接續 <妙法蓮華經卷第二~譬喻品第三>
妙法蓮華經卷第二~信解品第四
爾時，慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，從佛所聞未曾有法。世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發希有心，歡喜踴躍，即從座起，整衣服，偏袒右肩、右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊嚴，而白佛言：我等居僧之首，年並朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提，世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空無相無作，於菩薩法，遊戲神通，淨佛國土，成就眾生，心不喜樂，所以者何，
世尊令我等出於三界，得涅槃證，又今我等，年已朽邁，於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提，不生一念好樂之心，我等今於佛前，聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有，不謂於今忽然得聞希有之法，深自慶幸，獲大善利，無量珍寶，不求自得。世尊，我等今者，樂說譬喻以明斯義，譬若有人，年既幼稚，捨父逃逝，久住他國，或十、二十、至五十歲，年既長大，加復窮困，馳騁四方以求衣食，漸漸遊行，遇向本國，其父先來求子不得，中止一城，其家大富，財寶無量，金銀琉璃，珊瑚琥珀，玻瓈珠等，其諸倉庫，悉皆盈溢，多有僮僕，臣佐吏民，象馬車乘牛羊無數，出入息利，乃遍他國，商估賈客亦甚眾多，時貧窮子，遊諸聚落，經歷國邑，遂到其父所止之城，父每念子，與子離別五十餘年，而未曾向人說如此事，但自思惟，心懷悔恨，自念老朽，多有財物，金銀珍寶，倉庫盈溢，無有子息，一旦終沒，財物散失，無所委付，是以殷勤每憶其子，復作是念，我若得子，委付財物，坦然快樂，無復憂慮，世尊，爾時窮子傭賃展轉，遇到父舍，住立門側，遙見其父，踞師子牀，寶几承足，諸婆羅門，剎利居士，皆恭敬圍繞，以真珠瓔珞，價值千萬莊嚴其身，吏民僮僕，手執白拂侍立左右，覆以寶帳，垂諸華旛，香水灑地散眾名華，羅列寶物，出內取與，有如是等，種種嚴飾，威德特尊，窮子見父，有大力勢，即懷恐怖，悔來至此，竊作是念，此或是王，或是王等，非我傭力得物之處，不如往至貧里肆力有地，衣食易得，若久住此，或見逼迫，強使我作，作是念已，疾走而去，時富長者於師子座見子便識，心大歡喜，即作是念，我財庫藏，今有所付，我常思念此子，無由見之，而忽自來，甚適我願，我雖年朽，猶故貪惜，即遣傍人急追將還。爾時使者疾走往捉，窮子驚愕，稱怨大喚，我不相犯，何為見捉，使者執之逾急，強牽將還，于時窮子，自念無罪而被囚執，此必定死，轉更惶怖，悶絕躃地，父遙見之，而語使言，不須此人，勿強將來，以冷水灑面，令得醒悟，莫復與語，所以者何，父知其子，志意下劣，自知豪貴，為子所難，審知是子，而以方便，不語他人云是我子，使者語之，我今放汝，隨意所趣，窮子歡喜，得未曾有，從地而起，往至貧里，以求衣食，爾時長者，將欲誘引其子，而設方便，密遣二人，形色憔悴無威德者，汝可詣彼徐語窮子，此有作處，倍與汝直，窮子若許，將來使作，若言欲何所作，便可語之雇汝除糞，我等二人，亦共汝作，時二使人即求窮子，既已得之，具陳上事，爾時窮子先取其價，尋與除糞，其父見子，愍而怪之，又以他日於窗牖中，遙見子身羸瘦憔悴，糞土塵坌，污穢不淨，即脫瓔珞細輭上服嚴飾之具，更著麤弊垢膩之衣，塵土坌身，右手執除糞之器，壯有所畏，語諸作人，汝等勤作，勿得懈息，以方便故，得近其子，後復告言，咄。男子，汝常此作，勿復餘去，當加汝價，諸有所須盆器米麵鹽醋之屬，莫自疑難，亦有老弊使人，須者相給，好自安意，我如汝父，勿復憂慮，所以者何，我年老大，而汝少壯，汝常作時，無有欺怠瞋恨怨言，都不見汝有此諸惡如餘作人，自今已後，如所生子，即時長者，更與作字，名之為兒，爾時窮子雖欣此遇，猶故自謂客作賤人，由是之故，於二十年中常令除糞，過是已後，心相體信，入出無難，然其所止，猶在本處。世尊，爾時長者有疾，自知將死不久，與窮子言，我今多有金銀珍寶，倉庫盈溢，其中多少，所應取與，汝悉知之，我心如是，當體此意，所以者何，今我與汝，便為不異，宜加用心，無令漏失，爾時窮子，即受教敕，領知眾物，金銀珍寶及諸庫藏，而無希取一餐之意，然其所止故在本處，下劣之心亦未能捨，復經少時，父知子意漸以通泰，成就大志，自鄙先心，臨欲終時，而命其子，并會親族，國王大臣，剎利居士，皆悉已集，即自宣言，諸君當知，此是我子，我之所生，於某城中捨吾逃走，竛竮辛苦五十餘年，其本字某，我名某甲，昔在本城懷憂推覓，忽於此間遇會得之，此實我子，我實其父，我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知，世尊，是時，窮子聞父此言，即大歡喜，得未曾有，而作是念，我本無心有所希求，今此寶藏自然而至，世尊，大富長者則是如來，我等皆似佛子，如來常說我等為子，世尊，我等以三苦故，於生死終，受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法，今日世尊，令我等思惟蠲除諸法戲論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價，既得此已，心大歡喜，自以為足，便自謂言，於佛法中勤精進故，所得弘多，然世尊先知我等，心著弊欲，樂於小法，便見縱捨，不為分別，汝等當有如來知見寶藏之分，世尊以方便力，說如來智慧，我等從佛得涅槃一日之價，以為大得，於此大乘無有志求，我等又因如來智慧，為諸菩薩開示演說，而自於此無有志願，所以者何，佛知我等心樂小法，以方便力，隨我等說，而我等不知真是佛子，今我等方知世尊於佛智慧無所吝惜，所以者何，我等昔來真是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法，於此經中，唯說一乘，而昔於菩薩前，毀訾聲聞樂小法者，然佛實以大乘教化，是故我等說本無心有所求，今法王大寶自然而至，如佛子所應得者皆已得之，爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：
我等今日，聞佛音教，歡喜踴躍，得未曾有，佛說聲聞，當得作佛。
無上寶聚，不求自得，譬如童子，幼稚無識，捨父逃逝，遠到他土。
周流諸國，五十餘年，其父憂念，四方推求，求之既疲，頓止一城。
造立舍宅，五欲自娛，其家巨富，多諸金銀，硨渠瑪瑙，真珠琉璃，
象馬牛羊，輦輿車乘，田業僮僕，人民眾多，出入息利，乃徧他國，
商估賈人，無處不有，千萬憶眾，圍繞恭敬，常為王者，之所愛念，
群臣豪族，皆共宗重，以諸緣故，往來者眾，豪富如是，有大力勢，
而年朽邁，益憂念子，夙夜惟念，死時將至，癡子捨我，五十餘年，
庫藏諸物，當如之何，爾時窮子，求索衣食，從邑至邑，從國至國，
或有所得，或無所得，飢餓羸瘦，體生瘡癬，漸次經歷，到父住城，
傭賃展轉，遂至父舍，爾時長者，於其門內，施大寶帳，處師子座，
眷屬圍繞，諸人侍衛，或有計算，金銀寶物，出內財產，注記券疏，
窮子見父，豪貴尊嚴，謂是國王，若國王等，驚怖自怪，何故至此，
覆自念言，我若久住，或見逼迫，強驅使作，思惟是已，馳走而去，
借問貧里，欲往傭作，長者是時，在師子座，遙見其子，默而識之，
即敕使者，追捉將來，窮子驚喚，迷悶躃地，是人執我，必當見殺，
何用衣食，使我至此，長者知子，愚癡狹劣，不信我言，不信是父，
即以方便，更遣餘人，眇目矬漏，無威德者，汝可語之，云當相雇，
除諸糞穢，倍與汝價，窮子聞之，歡喜隨來，為除糞穢，淨諸房舍，
長者於牖，常見其子，念子愚劣，樂為鄙事，於是長子，著弊垢衣，
執除糞器，往到子所，方便附近，語令勤作，既益汝價，并塗足油，
飲食充足，薦席厚煖，如是苦言，汝當勤作，又以輭語，若如我子，
長者有智，漸令入出，經二十年，執作家事，示其金銀，真珠玻瓈，
諸物出入，皆使令知，猶處門外，止宿草庵，自念貧事，我無此物，
父知子心，漸已廣大，欲與財物，即聚親族，國王大臣，剎利居士，
於此大眾，說是我子，捨我他行，經五十歲，自見子來，已二十年，
昔於某城，而失是子，周行求索，遂來至此，凡我所有，舍宅人民，
悉以付之，恣其所用，子念昔貧，志意下劣，今於父所，大獲珍寶，
幷及舍宅，一切財物，甚大歡喜，得未曾有，佛亦如是，知我樂小，
未曾說言，汝等作佛，而說我等，得諸無漏，成就小乘，聲聞弟子，
佛敕我等，說最上道，修習此者，當得成佛，我承佛教，為大菩薩，
以諸因緣，種種譬喻，若干言辭，說無上道，諸佛子等，從我聞法，
日夜思惟，精勤修習，是時諸佛，即授其記，汝於來世，當得作佛，
一切諸佛，秘藏之法，但為菩薩，演其實事，而不為我，說斯真要，
如彼窮子，得近其父，雖知諸物，心不希取，我等雖說，佛法寶藏，
自無志願，亦復如是，我等內滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事，
我等若聞，淨佛國土，教化眾生，都無欣樂，所以者何，一切諸法，
悉皆空寂，無生無滅，無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜樂，
我等長夜，於佛智慧，無貪無著，無復志願，而自於法，謂是究竟，
我等長夜，修習空法，得脫三界，苦惱之患，住最後身，有餘涅槃，
佛所教化，得道不虛，則為已得，報佛之恩，我等雖為，諸佛子等，
說菩薩法，以求佛道，而於是法，永無願樂，導師見捨，觀我心故，
初不勸進，說有實利，如富長者，知子志劣，以方便力，柔伏其心，
然後乃付，一切財物，佛亦如是，現希有事，知樂小者，以方便力，
調伏其心，乃教大智，我等今日，得未曾有，非先所望，而今自得，
如彼窮子，得無量寶，世尊我今，得道得果，於無漏法，得清淨眼，
我等長夜，持佛淨戒，始於今日，得其果報，法王法中，久修梵行，
今得無漏，無上大果，我等今者，真是聲聞，以佛道聲，令一切聞，
我等今者，真阿羅漢，於諸世間，天人魔梵，普於其中，應受供養，
世尊大恩，以希有事，憐憫教化，利益我等，無量億劫，誰能報者，
手足供給，頭頂禮敬，一切供養，皆不能報，若以頂戴，兩肩荷負，
於恆沙劫，盡心恭敬，又以美膳，無量寶衣，及諸臥具，種種湯藥，
牛頭栴檀，及諸珍寶，以起塔廟，寶衣布地，如斯等事，以用供養，
於恆沙劫，亦不能報，諸佛希有，無量無邊，不可思議，大神通力，
無漏無為，諸法之王，能為下劣，忍于斯事，取相凡夫，隨宜為說，
諸佛於法，得最自在，知諸眾生，種種欲樂，及其志力，隨所堪任，
以無量喻，而為說法，隨諸眾生，宿世善根，又知成熟，未成熟者，
種種籌量，分別已知，於一乘道，隨宜說三。
妙法蓮華經卷第二
如來喻說，三界為家，火宅門外有三車，
諸子競紛華，長者欣誇，授記果無差，
南無未來華光佛(三稱)
