2009/8/17(一)晨：

割捨所愛切膚之痛，恨之入骨山崩地裂，

愛恨情仇刻骨銘心，意識明顯善根難萌。

問世間，情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，是中更多癡兒女。

君應有語，渺萬里層雲，千山暮景，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚，

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

作者元好問(西元1190-1257)是金朝的大詞人，相當於南宋時期。他年輕赴試並州，途中遇到獵戶告訴他當天射死了一隻大雁，而大雁的伴侶竟不飛走，四處盤旋哀鳴，最後投地而死。元好問買下這兩隻死雁，葬于汾水之上，稱爲「雁丘」，還寫了一首《雁丘辭》悼念此事，本來未加以譜曲，後來元好問舊地重遊，又把這段感人故事再譜一曲，曲名叫《摸魚兒》。

唐明皇《春台望》裡有云：「初鶯一一鳴紅樹，歸雁雙雙去綠洲。」雁子是鳥類裡頭對愛情特別堅貞的，牠們通常是一雌一雄在一起，很少分離。自古以來，雁子便是雙宿雙飛的象徵，亦被隱喻為離別或是訊息之意。這對雁子爲情而死，詞人相信它們不會和黃鶯、燕子一般化爲黃土，一定會流傳千古，供天下有情人追悼。(資料來源：摸魚兒　 ( 金 )　元好問、問世間 情是何物 直教生死相許)

動物世界以身相許的真愛流露，其純潔無瑕、崇高無上之情令人為之動容，反觀我們人間，只要打開電視、翻閱報紙，愛恨情仇的悲劇故事隨時都在上演：夫妻因愛生恨，父子反目成仇，朋友相互攻訐，路人一言不合，拔刀相向……當希望幻滅時，當執著放不下時，當冤仇無法發洩時，當愛得過火，盲目到甚至連生命都能犧牲時，心靈苦不堪言，更會傷害到週遭無辜的人。聽聞這樣的故事時，卻令人心頭滴血，不勝唏噓！

執迷在愛恨情仇的人，是「心隨境轉」、是自己的心不能自作主宰的悲哀。割捨所愛時，有如切膚之痛，恨之入骨時，足令山崩地裂，這種愛恨情仇的情緒讓人刻骨銘心、永誌難忘，而且意識越明顯，表示執著越根深柢固，善根就越難萌芽，進而障礙慧命悟性。因此，徹底消解對世間幻境的執著，實在是生命最為迫切的課題。

當我們學習了心靈智慧之道，就能化煩惱為菩提，化無知為有知。因為擁有返觀自照，洞悉心念的智慧，就能將執著、頑固、善變、脆弱、愚痴的心田，轉化為放下、圓融、堅持、活潑、彈性的信心，更能運用智慧的光明力量讓當下每一念「心轉境隨」，這樣就不會迷惑在無常的洪流中。