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董橋：形象弄人　　一　　兩位中年學者在海外服務期滿給遣回英國，窮兮兮的。一位美國富商的英國籍遺娟可憐他們，出錢出力幫他們解決生計。學者妙想天開，利用時下傳播媒介"塑造個人形象"的風氣，說服一所大學開辦"形象學"系，歸他們主管。這門學系發展出一套相當荒謬的理論和術語，實際應用到商業機構里去，慢慢產生影響效果，娛樂圈和政界里那些靠形象吃飯的人大為信服，捧之為處世指南。當初是諷刺世態的構想，經過花巧的理念闡釋，結果居然造成聲勢，蔚然成風。故事高潮敘述這兩位形象學家假裝鬧翻，各自開辦形象指導公司打對台，一家替一位競選首相的人塑造競選形象，另一家替競選首相的對手塑造另一種競選形象。結果，兩位競選人的形象居然完全一樣，選民大為迷惑，無所適從！兩位形象學家發了筆大財，改行創辦一所人文大學，說是要挽救當前社會上迅速消亡的價值觀。此后，他們歡度余生，寄情灑色，終于各娶一位高貴賢淑的婦女為妻。　　這是最近去世的小說家J.B.Priestley小說《形象人》（The Image Men）上下兩卷的故事。　　二　　人的形象流露出人的價值觀，既直覺又荒謬。　　女人的長頭發象征女性氣質，是神話世界中女性的特征。Rapunzel的秀發又長又濃，巫師、王子都當繩索爬上爬下。又長又濃的秀發古今一樣，是情欲的符號。在歐洲，披肩、垂背的長發跟少女貞潔的形象分不開。少女披長發；婦女梳髻。髻是維多利亞人筆下的"woman'scrowning glory"；可是，一關起房門跟丈夫、情夫溫存，則髻是要解開的，長發要放下來，撒得滿胸滿背滿枕頭，為悅己者"放"。"鬢亂鉸斜"自會醉人；古今中外男人竟逃不出這個劫。女人剪短發流行于二十世紀二十年代，說是自由、獨立的表征，尤其是性自由性獨立。后來女人燙頭發，又是"豪放"的符號。到了四十年代，復古了，女人起碼要有一把披肩的長發，大學生。職業婦女都把披肩的秀發燙出點松松的波紋。只有藝術家、放浪女才留一把及腰的長發。六十年代及七十年代初，女人又興長發，從中間把頭發分開；那時，長發以直為貴；可惜辦公室都不太接受女人留太長的頭發，于是，女人為職業而剪短發，多少表示"賣身給既得利益階級"。可是丈夫和情人都不喜歡身邊的人秀發太短，"愛情與責任"（Love&Duty）的矛盾產生了；價值觀沖突了。　　三　　潮流在變。形象也變。變有變的定律。　　James Dever在In Taste and Fashion中寫時裝，發明了"萊佛定律"，很聰明：--穿先進十年的服飾：猥褻！　　穿先進五年的服飾：無恥！　　穿先進一年的服飾：大膽！　　穿時下流行的服飾：漂亮！　　穿一年前流行的服飾：邋遢！　　穿十年前流行的服飾：丑陋！　　穿二十年前流行的服飾：滑稽！　　穿三十年前流行的服飾：好玩！　　穿五十年前流行的服飾：古怪！　　穿七十年前流行(www.lz13.cn)的服飾：嫵媚！　　穿一百年前流行的服飾：浪漫！　　穿一百五十年前流行的服飾：絕妙！　　形象弄人竟到這個地步。"萊佛定律"一連十二個形容詞也把人騙得又舒服又難過。那一對中年學者看穿了這一層人性，成功了。真的，髻是長發編出來的；長發是發髻散下來的。怨誰！　　 董橋作品_董橋散文集 董橋：如觀火觀水也 董橋：這一代的事分頁：123

男人必須會掙錢　　心理學課上，管教授正在授課：“上次下課時，一個男孩子遞了張紙條：我是個比較內向的人，又沒什么特長，不會踢足球，不會打籃球……唯一的愛好是寫作。進入大學后，看到周圍的同學在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會了，我該如何規劃自己的前途呢？……管教授，我想我還是當一名作家比較好，一個人，也不錯，您說呢？這個問題要不要回答？”周教授揚了揚手中的紙條。　　“回——答——”同學們興致大起，“作家夢”可是不少憚于競爭之人的救命稻草啊！　　管教授放下手中的紙條：“好，今天我就當面回答這位同學——我的態度，很簡單：凡是做作家夢的人，都是逃避現實的、無能的人……”　　話音未落，下面已是一片噓聲。　　“我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會？當作家，就是這么簡單，人人都會。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學術界。對軍人而言，你領十萬人，我領十萬人，沒本事，死的十萬就是你的。這里要的是綜合素質，是挑戰，所以軍界的人是最強的。商界也是如此，投入兩個億，三個月后，可能家破人亡，你干不干？要的是同樣的素質。政界就不同，他可以調整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負責任。而學術界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進可退，無所謂勝負成敗……”有人若有所思地點頭。　　“某著名作家在一所大學做講座的時候，有同學問他怎樣才能當作家？”他說：“首先養活你的家，再說當作家！”管教授認真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關愛，“《論語》中記載：有一次孔子來到衛國，見衛國人很多，就說‘庶矣哉’，意思是‘衛國人多啊’。（www.lz13.cn）旁邊有人問‘既庶矣，又何加焉？’意思是‘人多，怎么辦呢？’——問題來了，有人，人多了，怎么辦？我們該做點什么呢？你們認為孔子會怎么說？”　　“教之——”大家很自信，大教育家嘛。　　管教授微笑著搖搖頭：“子曰：‘富之。’——孔子說：‘讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來。旁人又問：‘既富矣，又何加焉？’——‘人們富足以后，又該如何？’”　　“教之——”大家會心一笑。“對，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候，教育是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他這‘不富不教’的意義很深遠！按照心理學家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以后，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實現的需要。”　　“舉例而言：勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子是什么感覺？”　　“浪漫吧？”　　“是浪費！”同學們爭起來。　　“還不如送我一雙毛皮手套呢！你看看，這個冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢……”管教授開玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。　　“當人過日子都緊張的時候，是不會想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個常識：知道雄鳥追求雌鳥的時候，送給雌鳥的是什么？”　　“蟲子。”　　“對啊，一送蟲子，雌鳥就會意了：這家伙生存能力強，跟著它，今后我們的孩子不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理。”　　下面安靜極了，生怕漏掉管教授的任何一句話。　　“‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。’自古以來，人們便說‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃，連父母的東西也會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態時，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實形貌。”　　“在衣食無法獲得滿足時，依然能保持禮節，這是凡人做不到的事情。”　　“如果希望這種獸性不要出現，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說，要讓大家能賺到錢。基于義務，我們必須要賺錢才行。”　　必須賺錢！——看來，所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。　　“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此，你們必須認識到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會踢足球，不會打籃球，可以不會作詩，不會彈鋼琴，不會做飯。可以什么都不會，但是必須會掙錢。”　　管教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望？　　“最后，再給你們一個例子，你們用心思考。比如說，快到春節了，太太說：‘該過春節了，咱爸咱媽想來深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說：‘來啥來？根本不用來！咱已經忙得夠嗆了，再讓他們過來，凈添亂！再說，這路上，老年人多不方便！’這個男人現在是什么狀態？”　　“氣急敗壞！”有人笑著回答。　　“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說：‘老公啊，快過春節了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了！’先生說：‘哦，好啊好啊，應該讓他們過來。這樣，你讓他們坐飛機過來。’這個男人就不氣急敗壞，他很平靜。　　還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了，或者姥姥姥爺來了，家里有生氣，過年過節的有生氣多好！他為什么這樣說？因為這個男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會發脾氣。因為他有很大的控制權，有很好的基礎，任何事情到他這里都可以化解，可以平靜對待。　　然后，一家人高高興興地過了春節。老人走的時候，先生問太太：‘爸媽他們有什么要求沒有？'’沒有沒有，他們都很高興，一點要求都沒有。‘先生說：’我聽見了，他們說老三要結婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢？這樣，在老家花6萬塊錢，我們出3萬，三弟拿3萬，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動了。‘　　聽了這話，太太抱著丈夫說不出話來，這樣的老公哪個太太不愛不感激呢？好，房子蓋成了，弟弟說姐夫是好人，全村羨慕，父母開心，一家生活幸福。3萬塊錢，只是他一個月的工資，他愿意拿出這3萬塊錢。”　　管教授最后說：“愿意做哪一個，你們自己選擇。但是，要記住：知識不一定會帶來金錢，掙錢靠的是能力。” 是男人就混出個人樣 20幾歲，決定男人的一生 成為一個男人應擁有的品質分頁：123

所有偉大，皆從平凡而來　　文／蘆屋主人　　1　　老鄰居李伯登門造訪，請我幫忙勸他兒子出去找工作。　　李伯的兒子阿成，大學畢業后就沒找過工作。聽人說創業賺錢快，腦子一熱就找父母要錢，開了家廣告公司。　　結果，公司運營不到半年，便倒閉了。　　阿成不死心，轉行做貿易，又以失敗告終。　　起初，李伯還覺得兒子有志氣，便全力支持兒子，將養老積蓄全拿出來，給兒子創業。結果不出三年的時間，家底全賠上了，小伙子還靠著倆老人家養活。　　我是跟阿成一起長大的，也見證了他創業經歷。他的每一次創業都是雷聲大雨點小，開始的時候野心勃勃，到了最后卻無疾而終。　　其實，阿成每次失敗的原因都是一樣的：小事不愿做，大事做不來。　　有人給他介紹業務，單子小了他賺利潤少，單子大了他在細節方面又無法考慮周全，慢慢地也沒人愿意找他合作。　　幾次失敗后，阿成干脆宅在家里，整天玩游戲，讓老人家操碎了心。　　連養活自己的工作都不愿意出去找，很難想象他還能做成什么大事。　　將目標定得比天還高，又巴不得馬上就能收獲成果，這種心態是不切實際的。　　有夢想固然是好，但再大的夢想，也要靠腳踏實地的每一件小事去實現。通往遠方的路，都是一步一個腳印走出來的。　　只有腳踏實地從小事做起，才能積累出辦成大事的能力。　　2　　受李伯之托，我約了幾個好友，跟阿成好好聊了一番。　　阿成并不聽勸，他說，他只是運氣背而已，并不是懶惰，如果多嘗試幾次可能就有了施展才華的機會。　　阿成拿我們同村的娟姐做例子，說娟姐與他同時創業，當初有些問題還是來找他請教的，現在公司已辦得風風火火，這不是運氣是什么？　　我終于明白了阿成為什么屢次失敗，他從來沒有反省過自己，只是將成敗的原因歸結為運氣。　　娟姐我是知道的，她的成功絕非偶然。　　在創業之前，娟姐就在在同行的一家公司里打工，將行業的運作摸得清清楚楚；創業期間，更是起早摸黑，遇到不解的就虛心向人請教。　　我還記得，有一次娟姐的客戶是外國人，她還專門花了幾天時間去了解這位客戶的生活習慣和興趣愛好，最后終于合作成功，這樣的精神，我從來沒有在阿成身上看到過。　　我們常常覺得別人做一件事情很容易，輪到自己卻怎么這么難，那不是別人命好，只是我們沒看到別人的付出。　　就像我們羨慕別人家孩子優秀，羨慕別人家夫妻恩愛，可別人在培育孩子身上花了多少心血，在感情經營上下了多少功夫，我們看到了嗎？　　沒有信手拈來的幸福，也沒有不勞而獲的成功，這世上的所有美好，都是人們用一點一滴的努力換來的。　　3　　老子說：天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。　　天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。　　我婆婆是個很愛種植的人，她家的后院種了滿園植物，看起來不美觀，但卻生機盎然。　　我也曾對自己家的小花園充滿了想象和期待，比如，我要種上一墻的不同顏色的薔薇花，縱眼望去，一片花海綻放。我還要種上各種盆栽，讓花園變得有格調有品味。　　想法很多，但現實很殘酷。因為不懂種植知識，也沒有持續跟進植物生長，每次種下的花苗都很快郁郁而終，別說爬滿一墻的薔薇，我連一朵花苞都沒見著。　　而婆婆的園子，收獲了大棗，番石榴，草莓等各種花果。　　婆婆并沒遠大目標，只是日復一日的給花施肥、灌溉、修剪。　　婆婆沒什么文化，但她用最簡單的行動教會了我一個道理：只要一點點地做好當下，便會有收獲，反之，空有滿腔想法，也只是紙上談兵而已。　　有句話說：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。　　將時間放在自己的一粥一飯中，關注當下生活，用心做好一餐飯，用心給孩子講個故事，用心做好一項工作，你會離理想的生活越來越近。　　夢想不在別處，它一直在我們腳下。眼高手低，不如腳踏實地。　　不要讓你的心浮得太高。要知道，這世上所有的偉大，皆從平凡而來。　　來源：貓姐能量圈（ID：tqq1214cat） “七成父母接受孩子的平凡”，真的嗎？ 我用盡了全力，過著平凡的一生 人到中年，不妨接受自己的平凡分頁：123

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