熟人知會，便只能讓師傅臨行前開解點化。室內，張籍從玉雕匣子內拿出一塊折好的方帕。小心展開，有香氣撲鼻，又見張太祝面有羞澀，想必是女兒家所贈與他。繡帕上寫到: 春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。人歸萬里外，意在一杯中。只慮前程遠，開帆待好風。自入長信宮，每對孤燈泣。閨門鎮不開，夢從何處入。一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。 見此，師傅言:“此乃可與節婦吟相媲美，此是情怨之最，節婦吟次之。” 張籍道:“是矣。此次是想請無際法師做法事與我。那日與法師一見如故，深感法師之執著，昨日又與法師一敘，深覺法師之高深也。” “何用法事？” “‘君知妾有夫，贈妾雙明珠，還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時’，無際大師，佛法云，‘夢通三世’。我與她心意相通，你便讓我入了這三世的夢，哪怕一世我與她在一起，我便也知足了。” 再看張籍，此間種種，倒像是生了魔，師傅只得應允為他做法。 待小沙彌從包裹內拿出禪香與香爐，點燃禪香立于香爐，便退出外邊護法，只留師傅里間做法，做法期間是不能被打斷的。 師傅將大樂心咒念至一炷香便聽，睜開眼，見床上張籍已然眉頭舒緩，表情淡然，便也退出外間。 師傅讓小沙彌告知張籍侍童，三炷香之后，太祝便進入沉睡，待明日午后方才轉醒，期間切勿打斷。 便留字與張籍，后向南出發。               （七）夢三世   “師傅，我們這便去了嗎？不好奇張太祝夢到了什么嗎？” “佛語云:‘夢通三世’，且皆為因果，執念成魔，害人害己，放下執念，立地成佛。” “師傅，佛又渡些什么人呀” “考生前去求功名，女施主去求姻緣，惡人只要有心悔改，佛依然接納他，佛允許世人許愿，有追求幸福的向往，佛將他們的功德積攢，待功德圓滿，便去還愿。但佛不渡存害人之心之人。” “師傅，既是眾生平等，佛便應該普渡眾生，存害人之心的人，佛更應該去感化教化他。” “善哉，善哉。”師傅年少便跟隨方丈入世，見過形形色色的人，有一種人狠辣至極，不擇目的誓不罷休，其貪念欲念如此之大，傷及他人滿足自己、不加悔改，佛又如何渡他？但小沙彌未經世事，此間也不過磨煉了心性，實屬至純至凈之人，卻不足以有是非觀念。 “人于世間，就如菩提樹上之葉，你去了，他與周圍的葉子繼續搖擺，與其他相鄰葉子勾纏。” “師傅，我看那葉子搖擺倒像是要追隨先前舞伴而去。樹上地下相呼應，待一日便落地再逢。”小沙彌便又是這重情之人。 “哦？呵呵。善哉善哉。” 師傅與小沙彌身影越來越遠，越來越小，聲音也漸漸散在這世間。 …… 第二日下午，張籍悠悠轉醒，立于書桌之前，只見字條上只有八個字“放下屠刀，立地成佛。” 是了，從來都是單相思，沒有心意相通，秀帕上的詩乃是自己花重金找人所刺已尋得慰藉，雙明珠也并未相贈于妾，這樣想來倒是自己敗壞了姑娘家的名聲，只所幸女兒家姓名只字未提。 …… 須知:得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有，安然則受，未必不得，自多營營耳。       +10我喜歡