2010/3/7(日)晨(巴黎馬德蓮教堂Eglise de la Madeleine, Paris)：

以天為視野，以地為實踐，

以海為胸懷，以愛為終點。

伯牙學琴於成連先生，三年而不成。成連云：「我師方子春在東海中，能移人情。」乃與俱至海上，成連剌船而去，句時不返。伯牙延望無人，但聞海水洶湧，林岫杳冥，萃鳥啁啾。悄然而悲曰，「先生移我情哉」！援琴而作水仙之曲，遂為天下妙。《二香琴譜》

在春秋時代，楚國的俞伯牙，跟著名琴師成連學習彈琴。成連看他天份很高，便傾囊相授，經過了三年的苦學，伯牙的琴藝已經盡得師父的真傳了。可是彈奏起來，總覺得琴聲中還缺少了點什麼。伯牙為此非常的苦惱。他知道這一關如果衝破的話，他便是一個傑出的妙手，否則，充其量只不過是樂「匠」而已。

有一天成連對他說：「伯牙啊！你所少的只是那麼一點神韻啊！但這是一種境界，是無法言傳的。我的師父方子春，住在東海的蓬萊島上，他可以幫你，我們一起去請教他吧！」

於是師徒兩人來到了海上的蓬萊島，這時成連因為要到別處去接方子春，便命伯牙在島上等著。伯牙一個人在孤島上，開始時只能在海邊踱來踱去，焦急的等待著師父回來。但是慢慢的，在每天的日昇月沉，潮起潮落中，他沉靜下來了。

有一天，他覺得有滿懷的心事，要和海談一談。於是便抱著琴來到了海邊，緩緩的撥動著琴弦。只聽到琴聲隨著海風，或緩或急，海浪也隨著琴聲節奏的起伏，或高或低，在與整個大自然的互動應和中，不知不覺的，所有的一切都消失了，只剩下如天籟般的樂聲，時而激昂，時而低沉的充滿在整個天地間。一曲終了的時候，這時一個偉大的宇宙架構，在他的心中形成了：原來整個自然的造化，是這樣的充滿了智慧啊！怎麼樣才是最美的，最好的呢？

這時的他，再彈奏起樂曲來，只覺得天人合一，悠遊自在，而在島上醞釀多時的名曲─「水仙操」，也譜成了！一天，當他正忘我的彈奏著「水仙操」時，只聽見背後傳來一陣爽朗的笑聲，原來是師父成連回來了！成連笑吟吟的對他說：「伯牙啊！這偉大的自然，已經開啟了你的無邊智慧，何需要子春太師再來畫蛇添足呢！」這時伯牙才知道，原來這裡根本就沒有「太師父」這個人哪！

從這個故事中，我們可以體悟到，「攻琴如參禪」，歷經歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有餘。古人特有的「靜觀天地，師法自然」生活哲學，在仰觀天象，俯察地理、綜覽海洋山川景物之間，已明白天地海洋間存在著一種安靜而有力的教化力量，從這一切井然有序的運行規則中，不時的啟發、點化著人們。人立足於天地間，不知不覺中就學會了謙卑、包容、感恩與無私的大愛，並發展出一套對應的生活方式。

由於能取法天地精神，以天為視野，以地為實踐，以海為胸懷，我們會以「海闊天空」期勉自己心胸豁達；以「虛懷若谷」表現謙卑恭敬；以「山高水長」來比擬人格的崇高偉大。所以知天命，識天理的人，到哪裡都能活得怡然自得，以無私的大愛為終點啊！(資料來源：師法自然 名曲天成)