蓬萊歲月 五、六年級的一些回憶 五     1130723

      

「演化如何讓男女不同」及「髒話的效力」，參考顏志龍著「直白心理學」一書

         

男女性的差異：演化如何讓男女不同?

         

1、男女大腦的不同：

      

依據醫學統計，男生的大腦在體積及重量上都比女生大了10%，不過男生別高興太早，相關研究都指出腦的大小與智力無關，歷史上只有一個人得過諾貝爾物理獎，又再得到諾貝爾化學獎，這是就是居禮夫人。

      

其實居禮夫人會得到化學跟物理兩個諾貝爾獎是時代的產物，因為放射線研究在她那時代正處於初始狀況，而其研究的成果卻很容易產出，可以延伸出的發展具有多方向性，高中化學及物理都有講到核分裂及放射性元素，而她最終死因，雖然有再生障礙性惡性貧血說、骨髓異變綜合症說或是急性骨髓性白血病說，文獻基本上都一致認為她的死是與輻射有關，也就是說跟她長期研究放射線物質鐳及釙有關，輻射的傷害當時尚不太瞭解，所以居禮夫人壽命僅66歲，會得到化學及物理兩項的諾貝爾獎，跟她所處的時代有關，跟她的智力並沒有強大的關聯，我覺得跟她的智力是否特別高，不一定有相關性。

         

另外作者也忽略了，歷史上有個男性也得過兩個不同獎項的諾貝爾獎：美國科學家萊納斯 鮑林，他得到的是諾貝爾化學獎與和平獎，而且他兩次諾貝爾獎都是一人獨得。居禮夫人的物理獎是由她跟她先生居禮及另一個科學家，三人共同得獎，表示男女在智力上並無明顯差異。

          

但是男女性在智商的分布上卻有明顯的不同，雖然都呈現正常的鐘形曲線，但女性智商分布在中等階段平均人數遠較男性為高，而且高出很多，男性的智商分布鐘形曲線則較為分散，在最高端及最底端人數比遠高於女性，例如，在高智商範圍內：智商在第98 百分位以上者，男性人數為女性的兩倍左右；而在第99.9％ 以上者，男性人數為女性的15 倍以上。 這或許就是為什麼男性有更多天才，卻也有更多念不完中學的中輟生。說些說路顯然政治不正確，但網路資料確實顯示如此。

        

男女的大腦結構也有些不同，而這種結構上的差異，似乎反應了我們對男女差異的某些既定印象。男女的大腦在運作上也有些不同，研究發現在處理情緒上，男人傾向只使用右腦，而女生則兩個腦同時使用，這可能使得男人在處理情緒上，沒有女人處理得那麼好，或許這就是通說的「女性心思比較細密」?

         

事實上人腦非常複雜，大腦中神經元的數量幾乎等於宇宙所有的星系數量，我們現在只能確定男女大腦結構不太一樣，至於和我們生活中感受到的各種性別差異是否有關?其實還不是很清楚。

        

2、演化而來的行為

         

有些心理學家認為我們現在的很多男、女性的行為，都是從遠古人類適應環境中演變而來。例如大多數的人類社會都是父權社會。演化心理學認為男性掌權社會與女人「懷孕」這個機制有關，女人因為懷孕而無法參加狩獵，分去獵物分配權後，看男人的臉色，於是父權社會就這樣形成。當然還有另外一個人類學說法，男人狩獵所得並不穩定，女人採集食物反而比較穩定，所以當時是女權社會，後來進入農耕時代，在勞力涉及生產力的因素下，由女權社會轉為男權社會，這是另外一種說法。

       

又有心理學家認為男人狩獵而女人採集的分工，導致現代的兩性差異，例如：女人愛逛街、能從挑三撿四中獲得快樂(就像採集果子一樣)，而且喜好從事社交活動，喜歡和別人聊天，逛街時會摸摸東西的質料如何(就像摸摸看果子熟了沒有)；男人幾乎相反，不愛逛街而且逛街時不喜歡與人互動，買東西時目標導向，這就像狩獵一樣，安靜等待獵物，看準獵物後俟機給予致命一擊。所以兩性的一些行為差異和過去狩獵和採集行為有關係。

        

另外，演化說也常常用來解釋男女生找伴侶時的差異，演化論的基本思想就是，生物活下來只有一個目的，就是要讓基因能夠傳遞給下一代，我們其實都只是基因的「工具人」，現實中男人傾向喜歡長的好看、身材火辣的女人，而女人雖然會迷戀韓系花美男，但真的決定要嫁給誰時，長相並不是主要考量，男方有多少錢才是最重要的考量。所以很多女明星嫁給豪門，而男明星常常是娶美女而不是有錢人。作者的結論：男人是「外貌協會」女人是「外貿協會」似乎是舉世皆然。

         

男人喜歡外貌好看的女生，因為這表示她們年輕健康，容易受孕有利於基因的傳遞，女人會選擇有資源的男生，因為她們懷孕及育兒都需要有足夠的資源，男人光長得帥是沒有用的。

          

演化論也導出，因為男人讓女人懷孕的成本很低，所以跟越多的女人發生關係，傳遞基因的可能性就越高，所以男人會花心是有演化論基礎依據的，這可是作者說的，要算帳找他。

          

3、理工男及人文女?

       

另外有種說法「男人是理工腦而女人是人文腦」，這種說法在研究上是不成立，研究發現男女之間的理工或人文能力幾乎沒有什麼差異，所以在科學史上，應該有不少未來的女性科學家埋沒於父權社會中。

             

另外與我們對兩性的刻板印象相反：男女在攻擊性、衝動性、溝通能力、助人取向及正、負面情緒上的差異都不大，但有一項例外，就是空間能力，男人的空間能力一定程度優於女人，我想這可能跟男人要外出狩獵，空間能力不好的路癡會被自然界淘汰掉。

         

除了生理結構及演化外說法外，教養環境對兩性也有很大的影響，例如「男主外、女主內」、「窮養兒，富養女。」的傳統觀念，而女生普遍唸文組的比較多，也是後天環境形塑出來的結果。

          

4、夫妻臉從何而來?

         

目前的研究顯示，夫妻臉現象真的存在，只是夫妻臉這件事和婚姻關係持續時間長短有沒有關係?有不同的看法。如果不是相處久了的關係，那夫妻臉的原因為何?是不是我們一開始找伴侶時，就會選擇與自己長得像的人，有實驗證明了這一點，然而這個現象是很不自覺的。

          

戀父與戀母情結說：弗洛伊德提出人從小就有性慾，而且第一個性幻想的對象就是自己的異性父母，所以人會受長得像自己父母親的人所吸引，而父母與子女在外貌上本就有相似性，所以就產生了選擇的對像，會是像自己的情形。

       

單純曝光效應說：認為人臉看久了就喜歡、多看幾次就喜歡。人一輩子眼前曝光最多的臉是自己的臉，看久了就覺得順眼，於是在找伴侶時也會找一張似曾相識的臉。

           

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髒話的效果：神功護體

日本殖民時代有一位公務員片岡巖，他的正式職業是臺南地方法院通譯，他寫了一本「臺灣風俗誌」共1184頁，細說了當時臺灣的生活起居和社會風俗。查了一下這本書是大正10年出版而且是日文書，不知道有沒有中文或英文翻譯版本可供閱讀?這書詳細到讓人吃驚，光臺灣乞丐就有10種、臺灣人的雜業有31種包括：拾豬屎、拾牛屎、釣水蛙，想想當時的臺灣人要生存可真的不容易啊!

        

這本書最好玩的是，列舉了當時臺灣人講的髒話內容：記載的非常詳細，從問候人家的女性家人，到問候人家的神明，漳泉械鬥時泉州人就問候了漳州人的信仰開漳聖王為「XX大聖王」。這些髒話大部分都跟女性有關，沒有「XX你老父」之類的用語，表示罵的人都是男性，而一些研究也顯示男人比女人更常說髒話。這也跟我們文化對兩性的期待有關。

       

突然想起民國79年我因公到澳洲出差，當我一人在雪梨街上自由閒逛時，看到一個金髮年輕女子對著公共電話的話筒，大吼一聲：Fuck you!，沒有想到該名番邦女子表達憤怒不滿的方式，竟然是主動要求跟對方發生性行為，對於來自禮儀之邦的我實屬駭然，或許他們真的做到罵髒話這一點是男女平等。

       

其實會說髒話的就是某一階層的人，有次當時工作的法律事務所澳洲同事問我跟另一個同事(這個同學後來到英國倫敦大學唸法學碩士)，你們會多少英文髒話?我們兩人就倒了一大堆給他，他聽到後來臉都紅了，連話都講不清楚地跟我們說：你們剛才說的英文髒話比我這輩子聽到的還多。廢話!我連「姦屍狂」的英文都用上了。

        

說髒話習慣除了男女有別外，職業類別也有差異，勞工、軍人、警察、運動員及船員等比較容易說髒話，因為這些職場男性居多，而且是比較吃體力活的工作。設想如果一個公務員或老師公然罵髒話，就有點不太搭了。此外社會經濟地位低者、教育程度低者更常講髒話，可能是因為他們在生活中比較沒有發言權，所以心理防衛機制上會採用更強烈的方式去溝通。

       

在華人社會髒話不僅是髒話，它有時只是發語詞，也有時只是感嘆詞，對某些人而言「幹」一聲，可能只是口頭禪，都沒有罵人的意思，而且髒話的第一個字常常是加重音的四聲，具有表達自己情緒憤怒的意思。

         

搞笑諾貝爾獎曾經有一次頒獎給「說髒話對生理影響」的研究，在該研究中發現：當人罵髒話時會產生理上的效果，當人罵髒話時讓人對痛更有忍受力，包括對孕婦生產的測試及一般人冰水的冷凍測試，結果都是一樣。經過量化測試結果，發現罵髒話可以增加人30%的忍受力，所以當身體很痛時，罵出幾聲髒話可能會好一點，心情很差時來句髒話或許也有幫助。

         

研究中也發現人在罵髒話時，其心跳加快而且手的握力增加了2.5公斤，想想舉重選手在比賽中用力舉起槓鈴之時，大聲來句髒話可能會比單純的怒吼聲，來的有效?如果是這樣，不知道比賽規則會不會增列禁止說髒話的規定，因為說髒話效果類似使用禁藥。

                   

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                                    圓環附近的電影院

           

上次我提到小學1-4年級同學蔡豪遠，他們家經營中央戲院，這倒讓我想起小時候圓環附近的電影院還真的不少。還有曾聽說有蓬萊國小的學生家長中有經營五月花酒家、黑美人酒家之類的特種營業，這倒不意外，人家也有小孩子要讀書啊!

      

網路上查了一下，民國50、60年代大稻埕、圓環及雙連一帶的戲院竟然有這麼多家：永樂戲院、大同戲院、大有戲院、成功戲院(原為雙連戲院)、國聲戲院、大中華戲院、大光明戲院、第一劇場、中央戲院、遠東戲院、欣欣戲院，其中前四家我沒去過或是我小學時已經關門了。其他的電影院我都曾去看過電影，這電影院的密集程度不輸給當時的西門町武昌街。

         

不過我小學時如果要看首輪的西洋電影還是會到西門町看，圓環附近的電影院以播放國片居多，國聲戲院除了播電影外還有歌廳秀，會有知名的歌星來表演。想想民國63年圓環這一帶還真的挺熱鬧。當年的建成區面積不到一平方公里，裏頭竟然住了8萬多人，時值戰後嬰兒潮時代，家家戶戶生個三、四個小孩很正常，我常常看到電視上的家庭計畫宣導：「三個不算少，二個恰恰好!」我看過最離譜的事，就是有家鄰居為了生個男生，竟然連生了七個女孩後才生了一個男生，大家還稱呼他們家生了七仙女，由此也可見當時重男輕女的嚴重程度。

        

根據統計，去年臺灣出生的嬰兒人數竟然比貓狗飼養的登記人數還少，前幾天看報導臺灣今年有425萬65歲以上的老人(去年10月底，全台人口總數為2341萬1858人)，小時候是小孩子到處跑，現在卻成了老人到處跑，因為約5人中就有1人是65歲以上的老人，媒體常常報導看到一些行為不太像樣的老人家，其實這不是人老會變壞，而是壞人也會變老，這些人年輕時就不是什麼好東西，難不成還期望他們老了會轉性嗎?

     

查了一下，臺視是民國52年10月10日開播，華視是民國60年10月31日開播，連電視臺的開播日都要政治正確，可見當時多麼重視這種新式的傳播工具。在這之前民眾的娛樂主要是聽收音機、聽唱片、看廟會的野臺歌仔戲或布袋戲，新潮一點娛樂就是看電影，這也造就了武昌街成電影街及圓環一帶有這麼多的戲院。

    

記得小學1年級左右外祖母還帶我到大光明戲院看過王哥柳哥的臺語喜劇電影，想想當時的人還蠻樂天的，日子連吃飯都有問題還會想去看電影，要支撐圓環這麼多家的電影院，需要一定的消費人口。

        

最有印象的電影是民國52年香港黃梅調電影「梁山伯與祝英台」，連當時聽不太懂國語的外祖母都看了三遍，其實我外祖母也蠻厲害，就這樣聽著聽著，她雖然不會說國語但是聽得懂國語。

      

當年凌波來臺登臺時，可說是萬人空巷盛況空前，比先前美國總統艾森豪來臺灣訪問時歡迎的人潮還多。現在網路上竟然有當年的梁山伯與祝英台的YT影片，網址如下：https://www.youtube.com/watch?v=b7pXZ47dCDo，不妨可以看看並想像一下當年我們父母親那一輩的電影娛樂，後來六十四年家中買了一臺錄音機，並買了這部電影的原聲帶，套裝還附歌譜及歌詞，我常常放給外祖母聽，自己也跟著聽，聽幾次我也會唱了，其中的黃梅調歌詞寫的還真的不錯。

    

剛才查了一下網路資料，這部片中祝英臺在杭州讀書的同學中，有一個跑龍套的女演員，她竟然是20年後大紅大紫的女星潘迎紫，另外馬文才在這部片中只有提到姓名從未出現過，片中的蔣光超是上課打瞌睡的同學不是馬文才，他真的揹了多年的黑鍋。

        

人常常被自己生活的環境給誤導，從小住圓環總以為臺灣各地應該也是到處有電影院，等到大學畢業當兵到臺灣各地時，才發現原來電影院在其他地區可沒有這麼普遍，特別是鄉下地方戲院更是少見。

      

相同地臺北住慣了，住家附近500公尺內就有三、四家銀行及一家郵局，當到桃園工作時，要找臺新銀行付信用卡帳單，查了一下當時桃園縣桃園市竟然只有二家，奇怪臺新銀行在臺北不是有很多家分行，這裡怎麼只有兩家，而且離縣府都還很遠，想必地區的商業規模及需求，決定了銀行開設分行的數目。

      

對這些戲院最有印象的電影院外的大看板，這麼大的一片看板，人體的比例要畫的好真的不容易，而且有些電影的看板畫的比較露骨一點，女主角穿三點式泳裝，遠遠幾個街口外就可以看到，當時民風尚稱純樸，小學三、四年級放學看到這看板還真的不太習慣，還記得看板上還寫著：美國豔星拉寇兒·薇芝，後來在電影剌激1995片中，提姆羅賓斯在牢房掛了一幅拉寇兒薇芝的性感海報，以便他挖牆逃獄，這一幕蔚為經典。

       

民國63年臺灣大家都是吹電風扇，只有百貨公司、戲院及少數的富有人家有冷氣吹，升小五的暑假，有天晚上爸爸找我到圓環逛逛，記得那天天氣很熱，兩人走得滿身大汗，在遠東戲院旁邊的大鑄鐵水管坐著休息一下，我們發現這水管好冰，坐在上面好涼快，爸爸說這是應該是冷氣的排水管，我才知道原來冷氣機會排出水來。

       

民國63年間在遠東戲院旁邊有一家「谷陽餐廳」，當時餐廳不多，連麵包店都不太多，所以當地居民有婚宴大多是辦露天流水席，到餐廳辦婚宴算是高檔了，記得有一次外祖母帶小學三年級的我到這間「谷陽餐廳」喝喜酒，雖然平常吃的不好，但喝喜酒時，我最在意的竟然不是菜色而是有汽水可以喝，小孩子想法還真有趣，這次喝喜酒還有歌唱表演，最不可思議的是其中竟然還有脫衣舞表演，這也太先進了些吧?我外祖母倒是很簡單，叫我低頭看著眼前的碗筷，等她要我抬頭時才可以抬頭，結果我就這麼低頭看著碗，什麼也沒有看到，小三、四的我看了也看不太懂，而且依當時的民風應該是點到為止，不可能真的脫光，不過倒是讓人印象深刻。

       

隨著電視、錄影帶出租及各種娛樂的興起，電影的消費人口開始萎縮，記得民國75年大家尚流行看電影，但是從我78年退伍後，突然發現電影院看電影的觀眾變少了，不少人寧願租錄影帶在家中看，而我後來也很少到電影院看電影，前面說的圓環周邊電影院現在僅存的，只有在欣欣大眾百貨公司樓上的欣欣電影院還在，其他的早已改建成大樓或民宅，印象中最後改建的是遠東戲院，改建為地上19層，地下6層的住宅大樓，約於2002年初正式落成啟用，社區正式地址仍沿用台北市太原路155號遠東戲院的原址。

        

從民國52年梁山伯與祝英臺上映至今，我只是聽過原聲帶，從沒看過這部電影，其實心中有種恐懼，怕看了電影後破壞了我心中原本美好的劇情畫面，今天就來看看這部當年轟動一時的電影吧!以前聽電影的原聲帶，老覺得這梁山伯在十八相送中的傻樣子，實在傻到令人不可思議。

        

剛剛看了這電影，我發現祝英臺(樂蒂)竟然比梁山伯(凌波)高了不少，有點出乎意料之外。梁山伯與祝英臺得到了臺灣第二屆金馬獎最佳影片、最佳導演及最佳女主角，特別的是，評審不知該頒給反串的凌波男主角獎還是女主角獎，為她頒發「最佳演員特別獎」，查了一下樂蒂的維基百科資料，她的身世還蠻可憐的。