2009/10/7(三)晨：

禪是孤心，靈之提昇，意之空化，行之準則。

禪是一把無弦琴，在每個人的心中輕輕地彈奏著。此曲只有自己才聽得見，別人卻無緣領會……

有說，禪是孤心，禪者是寂寞的，但相比在現代都市中無數夜夜狂歡的孤獨靈魂，他們的生命卻是如此豐盛的。「石枯海還爛，孤心一點孤」，真智慧是自有、永有，無古、無今的。

禪修其實很簡單，不論是參公案、參話頭，又或是坐禪，都是清清爽爽、輕輕鬆鬆的事？只要你願意，幾乎隨時都可以進行。

禪修也可以很難，因為修行者必須先「放下」——無論他執著的是個人的得失又或是天下的興亡……

因此，禪是生命的減法，且是徹底的減法，直說之，它就是生命的歸零。

禪是生命的減法，說來簡單，可惜人天生是加法的動物，減，看來只是「不要」，所需要的氣魄卻遠較「要」為大。

大，因為它挑戰的是生命與生俱來的慣性，這慣性讓人流浪生死、輪轉六道。由此可見，人最大的侷限正是自己，禪所挑戰的正是我們最不自覺，無始以來「無明的自己」。

禪，「只破不立」。破，是對自我與生命習氣的攻堅，習氣既無所不在，禪也就無所不破。

禪談無心，無心是沒有計較心，沒有思慮心，人因計較思慮，總活在二元分割的世界，追逐攀緣、顛倒夢想、痛苦煩惱、生死輪轉皆由此而來，只有將此心破除，性靈才得以提昇，生命才得以灑脫，潛能也才得以釋放。禪是意識的空化，也是言行的準則，所謂「無一物中無盡藏，有花有月有樓台」，禪生活、禪語言、禪行為之所以如此自在活潑、充滿創意、當下圓滿，正緣於此。(資料來源：開卷嚴選：畫禪)